第九辑 仁勇与忧惧
中国爱情通俗版
目录
序
第一辑 常识性困惑
第一辑 常识性困惑
第二辑 替有钱人着急
第二辑 替有钱人着急
第三辑 煞风景事
第四辑 不可思议
第四辑 不可思议
第五辑 一种秘诀
第五辑 一种秘诀
第六辑 中国天天感恩节
第六辑 中国天天感恩节
第七辑 想念一所房子
第七辑 想念一所房子
第七辑 想念一所房子
第八辑 宝贝时代
第八辑 宝贝时代
第九辑 仁勇与忧惧
中国爱情通俗版
第九辑 仁勇与忧惧
第九辑 仁勇与忧惧
第十辑 拒绝游戏
第十辑 拒绝游戏
第十辑 拒绝游戏
第十一辑 生活没有旁观者
第十一辑 生活没有旁观者
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最让中国人动情地抹眼泪的爱情,似乎就是这么一只可爱的兔子。它的幸福就体现在被老虎吃掉上。一只能被老虎当作食物的兔子是幸运的。它趴在虎爪边颤抖,泪水涟涟,等待着被吃掉。那种颤抖是幸福的颤抖,那种泪水是幸福的泪水。兔子生命的意义就在此。如果不能被老虎吃掉,那还能算一只高尚的兔子吗?如此,作为兔子,最悲惨的命运似乎成了不是被吃掉,而是没有被老虎来吃!
我总觉得,女性的善良宽容只有在摆脱了男人的阴影后才有可九_九_藏_书_网能真正实现。当女人们不再共为一个男人而争宠,她们才有可能真正找到自己,坦然面对被层层压抑在内心最深处的自我真面目,才有可能最自然地将女人天性中的善良美好释放和升华,展现出健康的人性。所以,我们瞪大眼睛,努力在《青河绝恋》中寻找让爱情真正升华的理由和力量。
我从不相信共为一个男人而争宠的女人之间会有真正的宽容与爱。我甚至认为这不过是女人为了蠃得男人欢心的另一种手段,是一种更藏书网残忍的自虐。这种后妃之德把女人逼向了更深的奴性,如今却成了电视机前无数人为之唏嘘感动的理由。因为男人们要缅怀那逝去了的尊贵和实惠,女人们则可以笼罩在自我牺牲的高尚的虚幻光影里。
爱情兔子还有男女之分,贵贱高下又有不同。男兔子高贵,因为取义成仁的使命往往非他莫属。为了显示义的神圣,义的祭品必须高贵。为了成就男兔子的高贵,又必须有女兔子为他牺牲。所以女兔子还不配享有为义牺牲的高贵命运。她的最高幸福便只
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能是心甘情愿地为男兔子牺牲。如果几只女兔子争着要为一只男兔子牺牲,怎么办呢?古人老早就有训在先了:后妃之德嘛!
那么,这种爱情是什么?我以为是自虐,如果我们有理由相信那是爱情的话。这种爱情就好比一只味道鲜美的兔子,渴望被老虎吃掉而且必须被吃掉。有时候,这只老虎的名字叫义。这是中国人价值观念中至高无上的东西。杀生取义都理所当然,何况杀爱情取义乎?!老虎坚信生来就有吃兔子的特权,不吃掉兔子,就显不
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出老虎的高贵;不吃掉兔子,老虎就不可能有真实的血肉,也就不可能显示出老虎残暴的力量。如果一只老虎不残暴,它还能叫老虎吗?所以它必须吃兔子,吃的过程还必须越血淋淋越好。越血淋淋,那只叫做义的老虎的形象就越神圣。
受朋友之托,作应景文章,我曾硬着头皮看了电视连续剧《青河绝恋》。只看了几集,便领略到了中国爱情经典版之外的通俗版。据说这部电视剧很热,也许因为通俗版的爱情更贴近大众。爱情的经典版同通俗版其实骨子里没区别,99lib.net只是后者纠缠了更多的爱恨情仇,而演义的无非都是中国传统文化背景下的爱情。
我们也许根本不可能从任何电视剧里看到自己所需要的东西,但可我们仍天天在看。也许生活太沉重,太枯燥,太乏味,正像卡尔维诺说的,我们需要减轻些重量。
大概不同民族的爱情,有不同的经典版本。西方爱情的经典版本似乎都是王子和公主历经磨难、最终过上了幸福的生活。中国爱情的经典版本则好像都是公子落难之际,小姐以身相许,最后公子中状元,洞房花烛夜。这同西方爱情异曲同工。
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