◎何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。
◎我们每一个中国人，应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？天下兴亡，匹夫有责。这个“匹夫”不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己！我们都希望国家强大，但是我要在这里告诫大家一句：不能光有恨。我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发愤图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色！这才是每一个中国人应尽的职责！国家之广设学校，所为何事？我们青年置身于学校，又所为何来？正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要有青年来担当。当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
《少年中国说》中这段文字，不知感染过多少人。“少年强则国强”不是矫揉造作的修饰，
《少年中国说》不是梁任公头脑一时发热写出来的，而是在尊重强国发展经验和研究国家的发展周期的认识中作出的理性判断。有什么能比青少年的状态更有资格代表国家未来的竞争力，还有什么比青少年的朝气同进步、发展、创新、强盛这些符号靠得更近。
少年强，中国才可能真正走向完全强大。
如今少年，似乎是个很沉重的话题，从迈入幼儿园的第一天起，考试与升学成了教育的全部。我们需要的到底是应试能力还是未来的人才？我们需要什么样的教育启蒙与体制？中国凭什么样的人力资源参与未来的国际竞争，十几亿人带给未来的应该是怎样的下一代？什么样的少年算是强少年？
◎究竟什么才能改变我们这个千疮百孔的社会，才能拯救我们这个内忧外患的国家？过去是靠读书、求学，可光靠书上的道理有用吗？你读一万本书，不还是挡不住汤芗铭的那些兵。我也想过：一个人不行，我们结交朋友，组成团体。可中国这么大，光靠几个读书人来使劲，靠个把个团体就能改变得过来？照样不行，这次游学，给我的触动更大。一个土财主，他就能骑在那么多佃户头上为所欲为，为什么？因为读书人只有那么几个，中国真正多的是工人农民老百姓。他们愚昧，他们老实，他们要是动不起来，你读的书再多，靠一帮学生，翻不了天。
少年决定未来，是未来的希望所在。
光喊几句口号，改改MSN头像和签名档是远远不够的，走出去，走出自己的舒适圈，走出自己能力范围的世界，与世界对话，与文化冲突磨合，苦难会让一个人得到真正的心灵成长！面对速食文化、快餐文化，我们绝对有必要让自己吸收阳光和雨水的力量，让自己壮实起来。
为什么？因为他们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。反观我今日之中国，身体羸弱者比比皆是，学校老师教书本，学生啃书本，家里父母的一双眼睛死死盯着书本。一国之青年病病怏怏的，这样下去，别人怎能不把我们叫做东亚病夫，国家的强大，民族的振兴又靠什么来保障？中国的未来，需要的是青年，而青年的未来，需要的是坚实而又强健的体魄。我们学友会第一步的工作，应当以全校的体育锻炼为中心，要让我们的同学，文明其精神，野蛮其体魄！
◎为何读书？经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
◎得真理也只是第一步，修学也好，储能也好，其目的都是在改造社会，而改造社会，绝不是一个人的事，一个人，有再大的本事也起不了任何作用，所以我想扩大自己的交流范围，结交更多的有志青年，他日方可成为中国有所作为的新生力量。
◎乱以尚武平天下，治以修文化人心。以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识、新文化，扫除全民族的愚昧和落后。教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？
◎一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。孔子曰：质胜文则野，文胜质则史。就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己，本身能力反而成了一种野性破坏力。反过来，如果是注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。其人必死板呆滞，毫无用处。