德薛禅热情地接待了他，先是嘘寒问暖，然后诉说他那菩萨的心：“这几年听到你生活的艰难，还听说塔里忽台把你当成猴子一样到处展览，我痛心疾首，很难过自己没有能力拯救你。”

老岳父说这话时，挤下几滴眼泪，铁木真毫不动心。弘吉剌部在草原上的实力之差，人所共知。它唯一有价值的地方就是能为强大的部落提供美女，这也是它存活下来的原因。铁木真从未奢望岳父能为他提供任何帮助，所以岳父的话就等于耳旁风。

水涨船高，铁木真的野心被这些人的拥护所激起。不过在他16岁这年，如果说他有称霸草原的野心，那是极不现实的。铁木真当时固然有野心，可能也仅仅是想做个蒙古乞颜部强有力的酋长。

脱斡邻勒脖子上挂着银白十字架，在阳光照耀下射出惨白的光。他肥胖，但很匀称，眼神飘忽不定，却又充满温情。

平民百姓永远不可能有这样的机会。

他穿戴整齐，和他的弟弟别里古台踏上了通往岳父家的路。

当然，他的野心还表现在另一方面，那就是娶妻。妻子原本就有，不必寻找。几年来，他之所以不去迎娶妻子孛儿帖，就是因为他过着朝不保夕的日子，自身还难保，怎么能保护妻子？如今大不同了，他有了自己的子民，虽然才一百多人。http://www.99lib.net

回来的路上，铁木真看着黑貂皮袄愣神。孛儿帖温情脉脉地问他在看什么，铁木真说：“这件皮袄真好看。”孛儿帖一笑说：“再好看，也只是件皮袄。”

铁木真把旧梦恰到好处地延伸出去：“您从前和我父亲是兄弟，父亲的兄弟就是我的父亲。”

没有永远的朋友，只有永恒的利益，这个真理在草原上被人践履得最踏实。

越来越多的人都来投奔铁木真，草原上的生存经验告诉他们，只有团结在一个不畏艰险又有杰出才能的领导人周围，才能得到好处。各个营地的蒙古人来了，他们希望铁木真能带领他们进行无数次有质量的狩猎，获取食物藏书网。各个营地的老人也把他们的儿孙送来了，他们希望铁木真能带领这些壮汉不厌其烦地去进行掠夺，获取财富。铁木真家族渐渐从“阿寅勒”变成了“古列延”。

他最激动的就是看到了已亭亭玉立的孛儿帖，我们今天看孛儿帖的画像会发现她奇丑无比，画像中的她拥有一张肥硕的脸和两只睁不开的眼。这可能是画家故意为之，象征了她的母仪天下。真实的孛儿帖如花似玉，有着牛奶一样的肤色，在任何时代任何人眼中，都是美的典范。

铁木真恭敬地献上黑貂皮袄，又谦虚谨慎地诉说自己早就想来拜访父亲最好的兄弟这些废话，然后又不动声色地吐露他现在已是个有实力的人。这些使得他在脱斡邻勒眼中马上成了一个有尊严、有气质、有前途的年轻领袖。

当然，找到靠山后，就要让其发挥最大价值。虽然山不过来，但我还可以过去。

据说，“腰附在屁股上、喉附在胸上”这句粗俗的话是庄严的誓约，不知道脱斡邻勒的精神导师耶稣听到这样的粗话会作何感想。

出乎铁木真意料的是，老岳父什么都没有说，www.99lib.net就爽快地把女儿交到了他的手上，让他带走。当然，孛儿帖的嫁妆对当时的铁木真而言也是惊人的，一百多头羊、十几头牛和二十多匹马，其中一件黑貂皮袄更是价值连城，据他老岳父说，是几年前通过各种关系花了大量硬通货才从金国那里得来的。

克烈部居住于今蒙古国土拉河流域，东面是七零八落的蒙古部，西面是强大的乃蛮部，北方是桀骜不驯的蔑儿乞部，南面则是荒漠。克烈部最辉煌时，周围的部落都向它俯首，包括蒙古部落。这个部信仰基督教，是中国景教（唐代对传入中国的基督教聂斯脱利派的称谓）的发源地。

脱斡邻勒张开他小得夸张的嘴，咯咯笑，眼睛却始终停留在那件黑貂皮袄上面。他对铁木真的重温旧梦没有感觉，对铁木真的礼物却大有好感。于是他站起来，握紧十字架，对铁木真说：“你失散的族人，我帮你聚拢；抛弃你的那些人，我要给他们好看。我要让你的族人都紧紧团结在你的周围，就如同腰附在屁股上、喉附在胸上一样。”

铁木真不易察觉地一笑，小声说了两个字：未必九九藏书网。

这种宣传，效果显著。蒙古各部落的人闻风而来，仰慕他的人徒步投奔，他的“古列延”以他的帐篷为圆心不断向外辐射，这个圆圈越来越大，铁木真的名声也越来越响。

敏锐地找到靠山，是铁木真值得我们学习的地方。不过有一点是很多人学不来的，那就是铁木真拥有的遗产。铁木真所以能找到脱斡邻勒做靠山，是因为他父亲和脱斡邻勒的关系，没有父亲留下的这份遗产，铁木真根本不能和脱斡邻勒对上话。确切地说，铁木真是靠了父亲留给他的人脉而依上脱斡邻勒这座靠山的。

这也正是铁木真这么多年受苦受难却始终不肯去请求脱斡邻勒帮助的原因。而现在，他的翅膀有点硬度了，所以他准备去和脱斡邻勒“重温旧梦”——帮他回忆起他的好兄弟也速该的恩情。

铁木真主动让脱斡邻勒这座大山发光发热，他的计谋是拉大旗作虎皮。他派人到处宣传，强大的克烈部领导人脱斡邻勒已经是他铁木真的保护人了，二人的关系比父子都亲，铁木真现在如果想要天上的星星和沙漠里的玫瑰，脱斡邻勒都能帮他去采摘。

铁木真要9９ｌｉｂ.ｎeｔ说而没有说出来的，正是他下一步准备复兴乞颜部的计划，这个计划可以用四个字来形容：重温旧梦。计划的被实施者叫脱斡邻勒，是蒙古部落西南近邻克烈部的领导人。

然而旧梦温起来是乏味的，让人毫无兴趣，所以铁木真带上了那件珍贵的黑貂皮袄。在开满淡紫色百里香的黑林边缘，铁木真见到了脱斡邻勒。

脱斡邻勒野心勃勃，一直想恢复克烈部当年的荣光，不过他志大才疏，始终被内政问题所困扰，铁木真父亲也速该在世时，脱斡邻勒曾被自己的叔叔驱逐出境，成了流亡酋长。也速该侠肝义胆，帮他收集族人，又帮他出兵恢复了酋长之位。脱斡邻勒为感谢也速该的帮助，和他结为安达，矢志共进退、共富贵、共贫穷。但草原上的誓言如风，也速该被人谋害时，脱斡邻勒却无动于衷，也速该的家人陷入愁苦时，他也两耳不闻。

铁木真的行为相当于主动承认了脱斡邻勒是自己的保护人，他也因此得到了脱斡邻勒的口头契约。铁木真这一步走得相当漂亮，正是在脱斡邻勒的保护和支持下，他才得以战胜蒙古其他部落，做了蒙古人的可汗。