“胜赖在这里吧？叫他来。如果昌景也在，叫他们一块儿来。”

意思是与信玄同行的北高禅师，带着信玄的遗骨，埋在寺里。

参加葬礼的僧侣达千人。棺材以金银珠玉装饰。葬仪所过之地，覆以白绢。

内匠拉起帘子，雨打了进来。

信玄满意地点点头。后来，时有枪声传来，信玄不再说甚么。

“主公瞑目了。”御宿监物说道。

信玄的临终之地和遗骨去向，仍是一个谜。

“在根羽的那天晚上，主公对新主公（胜赖）和我说道，如果那一天到来，要保密三年，这是主公的遗言。请各位回去后，依然如往日一般。”

真田昌幸前去调查，不久回来报告：

信玄死不瞑目。他的眼睛，看着京都，彷佛凝视着插在京都上的武田旗帜。山县昌景想阖上他的眼睑，但信玄坚拒不肯。马场美浓守试一试，依然无效。第三次由胜赖伸手，信玄这才闭上眼睛。里美忍不住抽泣着。

里美和阿茜削发、着僧服，为的是隐藏信玄的秘密。

那一天，双人轿前后各有六名轿夫，四人在前方拉绳。轿夫，都是从精壮士兵中挑选出来的。后面有四十名后补跟随。负责指挥轿子行动的是曾根内匠和真田昌幸。

“是织田公的斥堠军放出信号弹。根据我方斥堠的调查，从这里到岐阜城之间，并无敌方大军，只有小部队和斥堠部队出没骚扰，不足为害。”

虽然众人尽量想减轻信玄对外界的注意，但是信玄终究还是向里美询问到了甚么地方。

重臣们皱起了眉。不一会儿，山县昌景问御宿监物：

纸包不住火，真像终有揭露之日。愈是想显现信玄还活着，却愈现矛盾。有关信玄之死，猜测颇多，随着时代的变迁，更是绘声绘影，添枝加叶。

武田信玄享年五十三岁，死时是天正元年（一五七三年）四月十二日。

但是，第二天并未由田峰转入通往足助的道路，而是沿着伊那街道笔直地北上。

昌景转身离去。他的姿态，就和在信玄健康时接受命令一般。但是，来到外面，昌景不禁淌下泪来。

昌景从洋枪队中挑出两个五人小组，登上附近的山顶，各发射五枚枪弹。

御宿监物坦直地向胜赖说明信玄的病况，要他尽量地陪在身边。

“到濑户了？马上就要进入尾张了。敌人不久……”说着，信玄咳了起来。

他似乎知道胜赖和昌景已经来了。临死前的信玄，头脑特别清晰。

“织田公得知我们的行动后，已经放弃二条城，准备回岐阜。正亲町天皇似乎在将军义昭和织田公之间调停，如果议和成立，织田公应该会立即撤回岐阜。所以，我们必须先包围岐阜城。现在，我们正抄近路，赶往岐阜。”

第一夜，来到田峰。信玄夜宿田峰观音院。

于信州史界，自发掘之初以至于今，未曾有疑，实无必要再触此题……

有关信玄临终之地，侍医御宿监物表明为驹场，应可采信。但是，众说纷纭。有人认为，御宿监物的书信执笔于三年后，内容经过修饰，且信玄死于四月十二日，亦即阳历五月二十三日，遗体不可能直接移回古府中，却说将遗骸送至甲斐，放入涂笼，有欠合理，不足全部采信。

“不要打扰病人。”

那一天早上起，阿茜就一直侍候在信玄身边。医师团就在轿子外面，准备一有状况就入轿支援。

胜赖和山ｗwｗ.９９liｂ•nｅt县昌景都在信玄借宿的寺内。

没有人反对。问题是，谁去劝信玄呢？

“嗯，信长当然会这么做。”

胜赖也同意昌景的想法。于是召开紧急会议，将此事告知诸重臣。

信玄喘了一口气，光是说这一番话，也够吃力的。

“昌景，怎么了？你好像很惊讶。”

黄色的烟雾，直入云霄。

“我曾经多次提过，但都没有被接受。现在，已经到了若不折回古府中，便无法保住主公性命的地步。”

