八鲁湾在现今的阿富汗喀布尔附近，扎阑丁竭尽一切努力，终于在成吉思汗的大军到来之前积攒下了一些实力。当蒙古军的前锋部队抵达附近的瓦里延堡的时候，他突然出击，消灭了这支部队。
蒙古西征开始。这次成吉思汗带去的兵力大约有二十万，成员和装备与之前大有不同。不再是纯粹的蒙古军人了，西征大军里近半数以上是汉人、契丹人、奚人等。军种也不再是从前单一的轻骑兵，而是炮石、火器、战船、桥梁架设、攻城器械以及医疗卫生多元化。
第三天时，两军交战，花剌子模的失利是可以预料的，出人意料的是失利之后他们立即崩溃。当天就有大批的康里族，也就是摩诃末他妈的族人出城投降。树倒猢狲散，一人降万人降。第四天时，全城大门洞开，蒙古军几乎是唱着歌进的城。
这个商人的货物全被没收，之后成吉思汗命令打开仓库，让花剌子模人看看蒙古帝国都有些什么。中亚奸商们傻眼了，要知道蒙古人刚刚抢劫了大半个金国！
纵观其上，摩诃末的功业、发展的速度一点不亚于铁木真，两者雄踞亚洲的各一端。平心而论，如果蒙古帝国是东亚最强的话，那么中亚甚至西亚第一非花剌子模莫属。
范延城下尸积如山，蒙古军是踩着这些尸体攀上城头的。城破之后，城中所有生物，从人到牲畜，全数被蒙古军屠绝，真正做到了鸡犬不留。
但由于城主的特殊，讹答剌城的命运也随之微调。成吉思汗决定把它夷为废墟，踏成平地，以雪商队被杀、蒙古被辱之耻。
蒙古人早就撤退了。
但是，他们的祖母，所有蒙古人心中的圣母月伦夫人也是蔑儿乞人……也就是说，哪怕没有术赤，没有那次抢劫，他们的身上、他们伟大的父汗身上，也流着蔑儿乞人的血液。
术赤远走，察合台、窝阔台回到成吉思汗身边，他们合军一处，沿阿姆河向呼罗珊、哥疾宁进发。那是花剌子模最后的一片土地，在那里，准确地说，在八鲁湾附近，蒙古军遭遇了扎阑丁。
秃儿罕·可敦坐镇玉龙杰赤，在蒙古军西征之前是儿子摩诃末的心头之患，在蒙古军西征之后变成了成吉思汗的障碍。他派人去劝降，这位宇宙女皇沉默，既不同意也不反对。当蒙古使者离开之后，她瞬间跳了起来，带着摩诃末所有的妻子儿女、金银财宝开始了逃亡。
他久经沙场，杀敌无数，动辄灭国。在他的眼里根本就没有对手，也从来没想过世上会有蒙古铁骑这种怪物存在。
花剌子模古国，旧译火寻。它位于中亚的母亲河阿姆河的下游、咸海南岸，今日的乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国一带。在蒙古人没有兴起之前，它也随波逐流地活着，在铁木真发迹之时，这个国家出现了一位了不起的大人物。
丘处机西行一事由他的弟子李志常写成了一本书，这本书大有来头，不仅是记录了一场道教盛事这么简单，还在后世用来佐证道教的至高唯一性。
拆墙，有时比砌墙更费事。
手工业者让蒙古迅速提升了文明进程，年轻妇女让无数的新生儿诞生，组成新的蒙古军队。要特别指出的是，蒙古人并不以人种论，只要忠心，只要努力，只要干出了成绩，不管什么种族，都会得到认可，变成蒙古人。
可惜的是，术赤的问题与公正无关，血脉的联系是人类最基本、最强大的一面，谁让当年发生了那样的事。多年以来，察合台三兄弟一边与长兄拥抱，心里自然生成一奶同胞的温暖，可同时也会狠狠地在心中咒骂，该死的蔑儿乞人！
有这样一位极品老妈，摩诃末再面对成吉思汗这样的对手，他不慌不乱才真是有鬼了。实事求是地说，他是前面有虎，后面有狼，内忧外患。又不忍心直接砍了亲娘，注定了只能得过且过逃跑了事。至于说为什么当初急于亲征，之前为什么主动挑衅，那就是主观之罪了。
他严格地遵守着最初订下的计划，从前线逃往河中，从河中逃向哥疾宁，如有必要，继续逃出国境，逃到印度。
战区广大，战况复杂，先回到讹答剌城。这座城不愧是边境重镇，不论是城池本身，还是军队的素质，都达到了极高的强度。
全力消灭扎阑丁！
这里边有出其不意的成分，但是考虑到花剌子模是全军皆在，其难度仍然是惊人的。这意味着花剌子模的军队拥有巨大的移动优势。
铁木真瞬间沉默了，他一动不动地坐着，喃喃自语：“我的勇敢的马合木！”很久之后，他流下了眼泪，独自向山顶走去。
蒙古军启程，临行前环顾城中，发现还有活人存在，于是他们命令这些人交出二十万第纳尔的买命钱，之后才离开。
在铁木真统一蒙古、进攻金国夺取中都时，摩诃末已拥有整个波斯、伊拉克、呼罗珊、阿富汗以及河中区，成为雄踞中亚的超级强国。
成吉思汗难得一再忍让，反而让花剌子模上下集体鄙视了。他派去的使者马合木非常硬气，绝不向不讲信义的强盗低头，结果在花剌子模王廷的金殿上站着被砍了头。随行的四个伙伴也被烧光了胡须赶回漠北。
扎阑丁被迫率领七十余骑穿越沙漠，向八鲁湾方向逃亡。事后总结，他唯一的收获是得到了灭里可汗的信任，两人一起逃向帝国的东南方。
长生，宗教，本就是文明之一。
这帮奸商再不敢提什么价钱，而是说他们带来的货物都是献给蒙古大汗的礼品。一听这话，成吉思汗的怒火顿时消失。他是个强者，是个屠夫，但不奸诈，更不贪婪。他下令给花剌子模商团的货物统一定价，每段丝织品给值一金巴里失（约等于七十五第纳尔），每段棉织物给一银巴里失，并把之前没收的那批也计算在内。
至此，成吉思汗一路毁灭，并没有遇到灭里可汗式的人物。他想继续追击摩诃末，毕其功于一役，可是盛夏到了，生于寒带的漠北民族无可避免地出现了懒散懈怠。
她逃到了祃桚答而山里的亦剌勒堡中，这里地势隐秘，是西方典型的贵族避难所，一般来说，足以让她躲过危机。
成吉思汗在驻夏，对摩诃末来说，意味的只是跑得更加顺畅些，不必太担惊受怕时刻警戒而已。
丘处机，生于公元1148年，字通密，道号长春子，也名邱处机。之所以改姓，据说是为了避孔子的讳，这也不奇怪，儒家也算在全真教的圣人范畴内。
