从这个意义上讲，如果我们在文学和文化建设工作上真正做到了远离莫言，也许我们才有可能离下一个诺贝尔文学奖更近。我的朋友莫言兄是否也同意我的看法？我想他会赞成的，否则我们就是太多地纠缠和影响了他的形象，其实那也是对他的不够尊重。

其二，大量的、无数盲从的、企图一鸣惊人的文学爱好者，他们并不真正去了解莫言先生是如何一步一步走向诺贝尔奖的过程，只是心怀过度的狂热和对文学的一腔盲目热爱而去崇拜莫言先生。凡莫言之书皆收入书架，成批成袋地从书店将十卷本“莫言精选作品”、二十卷本“莫言文集”浩浩荡荡拖回到自己家里，如饥似渴地学习和模仿着莫言的“魔幻”——wwｗ•9９ｌｉｂ•ｎｅt却把其他的本应很适合自己学习和对照的作品统统搁置一边，甚至抛入垃圾筒内——他们言必“红高粱”地、叫必“蛙”声，谈及理想和奋斗目标时也言必“诺奖”。可怜这些君子先生们不知中国其实仅有一个莫言，世界上也只有一个莫言，而第二个“红高粱”家族和第二声“蛙”叫必定是劣族和低端品。

中国人的跟风水平是全世界一流的。跟风的结果是海量的浪费和奢侈，无为和无趣，甚至是灾难。中国人缺乏创新意识，跟这种盲目的崇拜并企图一夜成名的功利主义有关99lib•net。然而，如果一旦什么事都全民化了，那么我们真的到了“莫言”的时代。就文学而言，百花齐放，百家争鸣，才能显示作家的创作能力和创作前景；就商界而言，品牌的个性化、自选性、品质性才是最可贵和最有可能创造的“百年老店”。就一个民族而言，多种性、多样性、创新性才是它的希望所在。就一个作家而言，激情创作和理性对待名利，是衡量其能否成功的最重要的尺度。世界上一些伟大的作家之所以成功，他们几乎都有自己的、与众不同的追求和方向，莫言也是如此，中国的许多有可能成为下一个诺贝尔文学奖得主的人也是如此。

第三类的情形更可怕，此情形在中国当下特别99lｉb•neｔ时兴和风靡，即一窝儿的“莫言”作品戏：影视界一窝蜂地抢莫言作品改编；舞台戏剧界一股脑儿地去演莫言作品戏；出版界更不用说了，谁抢到一本莫言的书，便开足马力，不管市场和读者需求如何，印！疯狂地印！印到仓库和书店装不下还在赶着印！听说有家出版社2013年全年的工作就基本盯着一件事：把莫言作品的“选集”“文集”“插图集”“丛书集”“精品集”“自选集”“豪华本集”“普通版集”“青少年读本集”“中老年选读集”……统统一网打尽！随之而来的还有发行和书店的老板们也跟着一起起哄，并且明确声明：凡非莫言作品的图书不进！好家伙，紧跟而来的是：成千上万的印刷厂齐刷藏书网刷地在印莫言的书，火车和高速路上的汽车也都在运莫言的书。结果，没多久，废旧收购站里进来的也都是莫言的书……什么叫浪费？什么叫奢侈？大概这也算其中的一个突出现象吧。这还不算是最严重的“怪现象”，真正的“怪现象”是在非文学和出版行业之外的商界：什么“莫言酒吧”“莫言书屋”“莫言文苑”“莫言时装”“莫言文具”“莫言包箱”……呵，你听都没听说过的“莫言”奇名奇事！

自莫言荣获诺贝尔文学奖以来，圈内圈外一谈及文学必提莫言。毋庸置疑，莫言获诺贝尔文学奖后，使全中国十三亿人都感到了提气和长了面子，它对推动中国文学和文化事业的繁荣起了不可小视的正能量。

但笔者也看到了一些九-九-藏-书-网并不符合文学规律和不利于文学繁荣的现象：比如现在有相当多的文学名家都在暗暗使劲，花大力气，并且各显神通地在与中外出版社和翻译家频频进行联系，狠命地以各种方式推介自己的作品，而且不管路径对不对，似乎“能把作品翻译出去，就离诺奖近了一步”。不少人已经把这个劲头替代了原先专注的创作，似乎到了忘乎所以的地步。其间，有些人在冒牌出版社、翻译家的不正确引领下，进行着诸多无谓的努力和空想，这很令人担心。因为这些人本来是很有前途的，他们的精力一旦不是继续放在创作上，而是在用另一种劲向莫言靠近时，可能失去的不光是真正的自我，也许是整个一生的业绩。这令我对今天的中国文学产生了真正的担忧。