第三辑 心态篇
对号入座
目录
第一辑 品德篇
第一辑 品德篇
第一辑 品德篇
第一辑 品德篇
第二辑 处世篇
第二辑 处世篇
第二辑 处世篇
第三辑 心态篇
第三辑 心态篇
第三辑 心态篇
第三辑 心态篇
对号入座
第四辑 读书治学篇
第四辑 读书治学篇
第四辑 读书治学篇
第四辑 读书治学篇
上一页下一页
这就是我所说的积极的引申意义。
与此相反的是消极的引申意义。这种例子,在中国几千年的历史上,不胜枚举。远的不必说了,只说清代。清代的几个皇帝,特别是那一位主持纂修《四库全书》的乾隆,因为自己是“胡”,是“虏”,特别怕见这样的字眼儿。于是就学习阿Q(应该说是阿Q学习乾隆),尽量把这样的字眼儿九九藏书网从书中除掉,给后人留下了万劫难复的笑柄。
我把这句话的引申意义分为两类:一是积极的,二是消极的。积极的起积极作用,消极的起消极作用,下文自明。
但是,谁又能想到,到了空前残暴、野蛮的所谓“文化大革命”,竟以一出“海瑞罢官”开端。这是消极的“对号入座”的例子。十年www.99lib.net浩劫中深文周纳,罗织罪名,也多使用这种方法,流毒之剧,亘古未有。
“对号入座”是一句常说的话,一看就明白。
什么会场,什么剧场,里面的座位都分排标号。你一券在手,入门查号;查准了,安然坐下,天下大定。
在文坛或学坛上,有人写文章表扬或批评某一种现象,并没有指名道姓;但是,你不妨www.99lib.net对号入座一下:找一找和自己的情况近似的地方,以之为借鉴,照一下自己,有则改之,无则加勉,这是大有好处的。
我可万没有想到,这种消极的“对号入座”到了今天,仍时有表现。听说,有的教科书不敢选入岳飞的“满江红”,因为里面有“胡”“虏”等字样,这些字样刺痛了我们一些同胞的神经。他们主张,中国藏书网历史上的对外战争都是内战,当年汉族的敌对者今天都已成了我们的同胞。这话有一部分道理,但是经不起推敲。民族融合,举世皆然。中国从先秦经过汉、唐、宋、元、明、清等朝代的北方侵入者,当年确系敌国。我们不能把古代史现代化。今天他们已融入中华民族的大家庭中,但并不是所有的人都已融入。根据他们的说法,中国历史上只有内战牺九九藏书网牲者,而没有爱国者,著名的岳飞、文天祥都不是爱国者,西湖的岳庙以及普天下的文丞相祠似乎都无存在的必要了。这种想法,这种“对号入座”,是有害的,不利于我们五十六个民族组成中华民族的大团结。劝君切莫这样“对号入座!”
我现在想讲的却不是这样的“对号入座”,而是它的引申意义。人们嘴里常说的“对号入座”,几乎全部是引申意义。
更多内容...
上一页