但是难度也相当大。他不仅要穿越重重蒙古军队，更要面对自己的奶奶，那位“世界与信仰之保护者、宇宙之女皇秃儿罕·可敦”。
祸起身边，总算末日临头的摩诃末保持了足够的机警，他没住在自己的大帐内。当第二天清晨返回御帐时，发现他的御帐射满了箭，跟刺猬似的。
直到蒙古人出现。
公元1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化（今河北宜德），越野狐岭，朝东北行至呼伦贝尔进入蒙古草原，再沿怯绿连河向西，穿越蒙古高原，攀越阿尔泰山，进入新疆北部，经阿力麻里（新疆霍城东），渡塔剌思河，过塞蓝（今哈萨克斯坦奇姆肯特）进入花剌子模。再过锡尔河、撒马尔罕城、玉龙杰赤城、阿姆河，沿蒙古西征军征战的每一个区域，到达大雪山（今阿富汗兴都库什山），与成吉思汗相见。时间已经是公元1222年初夏。
遭遇扎阑丁时，成吉思汗懒得派任何一名将军去，而是顾念旧情，让自己的义弟——当年月伦夫人的养子失吉忽突忽率领三万精骑去征讨。
失吉忽突忽出征，连同他本人在内，都忘了一个事实——他是个民事官，不是个职业军人。当时的每一个蒙古人都不觉得这有什么风险，因为自漠北起家以来，蒙古士兵们只要骑上了马，弯弓搭箭之后，就再没有什么敌人能保持着尊严离开。
战后的蒙古军也在这里分裂，令人心寒的歧视让术赤彻底绝望。再留在蒙古军中，宣称自己的忠诚还有意义吗？他是长子，既得不到诸弟的友爱，更无法得到父亲的认同——全军的主帅是窝阔台，这就是他的地位！
回到当下，术赤远行，察合台、窝阔台没有阻止，甚至坐视兄长带走玉龙杰赤的全部财物。他们并不是心胸狭窄之人，不只是窝阔台，哪怕是以残暴凶狠著称的察合台也有着他严明的一面，他是蒙古军中威望最高的裁决者，凡有纠纷，由他决断，总是很公正。
与之相符的是守军的数量的确有十余万之众，其中六万是骁勇的突厥人，其余是大食人，即波斯人。另外还有二十头战象。
丘处机被尊称为“神仙”，东归后受命在燕京太极宫主管天下道门，死后藏书网遗骸葬于白云观（今北京宣武区）。全真教也因之受益，在元朝拥有崇高地位，哪怕连续两次主动挑起与佛教的争辩并失败，也仍然被官方认可。
也有办法，花剌子模的官员们私下里商量了一下，得罪谁都不好，那么就以速度快慢为准。摩诃末和他妈的命令谁先到，就听谁的。
他把四十万花剌子模大军留在了突厥斯坦与河中一带，分城踞守，同时把家眷送出花剌子模去祃桚答尔（今伊朗北部马赞德兰）。他本人匆匆忙忙逃离国都撒马尔罕，前往那黑沙不（今乌兹别克斯坦卡尔稀）。临行前他下令把撒马尔罕城的城墙加厚加固，走到壕沟旁时，他突然间叹了一口气，对身边的将士们说：“蒙古军每人扔下自己的鞭子，这条壕沟就会被填满了。”
奇怪的是，蒙古人突然间放缓了速度。
摩诃末冷笑，蒙古人想骗人是可以理解的，但实在拙劣，在这里把你们截住难道还不能清醒些吗？他没再废话，直接开打。
再比如这时，他接到成吉思汗的宣召，不顾七十二岁的高龄，立即启程，奔向遥远的西方。
速不台、脱忽察儿率领一支近万的部队，正在追击蔑儿乞残部，已经获胜，正在返回主力军团。摩诃末挥军疾进，迅速靠拢，在对方没有察觉的情况下，接近了以行动迅速、诡异著称于世的蒙古骑兵。
史记，这次战争之前，撒马尔罕城有居民十余万，屠杀过后，仅存四分之一。
如此厚待，屈出律感恩戴德。他主动召集了更多的残部，全体效忠西辽，发誓一定延续耶律种姓的辉煌，让它焕发新生……甜言蜜语说个不停。之后他转过头向千里之外的摩诃末说了一句话“现在可以了，抄家伙，平分西辽”。
消息传来，蒙古全军震惊，连同成吉思汗在内，都无法相信这个事实，直到失吉忽突忽逃回。成吉思汗立即结束其他战场的战斗，召回主力，直扑八鲁湾。
秃儿罕·可敦也是这样，她把康里族的利益放在了第一位。她私人的懿旨与摩诃末的圣旨同时颁行于整个花剌子模，往往两份命令同时抵达同一地区，涉及的事是同一件，可处理决定截然相反。这让当地官员怎么处理？
成吉思汗在出征前召集帝国所有王公将帅，开口第一句话是埋怨：“博尔术、木华黎，兄弟们，你们一直不提醒我身后的事，而我也像是永远不死一样，忘了做安排。”
也许西夏人说的是实情，可是他们忘了，蒙古人倾巢远征，实力一空，怎能放任他们这样一个已经表现出不逊的后患留在身后？为了远征后的安全，也得狠狠地教训西夏一番。
成吉思汗留二子察合台、三子窝阔台以及亦都护所领畏吾儿军围攻此城。其余军队分为三队，长子术赤领右军，取锡尔河下游的毡地：大将阿剌黑、速客、塔海为左军，进取上游的巴纳克忒、忽毡；他本人携幼子拖雷率主力直扑不花剌，以断绝摩诃末与河中的联系。
全真教由咸阳人王嚞于公元1159年创建于陕西终南山。它像一切事物一样，是应运而生的。它名“全真”，意思是不尚符箓，不事黄白之术。即不画符驱鬼，不炼丹求长生。这和导致北宋亡国的一个主要原因——信奉道士，装神弄鬼，连开封外城门都因之而洞开划清了界线。
历史作证，他做到了。
其实也很正常，这个人就是心太细了。把问题考虑周全之后，知道自己面临绝境，才一边逃命，一边哀叹，既折磨他自己，也折磨他遇到的所有人。
术赤沉默。
综上所述，让人怀疑这位超级大国的开创者——与成吉思汗对峙东西的大皇帝是不是个白痴。他的行为、言论实在让人费解，仿佛本人已经死掉，替代他的是个蒙古奸细。
如此重兵，本应迅速结束战斗，像撒马尔罕城一样。可是一连七个月，玉龙杰赤居然岿然不动，相反蒙古军队在城下屡遭败绩。
由扎阑丁所创造，由花剌子模人所缔造。
这一点，在成吉思汗的身上也有体现。他嫁女儿的时候，给女儿的临别赠言就是——你要时刻心向黄金家族，只有黄金家族强盛，丈夫才会看重你，时刻在你身边。
