第五编 末路时的决断
李逵悟空的顽童性格
目录
第一编 江湖的控制术
第一编 江湖的控制术
第二编 赌生存的技巧
第二编 赌生存的技巧
第三编 避免黑暗伤害的智慧
第四编 情欲的罪与罚
第五编 末路时的决断
李逵悟空的顽童性格
第五编 末路时的决断
李逵悟空的顽童性格
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李逵、悟空一味地喜欢打打杀杀,好像缺少男人一些正常的欲望,我觉得是因为他们的本领是成人的甚至超过成人,而他们的心理却是顽童的。如此我们才能理解他们的种种行为。
《水浒》中《燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙》看似闲笔,实则写出了李逵的一种“顽童”性格,也许有人说,政治场就是一种秀场,做官更多的是作秀。但大多数官员作秀的目的是有着很现实的政治经济诉求的,而李逵跑到寿张县衙,更多是为了好玩。
李逵进了县衙的堂屋,吓跑了县令。他自己“扭开锁,取出幞头,插上展角,将来戴了,把绿袍公服穿上,把角带系了,再寻皂靴,换了麻鞋,拿着槐筒,走出厅前,大叫道:‘吏典人等都来参见!’”这位只爱喝酒吃肉杀人的铁牛哥这次倒是态度温和,没有给各位吏员动蛮,而是让他们当了一回群众演员,自己狠狠的过了一把当官的瘾。让两人乔装因斗殴前来告状,在这场游戏逼真的外表下,李逵的“判决”显露出游戏的本色,他根本不管判断寻常民事纠纷的起码常识,而是用自己的强盗逻辑来断案,“这个打了人的是好汉,先放了他去。这个不长进的,怎地吃人打了,与我枷号在衙门前示众。”而且他穿着官服,一直跑到了忠义堂前,引起兄弟们的哄堂大笑。
有人说过悟空又同性恋倾向,不然为何对女妖、女王们诱惑师父那样痛恨?其实考虑到悟空的顽童性格,就可以解释了。顽童们不能理解大人正常的男女性感需要,而对自己心理上依靠的父、兄所表露出对女性的关心爱护,有种天然的嫉妒。当唐僧表示出对美女妖怪的同情时,猴子便奚落师父凡心动了,不如早早分家得了。用师父最忌讳的一点“
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和尚动凡心”来嘲笑唐僧,就是担心唐僧真的“动了凡心”。李逵对宋江的态度和悟空对唐僧一样。梁山人俘虏了扈三娘,送到宋太公住处,让仆人好生照料。铁牛和其他人都以为宋大哥要自己享受,那些心理成熟的强盗很是理解大哥的这点正常需要,可李逵却愤愤不平。当三打祝家庄,李逵将扈家一们老幼,全部杀光后,被宋江责备。李逵说宋江:“你又不曾和他妹子成亲,便又思量阿舅、丈人。”当一伙强盗冒名顶替宋江,将刘太公的女儿抢做压寨夫人,李逵立刻信以为真。他的理由是:“我见他在东京时,兀自恋着唱的李师师不肯放,不是他是谁?”而且直接呵斥宋江:“哥哥,你说甚么鸟闲话!山寨里都是你手下的人,护你的多,那里不藏过了!我当初敬你是个不贪色欲的好汉,你原是酒色之徒:杀了阎婆惜便是小样,去东京养李师师便是大样。”自己不喜欢女色,也痛恨别人尤其是自己信赖的人喜欢女色,完全是个蛮横不讲理的小男孩。
