1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄，多次再版，余光中称之为“龙卷风”。

作者简介：龙应台，祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄。

对于《野火集》、充满感性色彩的写作风格，龙应台说，它之所以不是简单的一腔热血，而是一种策略性写作，是因为那是1984年的台湾，“表面上的文化问题、环境问题、经济问题、社会问题、教育问题，真正挖掘下去，背面都是政治问题。但政治氛围又不允许一个作者碰，那你怎么办？你只好从表面的经济问题、环保问题、社会问题、教育问题着手”，“台湾发展到现在当然完全不一样，需要我们沉静下来，非常深地去挖它背后的问题。社会更需要知识分子担当的，是沉稳平和的声音，而不是当年那种亢奋的、激昂的、革命式的声音。”

1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学。

编辑推荐：1984年的台湾，正处于热切希望突破现状，冲撞权威的八十年代，20年后看来，那也是充满了台湾命运的种种契机的时代。一篇《中国人，你为什么不生气》的个人投书会演变成一股燎原野火，借着口传、影印本、大字报，一个学英美文学批评的女子成了推动社会说真话的能量来源！1985年《野火集》成书上市，不到一个月再版24次，后势野火更惊人，说野火是一个时代的共同符号一点不为过。９9ｌiｂ.ｎet

1983年回台湾，先在中央大学外文系任副教授，后去淡江大学外国文学所任研究员。

体裁：小说

著书目的：在书里，龙应台进一步强调了她写作的特别目的，就是希望在光明的可以合法的出版的地方赢取最多的可能，所以她没有过多的批评政治体制，民主体制，这不同于那些地下流传的党外刊物，因为她认为这样可以使野火集能尽可能多的传播。她的矛头指向了社会的丑恶现象，要求民众去呐喊而不是麻木，去争取权利而不是忍受欺凌，她的矛头更指向了对公民的批判，因为她认为不合理的社会制度，丑恶现象最终也源于放纵这些事发生的不反抗的人民。

作者：龙应台

书籍评价：1985年的《野火集》是在台湾威权政治的环境下，极其谨慎地出版的，笔法迂回、隐晦，使用了很多技巧使之可以公开出版。在那样的环境下，《野火集》所发出的声音，自然很容易引起公众关注。现在威权政治在台湾已经不存在了，但台湾的一些学者认为，反而更需要这样的声音。在价值多元化的冲击下，令人清醒的文章同样具有价值。而令人感叹的是，2005年版《野火集》中所谈到的劣质奶粉、毒油、毒米等现象恰恰是当下内地的热点问题。

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发表时间：1988年11月

《野火集》从当年一篇篇发表到成书畅销，至今已有20年了。这些文章（包括《野火外集》）记录了20年来台湾曾经的青春炙热，重新编整后的《野火集——二十周年纪念版》，除了保留作者龙应台当年27篇野火文字，并有作者回忆当年每篇文字发表后的背后故事，一则则都是风声鹤唳的时代痕迹，新版中更盛大邀请了海内外最具代表的20位华人伯杨、余秋雨等，为文或追忆或评析走过野火时代的台湾，共同见证这一场20周年大事纪。

内容简介：龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破；立时豁然开朗。

1988年迁居德国，开始在海德堡大学汉学系任九九藏书网教，开台湾文学课程，并每年导演学生戏剧。1988年底，作为第一个台湾女记者，应苏联政府邀请，赴莫斯科访问了十天。

此次重新编整后推出的《野火集》，除了保留作者当年的“野火”文字，附加了作者对此文的感言，或对当时时代背景的补充说明，或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等，为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。

1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品，对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解，颇受注目。

《野火集》1986年中登陆香港，出版社是无线电视机构属下的出版企业“博益”。“博益”版有两个特色：首先，仍然维持香港坊间流行的口袋书尺寸大小，但出奇的厚，书架上跟“惯于单薄也乐于单薄”的口袋书并排而立，显得特别抢眼。其次，销路出奇地好，甫一出版即卖出万册，这对畅销量2000册即可荣登排行榜的香港市场来说，是一笔不容忽视的出版奇迹。

1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士，专心育儿。

1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后，一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。

1985年以来，她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文，小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家，以专栏文章结集的《野火集》，印行100版，销售20万册，风靡台湾，是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。wｗｗ.９9lｉｂ•ｎet

原发刊物：湖南文艺出版社

著书背景：《野火集》是龙应台八十年代所写的，她的成名作。八十年代的台湾还处在蒋家王朝的统治下。从龙应台的笔下，还能感受到当时台湾的状况，和电视电影里面的民国时代有很多类似的地方。当时的台湾，自龙应台笔下，应该是满目疮痍的。民主自由缺乏，人们麻木，教育僵化，环境恶劣，这些都从她的笔下传达出来。这就是野火集出现的特殊的时代和背景。

《野火集》台北圆神版初版于1985年12月，一个月内重印24次，半年内重印超过50次，销量过10万，是台湾出版界罕见的奇观。许多买书人似乎带着“使命感”走进书店，常常是买两本，一本自己读，一本送朋友。一位医师曾告诉龙应台，他买了300本，四处寄发。学校老师也往往集体订购，给学生当课外指定读物。

湖南文艺出版社1988年11月初版的《野火集》，首印六万余册，今天看来是一个惊人的数字，在那个年代，却也算不上是“榜首”。那时的畅销书，销量动辄以几十万册论，相比时下印数过万即算“畅销书”，真有天壤之别。简体版《野火集》印制极简陋，又用了极粗糙的“压膜装”，但自有其开拓之功与文献价值。藏书网

作者龙应台曾经说过，写《野火集》时是非常天真的，如果没有那个天真，知道有多少人做过徒劳的努力或者现状中有多少不可抵御的黑暗，你根本就不会写了。之所以会去继续写作，是因为你还认为文字可以产生什么影响，还认为这个世界可以因你而改变。“虽说这本书是天真的正义感的产物，但一个社会若无这种天真的正义感，就难以进步。”

版本介绍：一本书，或一印再印，或易地而印，或增订重印，即产生不同的版本。

自1995年起，龙应台在上海《文汇报》 “笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触，使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居德国法兰克福。