所以，撤马尔罕的命运更加悲惨些。
不管是多么挑剔的史评者，面对上面的事也要承认，成吉思汗是大度、宽容、慷慨的。他充满了君主的尊严，绝不允许他人冒犯，可是也不赶尽杀绝，只要对方适时地尊重。
这是花剌子模和摩诃末的天赐良机，貌似也只有这段日子才能让他们重新集结力量试图抵抗。可是摩诃末还在狂奔中。
这条秘密商路后来成为著名的“汗路”。它带给了成吉思汗巨大的荣誉，以及花剌子模人巨大的耻辱。
狩猎如期举行，蒙古人尽欢而散，上层贵人回归自己的部队，开始进行撤离前的最后清剿。这片土地的真正主人是察合台，他受封于此。此时，察合台以及别的人都没有觉察出别的味道，他们能想到的只是蒙古本土已经是帝国储君窝阔台的，拖雷将永远站在成吉思汗身后，那么察合台受封这片广阔的异国土地，于国于他，都是最好的选择。
没料到去的路上也非常不顺。蒙古大军自塔里寒南进，逾大雪山进围范延城，察合台的长子莫图根就被射死在这座城下。成吉思汗素来钟爱此孙，说来察合台是他真正的长子，莫图根就是他的长房长孙！居然丧生在这座城下……成吉思汗下令昼夜强攻，不拔此城誓不罢休。
花剌子模边境城市讹答剌的守将亦难赤是个难以想象的财迷钱痨。很可能是因为在边彊站岗一直没什么油水，所以当他看见从东方来的巨型商团时，根本没去想两国的法令、蒙古人的刀枪、中都城的死尸，他的两个眼睛金光闪闪，落在蒙古人的货物上拔不出来了。
万事俱备，只待西征，可是在与花剌子模一决雌雄之前，还有另一个敌人要先期扫平——西辽。当年由耶律大石所创建的超级大国现在已经沦陷了，就在蒙古人穿越沙漠进攻金国前后。
通商成立。
事实上，直至蒙古在中原建国，元朝成立之后，渡海东征日本之前，蒙古军从没有这样失败过。东征日本的失利，也是败在海啸上，而不是输给了日本军队。
玄奘在探索，丘处机在探索之外，还要与世间最强大、最残暴的人打交道，甚至是交换。
停歇时，蒙古军一直滞留在战场上，仿佛战意正浓，想在第二天扩大战果。入夜了，他们燃起的篝火声势浩大，经点数，花剌子模人分析确认在傍晚时分蒙古人的增援到了。
蒙古军入城之后，尽毁城垣堡塞，所有居民，除法官、掌教及其与宗教有关的人士之外，被尽数驱赶至郊外。蒙古军在城中劫掠，所有财富被洗劫一空，清真寺、皇宫等主要建筑被焚烧，投降的三万康里族军士尽遭屠杀，居民也被杀戮过半。幸存者中被挑出各色工匠六万人，一半分赐给蒙古诸王子、族人做奴隶；另一半组成一支新的敢死队，以备下一次战争。
当他逃到了那黑沙不时，又向当地的人宣称，蒙古军是无法抵抗的，你们自谋活路吧。
这个人注定会卷土重来。
在行为上，王嚞与他的弟子们救黎民抗异族，史称“重阳之教以无为之事而行救世之实”。这让它迅速得到了北方百姓的信仰，全真教得以名传天下。
金帐汗国的名字即由此而来。
马缰绳拴在腰带上，是为了腾出双手，甚至以战马为盾，便于作战吗？这是多么不可思议！如果下马步战都可以抵挡住蒙古骑兵的冲击，甚至一直等到蒙古骑兵疲惫，那么直接上马力拼不是更简单吗？何必如此费事。
摩诃末根本不在城里，早就逃跑了……这让全体蒙古军泄气。国都里没有皇帝，这算什么事啊！没接战就逃跑，连懦弱昏庸的金卫绍王都不如！
灭里可汗在《元史》中留名。
河中处于花剌子模的中心地段，此地失守，花剌子模全境散成一片，各处受攻的城池将各自为战，无法互援。
右路的术赤横行千里，动辄屠城，所过之处一片哀号，没遇到任何像样的抵抗。最好玩的一幕发生在终点站毡地，蒙古军竖起长梯，从四面八方蚁附攀登，居然也没遇到抵抗，轻轻松松进了城。史料记载，城民“对蒙古人用来攀登城墙的方式感到惊奇”。
这本书用来支持道教的“老子西行化胡”传说，宣称道教是佛教的祖师。
速不台宣称，成吉思汗并没有命令他与花剌子模交战，他们是为别的任务而来。
不管南宋政府有多少劣迹，在蒙、金战争期间所作出的决定，实在无可指责。支持金国，或者不支持，区九九藏书别只在于蒙古灭金之后，蒙古、南宋之间战争的道义制高点不同而已。
亦难赤杀了全部蒙古商团，吞灭了所有货物财产，只有一名商团的驮夫逃了出去，逃回蒙古草原报告成吉思汗。
成吉思汗询问长子术赤，立谁为汗最好。
丘处机能给他的只有两句话——“敬天爱民为本，清心寡欲为要。”能做到这两点，寿命会自然而然增加，心情也会变好。
一夜忐忑，心灵饱受折磨。第二天清晨时分，花剌子模人发现蒙古军不见了，只留下了一个个未曾燃尽、尚有余烬的火堆。
原因是乃蛮部的太子屈出律。
至于以马为盾，或者怕马跑散了，更是无稽之谈。真要是这样，身为马背民族的蒙古战士还能不加以利用？
这是荣耀，只是代价惨痛。玉龙杰赤的毁灭比之撒马尔罕更加彻底，它的人口全部消失，除少数儿童、少女、工匠之外，全部被杀，城池被决河灌水，消失在一片汪洋之中。
到摩诃末掌权，花剌子模仍然随波逐流，它虽然已经是个国家了，可有很多同等级的竞争对手，以及一个宗主国。这个宗主国家我们很熟悉，就是西辽。由辽国的后嗣——杰出的耶律大石所创建的第二辽国。西辽是辉煌的，它抵御了第一代女真人的进攻，在沙漠中与金军分庭抗礼，它的疆域之广大，绝不在曾经的东亚第一强国辽之下。
真要这样的话，还会有花剌子模存在吗？相信任何一个有理智的人，都会嗤之以鼻。摩诃末身为开国之君，更应该第一时间砍了这个乱讲话的，以振奋士气。
他们在惊奇中丢了自己的城市。蒙古人则信守了诺言，只要不反抗，即无屠杀。
他对蒙古帝国的重要性怎么说都不过分。
宗教的是非，凡人无法界定，回到西征的蒙古大军身上。成吉思汗终于志得意满地扫平花剌子模全境，决定东归。