“这是哪里？”

昌景估计双人轿完工的时间，当他准备向信玄劝说时，恰巧传来重要的消息。

㈡在驹场长岳寺火葬后的信玄遗体，被送往信浓龙云寺（长野县佐久市岩村田）埋葬之说。

“会。最好是绝对的静养，但是在此地，人进人出，十分不便，就连看病也无法专注，这是最大的障碍。”御宿监物讽刺地说道。

侍医板坂法眼对曾根内匠说道：

原本打算在报告信长进京之后，劝信玄暂时回古府中休息，孰知反而担下进攻美浓的任务。

“很好……设想得很周到。”

昌幸停下轿子，撤离轿夫，回答道：

昌景到信玄床前报告此事。

昌景不好再说甚么，只好听从。

三方原之战，震惊天下。信玄将率大军进京的谣言，促使上方诸将离弃信长。信长以黄金的力量让朝仓义景退至越前，自己也退到岐阜观望形势。将军足利义昭相信信玄进京的能力，便下函昭令各国诸侯讨伐信长。信长见形势转恶，改向义昭求和，甚至表示愿意提出自己的儿子为人质，但为义昭所拒。

曾根内匠将此事告知真田昌幸，再快马通知山县昌景。

外面的风雨很大。信玄从曾根内匠掀起的帘角，看到外面的景色。

轿子停了下来，不等放在垫台上，侍医御宿监物已冲了进去，但信玄已天人永隔。

关于处理信玄遗体之说，也是各持己论。

对于信玄的临终之地，有下列之说：

抵达浪合时，信玄的病况更严重了。胜赖和昌景到他枕边，他也只是蒙蒙地看着他们。

信玄喃喃地说着，阖上眼睛。

行军停止了。

轿中的信玄听到枪声，询问是怎么回事。

信玄在田口的福田寺辞世。据说，跟随信玄到此地之侧室，在此剃发出家。信玄塚，又称五轮塔。

里美询问轿外的真田昌幸。

信玄的遗体再次上轿，前往驹场。

信玄死后三年（葬仪后），侍医御宿监物在给小山田信茂的信上，这样写道：

轿子肃穆地前进。

天正四年四月十六日，胜赖遵照父亲信玄的遗99lib.net言，在惠林寺（塩山市）举行葬礼。

信玄看到外面的景色，但是雨势太大，看不清楚。

（织田军的探子，不久就会和我军遭遇。）

板坂法眼所说的，正是全体医师想说的。过去，御宿监物以医师团代表的身分，数次向重臣们提出同样的建议，重臣们也表同意，并向信玄劝说返回古府中，但是信玄割不下西上的心愿，一句也听不进去。

《甲阳军监》上的记载，概略如下：

当时，信玄遗骨出现时，引起莫大的震撼。史学家对发现时的情形、袈裟环上刻的字句，多所怀疑，一直未受到公认。昭和四十五年，山梨乡土史研究会的林贞夫氏，发行《信玄遗骨物语》（新人物往来社），认为龙云寺的遗骨，才是信玄的遗骨。但是，昭和四十七年，长野县佐久市野泽町的乡土史学家平林富三氏，在《历史研究》第一三六号杂志上，以学术的角度反驳其说，并结论之：

阿茜和里美轮流照顾轿中的旅行僧，侍医们在轿外待命。轿夫们并没有注意到轿内的僧人被掉换了。

“若乘轿而行，会不会影响主公的病情？”

在朝仓义景背叛时显得如此无力的信玄，此刻听到信长进京之事，不但不显惊慌，反而露出许久未见的笑容。

轿门关上了。

“户越峠。过了峠，就是濑户。”

信玄的火葬塚，在长岳寺附近。

一的濑义法氏在他出版的《武田信玄终焉地考》中，论证为根羽。例如，此处尚留有五轮塔，到了每年四月十二日信玄的祭日，附近的居民都会携物祭供。另外，还列举许多此地为信玄临终之地的数种考证。

“失去时机就等于放弃胜利。不要管我，你们继续行军。”

“这里是足助前方的椿立。过了山峠就是足助。”

