身来说，在我国文化发展史上已经有了不起的价值，因为木简乃是我国最古

以用一枚简片写完，但是如果是一篇公文，一篇契约，或是要抄录一段著作，

象形的，象征许多木片穿在一起的情形，因此我们至今仍称一本书为一"册"。

载的那些有关我国古代社会经济文化生活的贵重史料不说，仅就这些木简本

当时的书籍形式还未进化到我们今日所用的线装书这样，而是象我们九_九_藏_书_网今日的

是这样的：先有写在木片竹片上的"简册"，然后才有写在纸张和缣帛上的

在三国时代，那时候大家所读的书，不论是《春秋》也好，《诗经》也好，

我们时常见到今人所画的关公读春秋图觉得好笑，因为这些画家们所画

不过，若是关公所看的是一本古本《春秋》，那九九藏书就可能还是象居延木简

那就要用好几片或是数十片木简才够应用了。这时这些木简就要在上下穿几

木简因为狭长，能容纳的字数不多。一张便条，或是一笔账目，固然可

的书写工具之一，是我们今天所读所用的书籍的老祖宗。

个洞，用牛皮索或是草绳贯穿起来，叠在一起，称为"简册"。"册"字是

这就是我们今日行草的起源了。

出现９９ｌib.nｅt了我们今日称为古书的宋板书那样的书籍形式。

光下所读的那本《春秋》，多数是这模样，因为三国时代的书籍还是这种样

在抗战时寄存到美国，至今仍未归还的那一批居延木简，抛开简上所记

子的。

的关公手中所拿的那本《春秋》，竟是我们今日常见的线装书模样。其实，

它也会象今日的佛经或是裱好的碑帖那样，折成一叠一叠的。关公当年在烛

所以在书籍形式进化过程上来说，木简正九九藏书网是我们的书籍老祖宗。

那样，是用一片片的木片贯穿起来的书籍了。因为我国书籍形式的进化程序

所以木简实在是我们书籍形式的老祖宗。仅是这一点，它在我们文化发展史

渐渐的被那时新发明的纸张所淘汰。木简是用木片削成的，有一尺多长，宽

"卷子"。等到纸张的生产普及而且价廉了，就配合着那时发明的雕板艺术，

木简和我国的书籍式样

则不到一寸。有时也有用竹片削成的，就九-九-藏-书-网称竹简。字就写在这上面。那时所

这种木简从春秋战国时代开始使用，一直用到东汉（公元二世纪），才

上就有极大的史料价值。

是介乎篆隶之间的，有时匆促之间，也会来几笔"急就章"，在书法上说，

手卷那样，是写在一幅长而狭的纸或是丝织品上，然后卷成一卷的。有时，

用的"笔"，较今日的毛笔较硬，"墨"则是漆一样的东西。所写的字体则