花剌子模的都城就这样陷落，不，准确地说是坠落。它的失守比之北宋末年时面对金军的开封城更狼狈不堪，虽然开封的抵抗也不是那么英勇。
花剌子模由此坐大，屈出律也得以重新开始。只不过这人刚刚成功，脑子就秀逗了，他居然在原西辽强制推广宗教，激起了当地人的强烈反抗。
哲别升官了，他不再是从前只知弯弓射箭、拔刀砍人的勇将，而是进化成了一位方面大将。进入西辽境内，他没忙着开战，而是先颁布了一条命令。
花剌子模的所谓精锐就是这个质量。要强调的是，这是花剌子模开国第一代的创业精锐。当天的战斗在摩诃末逃离战场之后停歇，在入夜之后见了分晓。
在战场上一败涂地，在智商上也被侮辱，花剌子模人的心灵扭曲了。此前他们很高傲，哪怕知道蒙古军队在东方杀到尸山血海也仍然不在乎，说抢劫就抢劫，说抵赖就抵赖。正所谓弱国无外交，欺负的就是蒙古人既原始又弱小。
出于察合台的感受，这无可厚非。毕竟世仇难解，这时整个蔑儿乞部落都毁灭在成吉思汗手下，又怎能让术赤变成蒙古大汗，那简直是绝大的讽刺。更何况察合台认为自己才是长子，他不愿屈居人下。
一切，都因为他妈妈——秃儿罕·可敦。
冒着巨大的风险，当然是要干更重大的事情。成吉思汗是不世出的自我完善型的枭雄，他这样做的唯一可能就是，新兴的蒙古帝国面临了比金国更加强大、危险的对手。
回应他的，是丘处机轻轻摇晃的雪白的头颅。
果然，他的二弟察合台立即愤怒了。察合台大声叫道：“父汗为什么要问术赤，要派他做什么？难道我们要受这个蔑儿乞杂种的管辖吗？！”
成吉思汗也有此意，蒙古帝国同样对财物充满欲望。他厚待了花剌子模使者，命其带去自己的决定。蒙古承认花剌子模是西方的统治者，正如他自己是东方的统治者一样，双方地位平等，和平友好。
做完了这些，成吉思汗陷入沉思，他像是重新回到了西征前，那时他有感于生命的无常，无人永生的遗憾，安排了帝国的后事。
这个武器的名字叫耶律楚材。
它的名字叫《长春真人西游记》。嗯，不知道怎么搞的，在中国想成为一位了不起的传奇大修行者，都得去西边旅游一次才成。
可真正交战之后，摩诃末本人都战栗了。蒙古的一支前哨小部队就让他近距离体验到了死亡的滋味，那么后面的蒙古大军呢？成吉思汗本人呢？！
花剌子模商团漫天要价，一块只值几个银币的织物，居然要到金子的价钱。成吉思汗大怒，当蒙古人好骗吗，还是看不起人？！
以上这些，都是蒙古西征军的实力所在，但都是表面的、常规的。成吉思汗有一个还不为世人所知的秘密武器，就隐藏在他的身边。
人性是复杂的，由他可以参见。勇武有时并一定与高贵、廉洁等美德共生。
花剌子模。
第一批商团由花剌子模出发去蒙古。开门大吉，按说不管是不是世袭的奸商，在最开始的几笔买卖上都会做出童叟无欺的样子，可是中亚人的“吃相”太难看了，第一次接触就把蒙古人当傻子忽悠。
速不台迅速在庞大的战阵中确认了摩诃末的中军位置，之后蒙古铁骑放任其余一切敌人，全力猛攻摩诃末本人。
这真是个奇异的人，有点不好归纳，他是贪婪的勇士，还是死不悔改的抢劫杀人犯？不好界定。无论他是什么，都具备了足够的硬度。
所有一切的背后都只有一个真相，那就是扎阑丁、灭里可汗的惊人战力，以及宁死不降、奋战到底的斗志。是这些，加上失吉忽突忽非专业低能，造就了这场世界军事史上的唯一奇迹——从蒙古崛起成建制到覆灭的唯一一次，也是最大的一次失败。
抱着这种想法，三万蒙古精骑进抵八鲁湾，他们无论如何也想不到，等待他们的居然是全军覆没！这是个让世人震惊到无法相信的战绩，是蒙古起兵以来前所未有的大败，甚至翻阅蒙古战史，这也是绝无仅有的一次失败。
不支持，蒙古师出无名，但无名就不会有战争吗？！就不会鸡蛋里挑骨头，挑出个名吗？！
成吉思汗要寿命。有资料显示，他先要永生，被明确告知没可能之后，进而降低至增加百年、数十年、二十年的寿命。他有信心，只要再有十余年的光阴，他将把蒙古疆域拓展至世界的尽头！
失吉忽突忽是蒙古帝国的大断事官，负责掌管民户分配、审断刑狱、惩治盗贼、察伪施刑，在帝国中位高权重，在最早确立的九十九个千户那颜中排名第十八位，享有九罪不罚的特权，是第一等的蒙古贵人。成吉思汗之所以派他出征，完全是蔑视摩诃末家族，想把这最后一击的荣耀赠送给义弟，来告慰母亲的在天之灵。
第一，他传令所有的亲王、大将向他靠拢。他要庆祝，进而举行一场规模无比浩大的狩猎。很快，蒙古西征部队的上层人物从四面八方赶到了，除了他的长子术赤之外。
这样跑，他收获了古往今来以及当时所有人的鄙视。他妈的族人，也就是康里族的贵族官员们首先受够了。当花剌子模算端（皇帝）大人东征西讨如日中天的时候，他们都敢违逆、都敢鄙视，何况这时如丧家之犬惶惶不可终日的摩诃末？
至此为止，蒙古人所经历的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模，三者的风土人情各有千秋，若说到文明，无疑汉民族首屈一指。
焦点当然集中在成吉思汗所在的中路。他与蒙古四王子孛儿只斤·拖雷永远拥有最强的兵力。他们率军在严寒中渡过结了冰的锡尔河，在一些突厥人的引领下，穿行一条鲜为人知的秘密商道，穿过库齐勒昆沙漠，突然出现在讷儿城下。
省事干脆，本小利大。
申河一战后，成吉思汗意兴阑珊，在这片土地上再也没有反抗者了，长时间的无敌让他寂寞，他想到了两件重要的事，应该足以愉悦自己。
实心眼的蒙古人，自己遵守了合同，就觉得对方也会一样。他们五百人组成的商团一路跋山涉水过沙漠，终于到了花剌子模国境线上，刚刚看到对方的城墙就出事了。
骤然遭遇花剌子模皇帝，虽然速不台是当世名将，也不免有些惊慌。为了不影响后面的大决战，他决定敷衍。
据说这让花剌子模的马得到了充分锻炼，速度提升了很大一截。
