第九章 落入太上老君界
界中游
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第一章 不学七十二变
第一章 不学七十二变
第一章 不学七十二变
第二章 失落的如意金箍棒
第二章 失落的如意金箍棒
第二章 失落的如意金箍棒
第三章 如来建造五庄观
第三章 如来建造五庄观
第三章 如来建造五庄观
第四章 杨戬只拜三清不拜天
第四章 杨戬只拜三清不拜天
第五章 八大圣聚义花果山
第五章 八大圣聚义花果山
第五章 八大圣聚义花果山
第六章 玉帝的求败心计
第六章 玉帝的求败心计
第七章 招安
第七章 招安
第八章 跳出如来佛手心
第八章 跳出如来佛手心
第九章 落入太上老君界
第九章 落入太上老君界
界中游
第九章 落入太上老君界
第十章 灵宝道尊的杀戮界
第十章 灵宝道尊的杀戮界
第十章 灵宝道尊的杀戮界
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另一界描述得不甚清楚,但虎力大仙三人在那界无人理睬,想是那里人性情孤僻古怪,不喜交往,又或者高人甚多,一眼便看出他三人并非善类,故避而远之。
此刻足有千八百人跟随在后,一个个胆怯畏缩,不敢靠前,只有孟轲跟在悟空身边。悟空回头看了看,又望了望那无边的田地,心道:此事须尽快解决,此时树起威信乃是第一要务,唯有如此,日后才好一呼百应。
无情国,此国人无情,从不感念他人,故无情国人从不帮人,亦从不留情。唯一的有情人,是都城门口的一个疯子,终日手捧郊野中的鲜花,逢人便送。而那面上无笑的,心中最冷的,也最孤独。
好大手笔,悟空回到欺心国小镇孟轲的家中,暗暗叹道。
悟空在内室专心修行,外面可急坏了孟轲。
孟轲引悟空来至田间,悟空放眼一望,好一片无边沃野,田垄分明,其上秧苗长得喜人,只是那穗子甚是干瘪,他伸手打开一个谷穗,仔细观看,内中竟然空空如也。悟空不由得一阵心凉,他本想施展天罡变数中的“花开顷刻”,使田间作物片刻成熟,但观此情况,即便成熟了又有何用,内中并无一颗谷粒。
“呼风!”悟空不懂什么是自然授粉,只是隐约听过风是授粉的媒介,管他如何,只一通乱刮便是了。
这界如一个圆盘,径长足有十万里,自上而下望去,便如一个太极图形状。阴阳鱼栩九-九-藏-书-网栩如生,阴鱼中土地皆为黑色,阳鱼中土地皆为白色,便连那白中黑点与黑中白点也都分毫不差,如同细笔勾勒一般。此为阴中有阳,阳中有阴。
那两界,我是迟早要走上一遭的,只是眼下,先帮孟轲理顺这欺心国之事,待他出界时寻个端倪,想必于己也有裨益。
悟空细细数来,在这阴阳鱼中,各有三十二个国度,加起便是八八六十四,暗合六十四卦意象。
悟空坐在地头,苦思冥想,为何秧苗茁壮,却无果实呢?他坐了良久,众人以为上仙将要施法,自然不敢打扰,就连说话也低声低语,小心翼翼。
千面国,此国人善变,可以凭心意所想,将自己变成任意模样。于是,街道中俊男美女无数,作奸犯科者亦数不胜数。昨夜你的枕边人,明日便是对面不相识。此国并无高低贵贱,没人能分清哪件东西是谁的,也无人在意。偶有些终年不改容貌的,那是千面国中为数不多的善人。
此界安宁,乃是教化之地,按此来讲应重道,但却因五谷贫乏而无温饱,叫诸如虎力大仙之类的修行者得了空。“生门”自然是适于生存之意,但此地无风,想必是造界之主故意为之,便是教界中人于逆境中现本性。
他自从明白了自身处境后,只平日里寻一些看得顺眼的年轻后辈授道传业,一来二去也博得些许名声,其实他心里知道,易十人之心易,易万人之九九藏书心难,自己仅是一介凡人,无神通法术,更不能变出粮食,因此他已近心如死灰,对出界早已无望。
颠倒国,此国中人黑白不分,对错颠倒,善恶倒置,居庙堂者皆为强蒙善骗中的翘楚,能讹会诈的达人,那国王终年使双掌行路,双足用箸,倒也是一奇观。
天可怜见,教他遇见一位上仙,心中那点星星之火又再度燃了起来。人大都如此,若是走投无路也便罢了,破罐破摔又能坏到哪里去?而一旦有了希望,一颗心便不平静起来。孟轲此时便如同吞了二十五只顽猫——百爪挠心,他自然不敢打扰上仙歇息,只眼巴巴盯着门口,等待悟空出来。
善妒国,此国人善妒,至令人发指。若有一人强于众人,则众人必终日记恨在心,食难下咽睡不成眠,处处使绊将强者拉下马;而自己若强于他人,也必将成他人憎恶的对象。悟空去时,善妒国已名存实亡,如今的善妒国中人人无比低调,小心度日,俨然已成了示弱国。善妒国之前种种,乃自长者口中得知也。
孟轲见悟空终于走了出来,忙迎上前问安。悟空见孟轲此际与一俗人无异,自然知道他心中失了方寸,所谓关心必乱便是如此。
孟轲大喜:“若如此,老朽先谢过上仙了。”
无节国,此国人民寡廉鲜耻,为人处事毫无节操立场,遇事见风使舵,便是父母兄弟间亦如此。而人人对此习以为常,并无怨九*九*藏*书*网念。
悟空也不卖关子,第一句话便是:“欲教化众人,必先使其衣食丰足。”
但见:扬尘播土,摇树撼林,乾坤昏荡荡,界内暗沉沉。将那些凡人吹得一个个抱头伏在地上,不敢睁眼张口。这一通好风,直吹了半个时辰有余方才歇住。
悟空想到此处,再不犹豫,他将分身与本身合一,施展腾云术离了镇子。
悟空腾云翔空,遇见大城便下来探听一番,将此地风貌民俗记下,再起身前往下一处。如此走走停停颇费工夫,花了六七个时辰,方才将此界转了个完全。
不足国,此国人不知足。贪婪自私,得陇望蜀,而越是如此,罪祸越不离本家。悟空见状叹曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足也!”
