第二天早晨七点半，张剑锋和他的三名组员在邱文清和博物馆刘馆长的陪同下，参观了东山博物馆。邱文清给他们讲了一些辽代和金代文物的特征、出土时间、出土地点、文物名称、当时的用途，以及相关文化和历史。

“走，我们到红星镇，然后去五里坡。”

“我看有这种可能。”陆雨林说。

秦小玉说：“关于辽代历史，我只能做个简要的介绍。公元916年耶律阿保机建立契丹国，到耶律延禧于1125年被俘，辽国灭亡，共经历了二百零九年的历史。这是一个与宋朝对峙的我国北方的一个民族，即契丹族。大辽国当时以辽河流域为中心，雄跨长城内外，曾辉煌一时，影响很大。辽国灭亡后，阿保机第八世孙子耶律大石又于1124年建立西辽，西辽存世九十多年，1218年为蒙古所灭。由此看www•９9ｌiｂ.nｅt来，辽国及后来的西辽主要活动区域都在我们这一带，出土的一些文物中，辽代的文物占很大比例。

“我想你们都曾去过东山的博物馆，但应该只是走马观花看热闹。我建议你们明天如果有时间，给我打个电话，我陪你们到博物馆看一些辽代文物，这样对你们破案更有好处。”邱文清说。

于是，秦小玉讲起了有关辽代的一些历史，张剑锋他们像小学生一样在本子上记录着。

“博物馆是上午八点半才开馆，我现在和他们说，让我们七点半进去看可不可以。”邱文清说着掏出手机给刘馆长打电话，片刻后，他对张剑锋说，“刘馆长说为了破古墓被盗案，他破个例。因为文物陈列馆是重点保护和防范场所，他们有制度，必须两个人同时到场才能打开陈列馆的防盗门，他也将提前来馆。”

随后，秦小玉又讲道：“在此，我简要地说一下金代历史。八百年前，女真人崛起，他们先后征服了北方各少数民族，又灭了辽国和北宋。公元1115年，金太祖完颜阿骨打在安出虎水，就是今天阿什河之滨的阿城称帝，定国号为金，从此，开始了历时近一百二十年的金朝的历史。他们先后在北京、开封等地有过三个都城，并有自己的制度和文化，军事和经济曾得到迅猛发展。女真人也善于征战，在我们这一带就曾是辽金战场，所以在杨树园子有辽代古墓群是很正常的。关于辽金历史我就讲这些，不当之处请各位专家和老师指正。”

“契丹人也像北方其他民族一样，有着宗教信仰，道教曾在辽代传播一时，但佛教更为盛行，我们现在看到的辽寺和辽塔就是辽代灿烂文

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化和文明程度的一种体现。辽代的人的饮食可以说较为简单。关于他们的服饰，我们从一些电影电视上已看到，很有民族特色，但不免受唐宋影响。一些民族服装带有唐宋的特点，但是从服饰上可以看出一些人的身份和地位等。例如《辽志》记载‘契丹国内富豪民要裹头巾者’等。他们也有很多节日，例如立春、端午、夏至、中秋、重九、冬至等，有些是从中原借鉴而来，但又保留了他们自己的民族风俗和特色。”

“是的。”

就在张剑锋他们走出博物馆时，他的手机响了，是杨树园子派出所所长郝庆国打来的。他说在他们下乡调查时，西杨村的一名姓赵的村民反映，去年秋季五里坡的村民胡二到西杨村他姑家来时说，他们村子北边的杨树林子的一座古墓，去年初秋时曾闹过几次鬼，五里坡村有一家姓陈的ｗwｗ.99lib.ｎet爷俩夜间路过古墓被鬼迷住了，以至没有人敢走那条林边小路了。

“队长，我看闹鬼的事有可能是一种烟幕，有人在打那座古墓的主意。”孙少林说。

在文物陈列馆，他们看到了最近五十年来在东山出土的各种文物。在这些文物中，他们看到了辽代一些陶瓷器、铜器、玉器、石刻、青砖、瓦当、上马石、佛教用品、钱币，还有小铜人、腰牌等。通过观看这些实物，他们更加了解了辽代文物的特征。

“在当时的辽国境内，还有蒙古、女真、奚、汉等民族，他们也借鉴了这些民族的文化，并与其和睦共处。例如契丹人的政治观念和伦理道德观念就深受汉人的影响，忠孝节义等逐渐成为他们的伦理道德规范。

“有这样的怪事？”张剑锋挂断电话时说。

“可以呀，磨刀不误砍柴工。如果可以的话，还请邱馆长和博物馆的刘九-九-藏-书-网馆长说说，允许我们早些进去参观。”张剑锋说。

“契丹人虽然占据的领土较大，但人口并不是很多，最多时达到一百二十多万人。他们居住在北方，有着草原上民族特有的勇敢、剽悍的特征，并有着自己的民族风俗和传统。他们既会游猎放牧，也会驯鹰和下河捕鱼、农耕，而且军事力量也较为强大。我们都看过《杨家将》这本书或是讲述其故事的电影、电视，宋朝军队在杨家将的带领下就曾与强大的契丹军队多次征战。

听完这些知识和历史，张剑锋他们觉得受益匪浅，仿佛掀开了遮在眼前的一道帘布。

“契丹最初本无文字，建朝后才创造契丹大、小字。是借助汉字而形成，以致后来在文学、绘画上都取得了很好的成绩。这些文化，我们从一些出土的文物，以及墓葬中的石碑、壁画上就可看到。

“队长，那里也有一座古墓？”荆雷问。