花剌子模号称中亚的埃及，土木建筑非常有特色，可以说在某种程度上不比中华民族的逊色。尤其是他们地处中亚，木材很少，土石众多，他们的房屋宫殿、城池战备在千年之后偶然出土，都让世人惊叹。这些在当时都转化成了蒙古的难题。
更让人震惊的是，摩诃９9ｌib•nｅt末的选择竟然是第三条。
扎阑丁的故事没有结束，他从印度到波斯终于积攒下反攻的本钱，之后十年间辗转攻战，或胜或败，始终不屈，直到灭亡。
成吉思汗和他的兄弟、伙伴、儿子、孙子们用足够的武力开创了疆域，这非常了不起，是人类有史以来最大的奇迹。可是要把它们转化为一个国家，那么就需要耶律楚材。
如此混账，还趾高气扬，摩诃末他妈的全称是——世界与信仰之保护者、宇宙之女皇秃儿罕·可敦。
术赤尽取城中财富，率本部军马向锡尔河北部进发。他一路向北，向遥远的、不可知的地域前进，他要建立自己的国家，哪怕在名义上仍然是蒙古人，可在实质上，他一定要得到自由和尊重。
中国人对它不算陌生，看过
《射雕英雄传》的人都会记得。在遥远的中亚地区有一座坚城，它有守军十余万，粮草堆积如山，城墙的厚度号称天下无双，其中的一面即由一座高耸入云常年冰封无路可攀的高山构建。蒙古军对它束手无策，连成吉思汗最钟爱的孙子——二王子察合台的儿子莫图根都被射死在城下。
那座山是关键。
花剌子模终于在玉龙杰赤之战中证明了自己的勇气，让后世翻阅史书的人能正视这个曾经一度极致强盛的中亚大国。
如此身份，按说只要顺利抵达玉龙杰赤，就可以得到城中所有。可出人意料的是，扎阑丁挨了迎头一棒，几乎死在自家的都城中，不得不再次开始逃亡。
与东亚强国进行贸易，是每一个中亚国家的最大愿望，那会带来源源不断的巨大的财富。因为，中原汉地出产的手工艺品举世无双。
问题仍然出在内部，玉龙杰赤城内的突厥、康里两族的将军们习惯性骄横，拒不相信摩诃末的死讯，更不接受扎阑丁的继承。
当成吉思汗想到这个问题时，能解答的人只能出自于中原。具体到一人一事上，最好的选择只有一个——全真教，丘处机。
蒙古军从东方入侵，摩诃末向西方逃去。西方，即是呼罗珊等地，再向西伸展，即是摩诃末病死的无名小岛。
可惜的是，哲别、速不台等人满世界地抓摩诃末，办法用尽一无所获，怒火攻心中突然想起了她。花剌子模不是一国两制嘛，抓不住儿子就去抓他妈。
在这之后，它也继续繁荣着，随着帖木儿帝国的兴起，它再一次被建成一座比之前更加壮丽的旷世名城。在那里堆积着从亚洲各国劫掠来的奇珍异宝，世界各地的能工巧匠聚集而来，建成了传说中最辉煌的宫殿和清真寺。
摩诃末是机敏的，他的情报网撒得非常远，早早地捕获了蒙古军的动向。不只是成吉思汗坐镇的中军，连最前锋的小股部队也尽在掌握中。
这些问号纠缠着他，让他失魂落魄。他开始慌乱、忧愁，进而后悔。有记录显示，他连正常的睡眠都做不到了。偏偏花剌子模的御用占星师也来凑趣，警告他说：“眼下凶星潜伺，你要慎重避免与敌人遭遇……”这让人咋理解？
摩诃末即位，先击败了古尔朝，势力大长；进而挑战西辽，一战而胜；之后又兼并了斡思蛮，占据阿姆河中游地区，迁都撒马尔罕城；再灭亡了古尔汗国，占据哥疾宁全境；再进攻报达（今巴格达）。在整个过程中，他只受挫于阿撒答马忒山的大风雪，不得已退兵。
不与敌人遭遇，只能是望风而逃。
撒马尔罕的被关注度立即下降。成吉思汗分兵三万，由哲别、速不台、脱忽察儿三人率领，星夜出发追击摩诃末。生要见人、死要见尸，一定要把这个祸根铲除。
直到公元1868年，它被俄罗斯帝国吞并。
公元1215年，成吉思汗夺取中都时，花剌子模的使者找上门来。这批使者亲眼见到了尸堆如山、血流成河的中都城，见到了千里凋敝、荒无人烟的中原大地，顿时对成吉思汗肃然起敬，觉得是可以交往的同类。他们心底里一直存在着的，却没敢做，更不敢说的那点欲望就此打住。
花剌子模地域广漠，无法一一细数，但几个要点分布得非常协调，可以瞬间明白战局的关键。撒马尔罕作为花剌子模的新国都，地处帝国中央。旧都玉龙杰赤位于它的西北端，八鲁湾在它的东南端，再向东南延伸，即达到吐蕃。
花剌子模主动去接触蒙古。
逃亡。
术赤忍无可忍，多年以来的歧视让他一下子爆炸了。他跳起来抓住了察合台的胸口，叫道：“父汗从不把我当外人，为何你总是跟我过不去。你什么事强过我了？我和你比箭，要是我输了，我割掉两个拇指；我和你比武，若是输了，我倒在地上永远不起来！请父汗下令。”
关于第一点，不管是哪个八鲁湾都无关本质。蒙古军已经不是当年只熟悉草原作战的部落游骑，多年征战，他们在丘陵、高山、河流、平原、城池等全部地貌都取得过辉煌的胜绩，所以地形不是限制他们战力的因素，而且所有资料都没有显示出他们是中了埋伏。
察合台性如烈火，当场反抓住术赤，两人眼看着要火并。
战争临头，一个民族最需要的就是强者，哪怕这位强者不那么磊落。可惜的是，国土庞大民众亿万的花剌子模全境，这样的人寥寥可数。
这样，金国不仅会有喘息之机，还可能反攻倒算，杀回黄河北岸。
城里的将军们如愿以偿了，他们终于摆脱了摩诃末父子的统治，终于让他们所蔑视的“怯懦”血统滚得远远的。之后他们迎来了蒙古军队的攻击，蒙古之王成吉思汗的长子术赤、次子察合台、三子
窝阔台同时率军兵临城下。
公元1220年二月，蒙古军围城三天之后，守城将领率军突围南逃，蒙古军追击，只有少数人渡过阿姆河逃走。第二天，不花剌城投降。
摩诃末。
畏吾儿、哈剌鲁很有当小弟的自觉，同意了。西夏却不一样，反复无常、只认眼前小利的种族遗传病再次发作，他们拒绝为蒙古人出力，并且声称成吉思汗如果无力征战的话，就放弃吧，别硬撑着累着。
在教义上，全真教提倡三教合一，声称三教同源，本是一家。以道教