李逵和戴宗一起去请公孙胜出山,公孙的师父罗真人不愿徒弟在去做强盗,不答应戴、李的请求。李逵想到的就是杀死这个道人,绝了公孙胜的退路,就如摔死小衙内逼迫朱仝上山一样。晚上他偷进真人练功的房间,一斧头砍下去,“李逵看时,流出白血来。”——铁牛砍道的是真人的一个葫芦。铁牛自以为得计,笑道:“眼见这贼道是童男子身,颐养得元阳真气不曾走泄,正没半点的红。”金圣叹在评点此语时说:“因此文,忽然想起李大哥亦是童子身,不尔,教他何处破身尔。”悟空和李逵一样,似乎没有半点男人的正常欲望,对女九-九-藏-书-网色没有兴趣,两人不是太监,何故?唯一的解释是二人还不具备正常的男人性心理。一个男孩,在度过6岁前的混沌时期后,有一段是懂非懂的岁月,这段岁月大概是7岁至12岁情窦初开之前,男孩们往往将与异性的亲近看成耻辱,小伙伴们常联合“打击”那些和女同学关系不错的男孩。就是对动物的交合,这个时期的顽童也爱捣蛋、阻挠。如看到狗、牛交合在一起,顽童们非得将它们拆散,才觉得痛快。
但悟空和李逵生理上已经是个健壮的男人,那么二人那样多的荷尔蒙如何发泄?他们唯一的办法就是杀人。杀人杀得越多,杀人的场面越血淋淋,他们越有快感。用杀人欲代替性欲。大多儿童都有种破坏欲,将小动物弄死,将花呀、草呀掐断,便觉得很快乐。他们在成长中,由于接受成人世界的教育,也由于有更多人世间诱惑,他们心中的兽性便一点点收敛,变成了循规蹈矩的成年人。因此大人对不服管教、四处惹祸的愣头青,采取的办法往往是:给他娶房媳妇,套上笼头。——在情感的慰籍下,将金刚化成绕指柔,在温柔乡里消融那些个造反精神。李逵、悟空以及那吒,刚出江湖都是一片天真烂漫,杀人对他们而言,是最高享受。那吒闹海,将龙宫太子抽筋剥皮,悟空看到自己金箍棒下面死伤的妖怪,哈哈大笑。李逵更不用说了,每每听说要去杀人,便异常兴奋,“我两把板斧许久不曾发市,在角落里听了,很是高兴。”将扈家上下杀绝后,被宋江训斥,他回答说:“谁鸟耐烦,见者活的便砍了!”宋江因此让他功过两抵,他毫不在已,笑道:“虽然没了功劳,也吃我杀得快活。”快活才是他杀人的真正动力。在狄太公http://www.99lib.net家,捉住了正在房里幽会的狄小姐和其恋人王小二,把两人的头砍下来,“再提婆娘尸首和汉子身尸相并,李逵道:‘吃得饱,正没消食处。’就解下半截衣裳,拿起双斧,看着两个死尸,一上一下,恰似发擂的乱剁了一阵。”我想,李逵在杀人中绝对高潮迭起,其快感不亚于性快感。
对这种人的控制就像对小男孩一样,玩具和皮鞭同时预备。如来和观音用五指山、紧箍咒和取经成名的诱惑控制了孙猴子;宋江用小惠和所谓的兄弟义气笼络住李逵,再通过戴宗让他吃吃苦头,心生忌惮,为宋江效劳,最后一杯毒酒打发这个顽童。
由于李逵、悟空处在是懂非懂的顽童年龄,他们对政治理解也往往是一知半解,甚至天真得滑稽,但这种天真中却往往包含最简单的常识。悟空将天庭的游戏规则看得和他的花果山一样简单直接,根本不在乎天庭复杂的人事关系和种种派系。而李逵对宋江的权谋不能理解,常常实话实说,戳到宋大哥的痛处。当卢俊义生擒了史文恭后,宋江假装依照晁盖的遗言,将头把交椅让出。两人在推辞时,李逵大叫:“哥哥偏不直性!前日肯坐,坐了今日,又让别人。这把鸟交椅便真个是金子做的?只管让来让去!不要讨我杀将来。”“若是哥哥做个皇帝,卢员外做个丞相,我们今日都住在金殿里,也值得这般鸟乱。无过只是水泊子里做个强盗,不如仍旧了吧。”真是童言无忌,羞杀宋江等人。
李逵和悟空是两个具有顽童性格的男人。尽管李逵招安后被授予镇江润州都统制的官职,悟空修炼成斗战胜佛,但他们对官职的态度更多是近乎于儿童玩家家的态度,满足自己一种心理上的征服欲大于对官职所带来的政治权力和99lib.net经济权益的期望。
