行善者是贪福报。
从上面这个故事，贪和懒都见得着。反对贪和懒的思想大多是违反基本人性的，所以不是被消灭，就是被篡改，这是情理之中的事情。佛之所讲，本来是教育，是学说，后来成了宗教，味道就开始变了。佛明明教导人们要戒除贪、嗔、痴，才有望解脱世间苦，可拜佛的人里有几个不是怀九_九_藏_书_网 着贪念？有几个不是求佛祖和菩萨满足自己的贪念？
求平安者是贪生，
财务主任说：“既然没有你，你领什么工资？还不快出去！”
求富贵者是贪财，
财务主任说：“六大五蕴随缘聚合，刹那间因缘生灭，此时之我非彼时之九*九*藏*书*网我，上个月的你是一个你，现在的你早已经不是那个你了，你领谁的工资？”
人性无非两个字：一是“贪”，一是“懒”——对了，谁要对这个结论有意见，可别怪到孟子头上，这话不是孟子说的，是我说的。这个问题既然谈到“变”，就先简单讲讲，后面到了孟子谈心性观的时候再详细展开。
佛早已从原本的“觉悟之人http://www.99lib.net”变成了神通广大的神仙了，回头再看看，随着社会的发展，这么多东西都在变啊，而应“变”之道也是有的，至少我觉得“溯本求源”就是一个不错的办法。
你赶紧解释说：“我领那个六大五蕴的聚合体的工资。”
至于说“懒”，一些精妙的思想很多人懒得思考，反正随大流烧香磕头也就是了，琢磨那么多做什么？真有琢磨的话—
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我的想法是：有贪有懒才有变。
财务主任说：“‘我’在哪里？”
既然无我，如何有身？因缘聚合，是幻非实。
刹那相生，刹那相灭。随缘而起，随缘而灭。
呵呵，最后我也来段偈子：
求姻缘者是贪色，
你说：“诸行无我。”
到了发薪
九_九_藏_书_网日了，你去财务室领工资。财务主任说：“你领谁的工资？”
你说：“我的工资。”
看看，一个“变”字，有着多大的力量！
那么，为什么会变？为什么这样变而不是那样变？
还要补充说明一下：小男生、小女生就喜欢“随缘”这类词，其实这个词可不是在讲男女关系，是讲宇宙世界的因果关系。
此业彼业，善业恶业，是耶非耶，皆非我业！