《道德经》、佛教《波若波罗密多心经》、儒家《孝经》为主要经典。
这个人誓死不投降。外援逃了，他坚守；外城破了，他坚守；内城破了，他仍然在坚守。最后时刻，他身边只剩下了两名士兵，城市也没了他立足的地方，他爬上了一座高楼，箭射没了，揭下瓦砾继续向蒙古军投掷，被抓到后，宁死不屈。
怎样安排，按说可以由他一言而决。但他用了另一个办法。
在他们之前，中亚从来不敢奢望入侵汉地。摩诃末纵然非同凡响，也没有飘飘然到这地步。他的使者提出了愿望。
知道摩诃末的逃跑基因从哪儿来的了吧。
那么只好去死了。
光是这些摩诃末还能好受点，民政嘛，在国政里算是基层权力，丢掉些不影响大局。可他妈的欲望真是不得了，这女人的手伸向了花剌子模的每一个角落，尤其是重中之重的军队。
东西方最强帝国的碰撞非同小可，成吉思汗仔细思量，尽量把每个步骤都完善。封木华黎为国王，代他伐金只是其中之一而已。
花剌子模是它的属国。
在灭里可汗身后，成吉思汗命令蒙古战士不得放箭。他欣赏这个永不低头的年轻的敌人，想放他就此逃去。当目光不可及之后，他派两万铁骑横渡申河，直入印度，抓捕扎阑丁。
耶律楚材，生于公元1190年，契丹皇族，辽太祖耶律阿保机的九世孙，字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里。
他在得到答案后，当场就冷静了下来，表示对丘处机所说的非常满意，认为这是诚实、善意的，进而对道教和丘处机本人进行了封赏。
丘处机一生接到的高档宣召很多，金国的、宋朝的皇帝动不动就会邀请他去喝茶聊天，可他都不同意。这让他在世俗的声望里添加了很多清高，甚至民族至上的光环。事实真是如此吗？不见得，他也分人。像金国最杰出的皇帝金世宗完颜雍，也就是冷静雍、智慧雍，他就应邀去主持了一场规模浩大的清事。
闲话少说，回到花剌子模边境。成吉思汗的西征大军在公元1219年九月抵达讹答剌城，九九藏书也就是把五百名蒙古商人杀死夺货的地方。城中亦难赤率两万精骑防守，粮储充足。战争爆发前夕，后方的哈剌扎汗又率领一万名骑兵驰援，这让蒙古军一时间也没有什么好办法。
第一条是消极防守；第二条是企图以国土纵深来消耗蒙古军的冲力，看似有预谋，代价会非常巨大；第三条是听了占星师的话，直接逃出国境。
摩诃末在蒙古军孤注一掷的狂攻面前很快就动摇了。他的中军——整个军团的核心所在变得支离破碎，他本人在他的长子扎阑丁的拼死护卫下，才得以活着逃离战场。
赶到八鲁湾，却找不到扎阑丁。说起来上一次举世震惊的空前胜利，带给扎阑丁的不是荣誉和威望，而是众叛亲离。战后分赃，为了一匹蒙古骏马，统帅集团里居然内讧到火并。花剌子模人的劣根性真是没法说了。
屈出律率领乃蛮残部、蔑儿乞残部逃向西北，辗转投奔西辽的皇帝直鲁古。直鲁古非常兴奋，他的西辽国势江河日下，花剌子模日渐兴起，正愁没办法，屈出律从天而降。直鲁古认为这是上天保佑，在危急关头赐予他强援。
更重要的是，他的年岁也不小了，这时已经五十七岁了。在这个年龄段，李世民、赵匡胤已经去世。虽然他是塞外种族，身体相对强壮些，却也到了考虑下一代接班人问题的时候了。
成吉思汗闻信大怒，令人传令一切听窝阔台的，不从者立斩！玉龙杰赤的命运就此确定，蒙古军几乎是当天就狂攻进城。之后的战斗在玉龙杰赤城内的每一条街巷里展开，连妇女、儿童都奋勇参战。
征讨花剌子模！
最终，雄才伟略的理智占了上风。他在大会上庄严宣布，术赤擅自离去，从此之后没有资格继承他的任何财产。但是术赤仍然是他的长子，从此向北方无尽的远方开拓疆土，将永为蒙古帝国北面的屏藩。成吉思汗许诺，术赤以及术赤的后代可以用黄金装饰帐顶。
这完全出乎摩诃末的预料，在他、在花剌子模、在所有稍懂军事的人心里，他本人可以稳坐钓鱼台，观赏蒙古军怎样被庞大的花剌子模军团围追堵截，直至全军覆没。这才合乎逻辑，这才符合对比。可蒙古铁骑在开战之初就进入了死拼状态，不顾一切地猛扑花剌子模全军的核心。
没人能把察合台汗国与金帐汗国联系起来。
酷烈的阳光，闷热的天气，蒙古军队开始了驻夏，除非受到等级很高的威胁，不然，他们要到秋风吹拂大地时，才会重新骑上战马。
众叛亲离让摩诃末逃得更加坚定，何况哲别、速不台的追兵紧跟不舍。他一口气逃到了里海的一个小荒岛上，到了这里应该是彻底远离了陆地，以当时的条件，蒙古军基本上不可能再抓到他。可是他仍然觉得不安全，每天患得患失、忐忑不安，想来想去，似乎只要还活着，就有危险。
扎阑丁只能再次出逃，这一次山穷水尽，只好去投奔他妈的娘家——印度。在他背后，乌云一般的蒙古铁骑蜂拥而至，在申河（印度河）边追上了他。
摩诃末的祖先是塞尔柱突厥帝国算端（皇帝）的突厥奴隶讷失的斤·哈耳察。起点如此之低，想发展只能靠自己奋力挣扎。讷失的斤·哈耳察以一生的时光奋斗，在死之前给儿子留下了一个好出身，其子忽都不丁·穆罕默德受任为花剌子模地区的行政长官，袭用“沙”的称号。
耶律楚材是蒙古帝国的灵魂，从某种意义上说，他的作用不比成吉思汗本人小。他的祖先世代生存在中都城，中都陷落之后，成吉思汗发掘了他。
王嚞传七名弟子，马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，他们分别开创了遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等七个分支。当成吉思汗在花剌子模境内开始找神仙时，全真教的代表人物是排名第四位的丘处机。
只不过，港产电视剧的编剧导演们不大细心，把它叫“花剌子模”。
只此一条就把屈出律逼上了死路。屈出律出战，被哲别一战击败，之后他想退进城去，可是城门紧紧关上了。