为了隐瞒信玄生病之事，病房出入受到严格的管制，就连替信玄调配食物，也不能完全遵照医生的意思。总而言之，十分不便。

信玄的双颊陷落，语音不同于往常，但是深陷眼窝中的双眼，却比以前更加有神。

信长顾虑信玄的行动，为了避免万一，便和足利义昭暂时议和，返回岐阜城。

史学家一致认为御宿监物的这封信值得采信，并认为《甲阳军监》中的遗言，为其自创。

胜赖随侍在侧。

包括御宿监物在内的讨论会议，最后决定由山县昌景担负这个任务。

《甲阳军监》中确实有许多不实之说，但是《甲阳军监》中提出的人名等，大多是实在的人物，也有不少是有史实根据。我们不能否定《甲阳军监》的一切，一的濑义法氏之说也具有强烈的说服力。

“天下没有不散的宴席，家父遗言交待，三年内保守这个秘密。依照往日那样，轿子继续前进吧。”胜赖对昌景命令道。

驹场的宿所，决定在长岳寺。

信玄的眼睛看起来比以往大一倍，眼神更是让昌景心痛。

约百名士兵留在长岳寺。

信长进京的第一报。

（如果遵照主公的命令西上，主公一定会在路上丧命。）

“明天天色要转坏了，可能会下雨。池鱼跳跃，就是要下雨。”

御宿监物再次代表医师团，前往长筱城，向重臣们坦述信玄的病况。

“这烟雾最适合送天台座主觉恕大僧正。”参葬的人私语道。

㈢野田城说：《菅沼家谱》。

攻击野田城时，信玄为笛音所诱，出而遭城内洋枪狙击而亡。

在座的十多名重臣，向信玄的遗体哀悼。

“不要犹豫，立刻出兵美浓，包围岐阜城，让信长成为ｗwｗ•99ｌiｂ.net中原的孤儿。”信玄的面颊泛红。

㈠驹场（下伊那郡）说：《御宿监物书状》、《当代记》、《驹场长岳寺寺传》。

穴山信君奉信玄的遗骨，百名骑兵在旁守护，比主队晚两天回到古府中。

里美和阿茜都知道宣称西上，实则北归古府中之事，口中不得不编出进入通往足助的山道等谎言。

信玄的精神似乎恢复了一些。那天早上，他只吃了一些粥。偶尔和身边的人聊一聊。大家都期盼奇迹出现。

“或许可以做二人用的轿子，除了主公之外，另外再有一人同轿照顾。”御宿监物提出建议。

根据《御宿监物书状》，信玄的遗骸被悄悄送入古府中。古府中圆光院由绪书上写到，是在踯躅崎馆东南方的土屋右卫门尉的宅内火葬。信玄死于四月十二日，乃阳历的五月二十三日，是接近初夏的季节。假设信玄死于驹场，驹场距古府中约三十里（约一二零公里），不易直接将遗体运回。就常识来判断，应该是火葬后，携骨而返。

内匠松了一口气。信玄向外看的时候，他真担心会被发现这不是西上，而是北上之路。他的担忧是多余的。风雨为外面的景色蒙上一层厚帘。不过，这样下去总不是办法。轿外的情景应该随着西上改变，若毫无变化，只怕会引起主公的怀疑。主公刚才提道：敌人不久……，大概指的是：

昌幸立即回答道：

信玄宁静地过了几天。以御宿监物为主的医师团，展开讨论。此刻已是药石罔效，群医束手无策，个个保持沉默。

他想起来，却因无力起身而在那儿挣扎。阿茜吓了一跳，急忙扶住信玄。信玄侧着身，吐出一大堆的血。血如泉水般喷出。鲜血染红了阿茜的法衣。信玄躺在阿茜身上，痛苦地挣扎着。咯血阻塞了他的呼吸。

