易经
易经
作者 : 伏羲氏
分类 : 宗教哲学
本书目录
作品简介
序卦传
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
第五卦 需 水天需 坎上乾下
第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
第七卦 师 地水师 坤上坎下
第八卦 比 水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履 天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
第十二卦 否 地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
第二十卦 观 风地观 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
第三十卦 离 离为火 离上离下
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解 雷水解 震上坎下
第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下
第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下
第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
第五十一卦 震 震为雷 震上震下
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下
第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
杂卦传
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易是变化,经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。

《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为群经之首,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入天人之际的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。