成吉思汗非常重视这件事，他下令后妃、宗王、大臣、万户、千户们都各自派三名左右亲信，带着金银货物去花剌子模做生意。
五个月，他们足足坚持了小半年的时间，才被攻破。这时在他们的后方，一小半的花剌子模已经沦陷，变成了蒙古军铁蹄下的焦土。
这是找死。
直鲁古把女儿许配给屈出律，并授予其汗的称号。
与其说他是败给了蒙古人，不如说他的能力严重不足。扎阑丁在战场上是不屈的硬汉，并且极富号召力。可是在治国方面他实在是太差劲了，花剌子模的人民从没有在他的治理下得到过幸福，哪怕是幸福的影子都没看到过。
铁木真的心很有可能是自有人类以来最坚硬冷酷的一颗，他给出的罚单非常残酷。不花剌城全城的财富被搜刮一空，城市街区全部焚毁，他们以发石机、石油喷射器集中毁掉宫殿高楼，至于全体居民，都被赶到了城外。那一天有至少三万男子被屠杀，妇女、儿童变成奴隶，剩余的青壮年被编入“哈沙儿”队，即敢死队，随军向东杀去。
差一点就成了完颜亮第二。
历史中真实的花剌子模是伟大的，它的起源、生存、壮大是人类历史长河中的一首壮丽史诗，一点也不比其他种族差。
这个国家的名字并不陌生，托香港古装武侠电视剧
《射雕英雄传》的福，我们知道了成吉思汗曾经西征过这个国家。郭靖在悬崖之巅飞跃而下，夺得其都城撒马尔罕。这很不错，也算是普及了历史知识。
他先是率军在城中死战，不敌之后带领一千名精锐退守锡尔河中的一个岛屿。这座岛离岸不远不近，刚好在箭程之外。蒙古军仓促之间找不到船，百般进攻无效。然而时间一长，孤岛上的给养物资消耗殆尽，灭里可汗只有一条路可走。
只要摩诃末稍微顶住，接着大军合围，速不台必将崩溃，被淹没在无法抗衡的人海之中。但这仍然只是常识，适用于蒙古军团没有走出漠北草原之前的世界。蒙古铁骑是怪物，他们的战斗力决定了他们的特殊性、唯一性，他们的很多举动让整个世界愕然。
摩诃末、屈出律精诚合作，西辽灭亡。
这让他怎么说，他是长子，理应有第一顺位的继承权，但是当年孛尔帖被世仇蔑儿乞人抢走，回来的路上生了他，全蒙古都知道这件事，都怀疑他的血统，这时让他怎么表态？
成吉思汗大怒，这太出乎他的意料了。他以公正待人，却被蔑视欺侮到这种程度！尽管如此，他的理智仍然占了上风，他决定派使者去质问摩诃末，这是怎么回事，你打算怎么处理？
成吉思汗大怒。
蒙古两位万户长木华黎、博尔术上前分开了他们，另有大臣以孛尔帖的名义规劝，术赤、察合台都安静了。最终的结果是，这两人都放弃了继承权，连同四王子拖雷在内，他们推举仁慈宽厚的三王子窝阔台做蒙古未来的大汗。
前有波涛滚滚的两国界河，后有残暴凶狠、绝世战力的追兵，扎阑丁、灭里可汗再一次展示了宁折不弯的硬汉本色，两人战至一兵一卒不剩，仍然苦斗不止。灭里可汗在哲别的刀下逃生，向遥远的下游单骑逃去。扎阑丁则在二十余万蒙古铁骑的注视下，手持花剌子模战旗，纵马跳进申河水中。
术赤借口正在向遥远的北方进军，要去开拓更大的领土，实在没空前来。为了表示歉意，他派兵驱赶了海量的野兽到猎场。
撒马尔罕是历史名城，早在花剌子模出现之前就存在，是丝绸之路上的重要枢纽，连接着波斯帝国、印度、中国。
西辽、乃蛮、蔑儿乞残部全部肃清，再没有任何障碍横亘在蒙古、花剌子模之间。成吉思汗已经从蒙古本部出发，摩诃末也从西向东，逐渐接近花剌子模的东端。
可是，走出蒙古眼界渐宽，他知道了世间有些人是超脱于生死之外的。这种人在各民族各国各地之间屡有出现，现在以他之名望之地位，应该也必须去接触了。
军权之后是财权。可以这么说，摩诃末冲在前面东打西杀，干掉西辽挑战巴格达，打下了大片基业，可全被他妈的族人在后面给接收了。
不是城里的突厥、康里诸将神勇，而是城外大王子、二王子的宿怨爆发，没有成吉思汗本人的现场压制，术赤、察合台没有立即翻脸火并，已经是很给未来的大汗窝阔台面子了。
这样的答案没法让人满意，可以想象成吉思汗有多么失望。但是九*九*藏*书*网永远不要低估一位世界霸主的智商，对比一下中国历代皇帝，甚至诸位大帝在追求长生时的表现，如秦始皇被方士所骗，不断寻找仙方、派人出海等，可以清晰地映衬出铁木真这个既化外又野民，且一字不识的蒙古大帝的不凡之处。
讹答剌城的墙非常不好拆，成吉思汗试了一下，难度不比中都小。那么简单了，按照惯例，它会被全军甩在身后，当花剌子模其余的土地全都沦陷之后，它会变成一座孤岛，进而变成一座死城。
讷儿城富庶，城内的居民机灵，直接拿出海量金币，成吉思汗一笑而过，没杀任何人。下一站是花剌子模的重镇不花剌城，它集商业、宗教于一体，是仅次于国都撒马尔罕、旧都玉龙杰赤的核心城市。
成吉思汗返回漠北，临行前把中原交给了木华黎：“太行之北，朕自经略；太行以南，卿且勉之。”等于裂土封王，把广袤的中原赐给了蒙古第一智将。
贪婪到愚蠢、怯懦到变态的摩诃末家族凭什么能例外？蒙古军不必由哪位名将临阵，只需要保持着蒙古士兵们的正常状态，战力就足够了。
通商。
可是真的打了起来，他才知道谁是真正拙劣。摩诃末率领着花剌子模大半精锐亲征，遇到的只是蒙古军前哨的部队，居然被对方压住了狠打。
限于史料的缺失，时至今日没有谁能清楚地知道当时扎阑丁是怎样指挥的，凭什么创造了这样的奇迹。我们能知道的，只有两点：第一，八鲁湾很可能并不是喀布尔以北喷赤哈尔河谷中的那个八鲁湾，而是喀布尔以南卢加尔可源处的八鲁湾城；第二，战场上，扎阑丁命令部下下马，把马缰绳拴在腰带上，与蒙古军作战。
扎阑丁要从这里出发，目的地是旧都玉龙杰赤。那里有庞大的军队、丰裕的物资，是他掌握巨大力量的最直接方法。
花剌子模商团满意而归，轮到了蒙古商团上路。
撒马尔罕城之战展开，然后迅速落幕。或许是摩诃末的逃跑、自我恐吓起了作用吧，如此坚城众兵居然只支撑了四天。