信玄不知怎么回事地叫了起来。不，不是叫，而是想要表达却又说不出话来。

第二天早晨，信玄唤来胜赖，命令道：

轿夫们都认为里面躺着的病人是叡山曼珠院门迹觉恕大僧正，身边则由侍医和从凤来寺跟来的二名尼僧轮流照顾，无人起疑。

昌幸想着西上的地图，回答道。信玄脑中也勾画出西上的地图。椿立，确有此地。但是信玄不明白的是大军如何通过间道。

沿途居民眼中泛着泪光。是出自对伟大信玄的别离悲凄之情，也是暗示武田家的末路。

信玄把伊那的根羽，当成足助。

二十余人把信玄的遗体送入内山火葬。

“我们到了田峰，明天朝加茂郡的足助出发。”里美向信玄报告。

昌景了解信玄的心情。

对信玄遗言加以记载的，有《甲阳军监》和《御宿监物书状》。

㈣田口（三州津具村田口）说：《野田战记》、《野田实录》、《参河国名所图绘》、《三河志》、《福田寺过去帐》。

没有人反对。有些人含着泪。

从浪合出发约一刻左右时。

“昌景，明天就出发。”

内匠和昌幸偶尔会对帘内说话，让旁人认为在浪合休息一阵后，已有好转。

到达根羽之后，信玄的病况逐渐恶化，呼吸和脉搏都不正常，还在继续咯九*九*藏*书*网血。

抵达浪合后的第三天早晨，在信玄的严格要求下，轿子再度出动。那是一个雨过天青的晴朗早晨。

但是，胜赖勇猛过头了。他在设乐原之战败给织田和德川联军，失去了山县昌景、马场美浓守等主要将领及武田军的主力。自那天起，武田一蹶不振。那是天正三年五月二十一日。

信玄的病况已不再令人担忧，进入等待最后一日的阶段。

㈠在古府中火葬之说。

信长是一位善用时机的将领。三月下旬，他抢先向京都出兵，进攻足利义昭。这对深信信玄将进京的将军义昭来说，太意外了。浅井长政连救援都来不及。

信玄的临终之地及遗骸去向之所以众说纷纭，是因为信玄留下的遗言——三年内隐藏死讯。武田家力遵遗言，努力地隐藏死讯。但是，信玄死后一个月，诸国传说纷纷，二个月后，人人都相信信玄死了。

“现在全靠主公的气力。我认为，最好趁他气力尚存，劝他回古府中。在军旅中无法充分的照顾，况且，战争是最容易动气的，对病情的影响极大。若希望主公的生命出现奇迹，就立刻劝他回古府中。”

昌景回应之后，再向重臣们补充说明胜赖的话。

“好大的雨……对不起。”内匠又把帘子放下。

信长一直观察信玄的一举一动。攻击野田城时，不能行动。但是攻下野田城之后却仍然停滞不进，就令人不解了。人质交换等事件，并无特殊意义。就算朝仓义景脱离战线，只要信玄决意西上，应该挥师西进才对。大军停滞在长筱城附近，实在令人费解。信长运用谍报机构调查，得到信玄似乎生病的消息。

昌幸虽然不得不说谎，却仍忍不住自责。消息传来，信长已离开京都，正在返回岐阜的途中。

在田口的福田寺停宿后的第二天早晨，天空布满一层薄云。轿子通过行人原的聚落，登上急坂。那是三千尺（约一千公尺）的折元峠。下了峠，就是伊那谷。轿夫轮流扛轿。

《御宿监物书状》上谈到信玄的葬礼。武田法性院入道信玄，改戒名为惠林寺殿机山玄公大居士。葬仪的队伍很长。

“昌景，你是不是惊讶于我面容的改变？我了解。就连我自己也不敢相信。不过，这种情形以前也有过。我的病就是怕冷。三方原之战的那一夜，的确很冷。不过，现在气候开始转暖了，我的病也会逐渐康复的。过去，我都是以统帅的身分在营中指挥。现在，恐怕必须交给胜赖，而我只能跟在一旁。只要有昌景和美浓守等人在他身边，我就放心了。把战争之事交给胜赖，我也可以轻松许多，如此一来，病就会好的。”

信长包围足利义昭所在的二条城，加以威吓。义昭承正亲町天皇之庇，向信长求饶。

信玄病重，自知时日无多，便唤来重要家臣，宣布遗言。内容如下：余五年前就知有此一天，特备妥七百张画押之用纸。余死后，三年内守密，期间的公用书状即可利用之。他国知余尚存人世，定不敢蠢动。武田的家誉，由信胜继承。但信胜未满十六岁之前，信胜的镇守之职由胜赖暂替。将余之遗骸加梏，沉入诹访湖。