李逵作为赤诚、直率之人却有一些可爱的“狡猾”,他这种“狡猾”正像一个和大人玩心眼的顽童。如宋江这种真正爱用权谋的人,小事上显得异常大度豪爽,而李逵这样的顽童,大事上坦坦荡荡,小事上常常施点可爱的小手腕。江州初见宋江,为了赌博撒谎说自己有一锭十两的整银想换成零钱,宋江将十两银子送他,他毫不推辞大方地拿走,可从此成为任宋江驱使的得力干将。和戴宗一起请公孙胜时,戴宗告诫他必须素食,他偷偷地跑到外面吃牛肉喝酒,还以为瞒过了戴宗。被罗真人用法术弄到官府大狱中,自称是罗真人的徒弟,骗来监狱的牢子用酒肉孝敬。脱离牢狱后,饱受痛殴的他不但不气恼,反而和戴宗吹嘘自己骗牢子酒肉的“丰功伟绩”,大有小儿得饼之乐。
美猴王跑到天庭要官也更像一场胡闹。他对天庭官职的好坏大小根本没什么了解,作为一个从最基层混出来的人,突然有点本事,觉得有个官职才是对自己地位的认可。——这个官职究竟能做些什么能控制多少公共资源倒不是很重要的。他先被骗了作了“弼马温”,这个官职有没有油水,能否管多少实质的事务,他一无所知,只图一个名声。开始他毫不嫌弃,好似一个民间精英刚被重用时,兢兢业业将马喂得膘肥体壮,可当他知道“弼马温”只是一个未入流小官,便大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈,下贱之役,岂是待我的?不做他!不做他!我将去也!”美猴王的愤怒并非因为他养马这件“贱业”,如果这样他开始就不会把马养得那样好,他所气愤的是“藐视”他,没有满足他做大官的“虚荣”。所以自己敢称http://www.99lib.net“齐天大圣”,就像乡下一个小饭馆挂着“环球大酒店”的招牌一样,自我满足一下。故而天庭为了安抚他,就坡下驴,再骗他一把,干脆封他一个不管事的“齐天大圣”,像妈妈一样,哄自己的小孩说他画的画世上最好看,唱的歌世上最好听。满足其游戏的心理,让他别哭别嚷。
解析了李逵、悟空乃至那吒这种顽童性格,我们也许可将他们杀人放火的行为和未成年人犯罪联系在一起。未成人犯罪之所以和成年人犯罪有着不同的特点,原因是他们的心理决定他们的犯罪动机在成年人看来,往往不可理解。成年人犯罪往往出于正常人的一些欲望。如金钱、美色、复仇等等,且大多成年人犯罪前会对犯罪收益和犯罪风险做一番考虑,而未成年人有时不知道犯罪行为的危害性,也不知犯罪的后果。为了一点点小事甚至好玩就犯罪。李逵每次杀人,脑中根本没有“风险”二字。年轻时在山东老乡打死了人逃了出来。自跟了宋公明后,每次杀人时必定光着膀子,奋勇向前。——他的这种杀人行为已不是为了具体的世俗利益,而是一种行为艺术。
《西游》中曾写道悟空去拜师时,说自己“一生无性”,这种“无性”应是源于佛教学说。佛教认为修行到佛的境界,则无男无女。而在混沌未开时,也应当是无男无女。正如美猴王自己说的那样:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。”这正是佛家的无嗔无痴无贪也无性,是婴儿还未有性别意识。如果说大闹天宫时期的悟空,还是无性就有点问题了,那时的他动辄怒火冲天,奋起千钧大棒,早就非“不恼”、“不嗔”了,也非“无性”了,他已经长成一个顽劣的男童。等他修成佛的果位后,又成了“无性”。
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