前面说过，花剌子模的皇族是突厥人，母族则是康里族伯岳吾部族。婚姻上升到了国家程度时，往往就不附带亲情了。像小户人家强调的嫁鸡随鸡什么的根本不适用，无论是男方还是女方，都始终牢记自己的本血亲族，为之流血争利，才是最重要的。
可是花剌子模国内迅速形成的应对之道，居然是下面三种：第一，阵重兵于锡尔河，以逸待劳，拒蒙古军于国门之外；第二，让出前线，让出巨大的国土，在乌浒水（今阿姆河）一带修筑防线，以确保伊剌克、呼罗珊；第三，继续后撤，在蒙古军没有入境之前，就远远地退到哥疾宁。如果那里也支撑不住，直接撤向印度。
城池也的确坚固异常，花剌子模的建筑水平在这里达到了巅峰，当时不管是其他人还是成吉思汗本人，都确信如果强攻的话，必须得有若干年的岁月，才能攻克。
蒙古大汗在山顶上解下腰带，摘下帽子，光着头，将脸贴在地面上，不断地祈祷、号泣，断食长达三天之久。之后他站了起来。
麻烦降临，有马蹄处即是蒙古军的主场。蒙古军主将阿剌黑那颜终于得到了机会，他率军追上了灭里可汗一行，在追杀中不遗余力。可是仍然没能达成愿望。忽毡城的花剌子模士兵在追杀中被杀戮殆尽，灭里可汗却单人独骑冲出了重围，逃入花剌子模深处。
从不轻敌的成吉思汗为之作了充分的准备，他先是把撒马尔罕城的外围周边城镇全部扫平，又把掳掠来的奴隶派上战场当作敢死队，当一切准备就绪，蒙古士兵的斗志也被调动起来，突然一个消息传了出来。
堂堂花剌子模，雄踞中亚，国土面积相当于整个印度次大陆，是迅速腾飞的超级大国，是主动挑起战争的有准备有预谋一方，稍微接触之后，居然胆怯到了这种地步。
等蒙古军终于退走，这人主动派人去求饶，说主人这回真的是派不出兵了，都被你们蒙古军杀了……
相比于兴起于寒带闭塞地区的蒙古帝国，摩诃末的花剌子模在文明程度上要领先，尤其是在与外界的交流上。
成吉思汗的第一反应是愤怒，他早已养成天地万物都必须对其俯首听命的霸道，受不得半点违逆，哪怕是他的儿子。
不然没法解释成吉思汗带走了绝大部分兵力，把大好局面留给最智慧的将军，而这位将军只有一万五千名蒙古本族的战士。
灭里可汗驾乘七十条船，满载伤员辎重，顺流西走。蒙古军夹岸追击，很快超越了船队，在锡尔河的上游设下了拦河铁索，控扼了河道。可这并不能阻止灭里可汗，他斩断铁索继续西逃，直到河水变浅，不得不在巴耳赤邗登岸。
历史留下了亦难赤的另一个印迹，此前他是无可救药的钱痨财迷，为了一点财物就把花剌子模拖进了战争的旋涡，这时他有了另一个名字——抵抗者。
宇宙女皇和绝大多数花剌子模皇族被生擒，至此摩诃末一脉只剩下了扎
阑丁以及他的两个弟弟作为算端的直接继承人。
天下大势如此，看进程，蒙古军会毫不犹豫地乘胜追击，攻克中都之后渡黄河进逼开封，让当年北宋靖康时的惨况再现。这是最佳选择，也与蒙古军的战例相符，他们从来不给敌人以喘息之机。
他决定独吞。
康里族的将领们把持了花剌子模全军的绝大多数军权。
人生的滋味就是这样复杂难辨。
如果能长生不死，才是真正立于世界之巅！
内部稳定，开始四处征兵。成吉思汗不小瞧任何一个对手，何况是西方第一强国花剌子模，他传令蒙古各部精锐集结，随他西征。同时向畏吾儿、哈剌鲁、西夏征兵。
玉龙杰赤从此在史书中除名。
在这座山上，郭靖和黄蓉重归于好，郭靖率领着他的勇士们身负帐篷缝制的简易降落伞从山顶一跃而下，飘入撒马尔罕城中，才让这座旷世坚城陷落。
左路的阿剌黑遇到不少麻烦，他的全部军力只有五千人。他先是强攻巴纳克忒，第四日城陷，蒙古军尽屠降卒，直扑忽毡。在这座城里，他们遭遇了灭里可汗。
长生梦碎，帝国却终于成形。两年多时间吞并同样大小的花剌子模，让蒙古帝国已经屹立于世界之巅，即使没有灭亡金国，也没有征服南宋，它仍然成为自有人类历史以来疆域最广袤的帝国。
近两年过去了，这一路风霜雨雪、黄河大漠，连渡世界级河流，丘处机的西域之行，不论是难度还是长度，都不在唐时名僧玄奘之下。而此行的意义，除了宣传宗教的根本目的之外，比玄奘当年更加复杂了些。
在西征花剌子模之前，成吉思汗决定先拔掉这颗钉子，他派哲别率领两万骑兵为先锋，征伐乃蛮残余屈出律。
这都是成吉思汗攒下的家业。当蒙古军纵横两河、山东地界，动辄屠城时，他们总是先把居民集中，把里边的手工业者、年轻妇女筛选出来，才大肆杀戮。
蒙古军队立即翻脸，再次进攻河西走廊，攻破西夏半壁江山，围困都城中兴府。夏神宗吓晕了，有样学样，像金宣宗一样提前逃跑，扔下国都，跑到了西凉府。
屈出律开始了逃亡，沿途每座城都拒绝他进入，不仅如此，他在各地城池里的乃蛮士兵也被杀光。蒙古军穷追不舍，最终把他擒杀。
公元1220年底，摩诃末死于不知名的荒岛。临死前，他把皇帝之位传给了一直不喜欢的长子扎阑丁。扎阑丁身材不高，面色黝黑，勇武过人，母亲是印度人，是花剌子模灭亡前仅存的两名硬汉之一。
这是怎么回事？是漠北寒带游牧民族没见过大世面，容易满足吗，还是说仇恨被足够多的鲜血浸泡，蒙古人已经不再想着把女真人灭亡？
信仰自由。
第二点更像是一个传说，充满了不懂军事的想当然。下马是为什么，是为了节约马力，等待蒙古军战马疲惫，后发制人吗？
支持了金国，蒙古师出有名。
光是察合台、窝阔台所部人数就达到了十万以上，作为长子的术赤更是在征伐花剌子模的战役中迅速壮大了自身，为以后早作打算。
在他身后，汪洋一样巨大的花剌子模军团群龙无首，陷入了茫然失措中。他们仍然有着无可比拟的巨大优势，仍然可以凭借人数就把蒙古军灭尽，可他们什么都没有做。
小说永远是奇幻的，真实的历史中没有那座山，没有郭靖与黄蓉，莫图根也没被射死在这里，没有人飘落入城打开城关。