㈤根羽（下伊那郡）说：《甲阳军监》。

总之，必定是以某种方式交代隐瞒丧讯三年。

信玄说得没错，第二天果然下起雨来。大军在雨中北上，从根羽进入三州街道。轿子在山路间前进。浪合的前方就是治部坂峠。雨愈下愈大。

㈡浪合（下伊那郡）说：《三河物语》、《三河风土记》。

信玄点点头，

九九藏书

心中似乎不再有疑惑。轿门关上，帘子也卸下。

医师团中年纪最轻、在京都学医的板坂法眼，说出他的看法。若希望主公的生命出现奇迹——他当场说出这句话，可见信玄病况之危。

山县昌景得知信长进京包围二条城之后，无法再隐瞒信玄。

第二天早上，轿子离开驹场。里面躺的是病僧。这位僧人偶尔寄留在长岳寺，生病后便躺下。

很早以前就流传着信玄病弱的消息。莫非这和滞留长筱城有关？

昭和六年五月二十九日，龙云寺寺男野田惣太郎，六十二岁，在整修境内的玉垣支柱时，于地下二尺处掘得一骨壶。除了骨之外，还有短刀和袈裟环。环上记有：

御宿监物知道，信玄的日子不多了，迹象正逐渐显现出来：眼睛四周凹下，脸色渐失。

登高不久，信玄便问道：

“要让主公放弃西上心愿，谈何容易，但是……”山县昌景说不下去了。

曾根内匠微微掀起帘角，回答道：

轿夫不得私语。换班、调整绳索等，完全由曾根内匠和真田昌幸指挥。

轿子暂时回到前夜停宿之处，安置信玄的遗体。重臣们闻讯立刻赶来。

胜赖心里想：这就是遗言。昌景和御宿监物也视之为遗言。他们强忍的泪水夺眶而出。

“胜赖，靠过来。昌景，你也过来。你们仔细听我说。或许，我看不到武田旗帜插在京都。如果我死在西上的路上，绝不要让大军停止。唯有出现不得不撤退的理由，才能撤军。我的死，绝不构成撤军的理由。如果我死了，要保密三年。这段期间，由胜赖担任武田统帅。好了，我要说的只有这些。”

登高时，轿子会前后倾斜，于是前方改用身材矮小的轿夫。轿子则改用绳索绑在轿杆上，由轿夫拉着绳子登高。调整绳子的长度，可以减轻轿子的倾斜度。

信玄临死前交代守密三年，是顾虑外敌会在得知信玄死亡后趁危反击。他告诉胜赖，三年内只要好好守成，或许能有一番局势。但是，胜赖沉不住气，亲自率兵远征在信玄死后反击的德川和织田。信玄用的是叩石桥而渡的战术，而胜赖完全以积极的战法获得明智城、高天神城，所扩张的领土犹甚于信玄生前。

这五种说词中最不足采信的是野田城说。史学家也表同意。而其他四说之中究竟何者为真，不能轻下断言。为甚么呢？因为每一种说词都缺乏有力的证据。

信玄睡着了，但是半夜里被池里鲤鱼跳跃的声音吵醒。他问身边的里美：

昌景回到长筱城，首先向胜赖报告此事。

阿茜一边轻拍信玄的背，一边大声求救。

葬礼极尽奢华、虚饰之能事，彷佛是想掩饰武田的没落。

“是！我会向全军宣布，明早离开此地，准备西进。”

轿子从浪合出发，朝驹场行进。浪合到驹场之间，是一连串难行的山路。真田昌幸和曾根内匠计划当被问及这里是甚么地方时，就回答是介于濑户和犬山之间的山路。但是，自出发后，信玄一句话也没有问。

昌景决定了。无论如何，一定要把信玄带回古府中。

“虽然不该违背主公的意思，但是我们只能告诉主公正在进攻美浓的路上，实则沿伊那街道北上，折回古府中。唯有如此，才能挽救主公的性命。”