孟轲曾云:“夫仁政,必自经界始。”所谓“经界”,就是划分整理田界,实行井田制,说白了就是先谈面包,再谈爱情。因为孟轲明白,饿着肚子听你讲道理的,不是白痴,就是等着给好处的。
中间那界嗜杀,应是弱肉强食之地。“夺门”又是何含义?夺取生机,夺取造化,夺取性命?参详不透,或只有去了才知。
悟空估摸着差不离了,便又使个“花开顷刻”,那一株株秧苗自嫩绿转为深绿,一颗颗偌大的谷穗麦穗钻了出来,须臾工夫,沉甸甸的谷穗麦穗便将禾苗压弯了腰。
这界中实在完美得过了头,虽土地肥沃,九*九*藏*书*网常年光照,又无虫害侵袭,但若无风,便只空生苗,不结果。悟空自嘲地笑了起来,这年代的人哪里会懂得授粉这门学问,无风不能授粉,不授粉便不能结出果实。
他心中有了答案,便当机立断,面前这片作物眼见已经废了,他使个推山填海术,将千顷良田翻起,又自孟轲处取来种子,随意使个法术,便均匀落入田间,钻进土中。
终于,三个时辰之后,悟空意犹未尽收了功法,只觉自身法力满盈盈的,舒服至极。他自知孟轲在外等候,于是留下本身仍在此修炼,自己化了一个分身出去。
他晓得了《道德经》在此界中的妙用,使用法力再不吝惜,风驰电掣般在空中游走,这一走才知,此界之广袤远超自己想象。
“花开顷刻!”这一天罡变化使出,只见一株株嫩芽自黑土中钻出,瞬间便长成齐人一般高矮,悟空眼见花开,便停了法术。
悟空点点头:“雕虫小技耳。”
孟轲道:“我自然知道此理,但……”他身子一震,忽然想到那三个道人尚且有法术得到许多粮食,上仙本事更高,肯定有法子解决这一困扰在心头数十年的大难题,于是忙问道,“上仙可是有此类仙术?”
悟空对孟轲道:“命人在镇中建一个粮囤,所有粮食皆收入其中,任谁也不能擅动!”孟轲自然依从。
悟空到了孟轲内室,见自己的本身仍在那里修习《道德经》,这分身却不合二为一,趁有了闲空,便开始琢磨此界的玄妙。99lib•net
悟空终究没有答案,便打算站起身,他睁眼再看这田地,忽然察觉到异样,这万千秧苗,便如凝固了一般,立在那里,纹丝不动。悟空恍然大悟,原来,此地无风!
听虎力大仙三人讲,此界与其他两界相连,中间有门,却并非时时都开。
阴鱼中诸多国家,名称古怪且均含贬损之意,悟空虽只浮光掠影般行过,却也有几处印象颇深。
那处田地甚广,收完庄稼至少也要一日夜的工夫,我先在此界内走走,看看别处是何样。
悟空心中大喜,喝道:“成了!取家什收了吧。”
悟空道:“事不宜迟,先带我去田间地头查看,顺便将镇内精壮劳力叫些出来,准备播种收粮。”
他叫了些年轻后生回镇,着手建造粮囤,悟空仍回孟轲家中,只待收完庄稼再去施法。
孟轲走上前,伸手取了一个穗子查看,竟喜得老泪纵横,当即跪倒在地:“上仙神通广大,老朽永铭在心!”
孟轲红光满面出了屋子,到镇中奔走通告,说是仙人要施法术,能教五谷丰登。镇中人此次自虎力大仙处得了许多白米,远胜从前,均知是那白衣书生的功劳,听到他又要施展神通,一个个雀跃欢呼,带上许多种子浩浩荡荡随着孟轲而行。
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