后记 傩
目录
第一章 鬼市耳录
第二章 吃人壁画
第二章 吃人壁画
第二章 吃人壁画
第三章 千年噩梦
第四章 通天黄泉
第四章 通天黄泉
第五章 乌鼠奇遇
第五章 乌鼠奇遇
第六章 天外飞仙
第六章 天外飞仙
第七章 赤须土龙
第七章 赤须土龙
第八章 洛阳古冢
第八章 洛阳古冢
第九章 黄河水妖
第九章 黄河水妖
第九章 黄河水妖
第十章 神秘大佛
第十章 神秘大佛
第十一章 沙洞巨鱼
第十一章 沙洞巨鱼
第十二章 湖底沉城
第十二章 湖底沉城
第十三章 潜山鬼话
第十三章 潜山鬼话
第十四章 阴间宝殿
第十四章 阴间宝殿
第十五章 玉棺金俑
第十五章 玉棺金俑
第十五章 玉棺金俑
第十六章 铜镜幽灵
第十六章 铜镜幽灵
第十七章 搜傩志异
第十七章 搜傩志异
第十八章 人头灯笼
第十八章 人头灯笼
第十九章 转生活神
第十九章 转生活神
第二十章 重开世界
第二十章 重开世界
后记 傩
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书中提到的“傩”,与挪动的“挪”同音。傩文化是一种十分古老的文化,将“傩”字分开,左边是人,右边是难。古代人普遍面对的困难,是无法治愈的疾病和死亡,于是有了驱除这些困难的“傩”,说简单一点儿,专管降妖捉怪。
从汉代开始有傩制的明确记载。汉宫中搜傩驱邪的过程,每一步都有严格规定。其实古老的傩祭从原始社会已经存在,西周时期成形,先秦至汉末。傩是纯粹的宗教信仰,神秘而严格,随后两千年的发展演变过程中,同儒、释、道三教相互吸收融合,流传至今。在西南地区保留得比较完整,
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有代代相传的符咒、颂诗、仪式、道具、神庙,以娱神也娱人的傩戏、傩舞最为著名。乡里每当傩祭,必是热闹非凡。根据各地风土人情不同,傩祭和傩神的传说也不尽相同,例如开口傩、闭口傩、文傩、武傩之间的区别。小说不是为了考证傩文化,在这里只顺便说一两个有意思的民间传说。
有人问过我:“为什么有这么多人爱看挖坟掘墓的故事?”
先说一下“二十四神将”。据说当年唐太宗李世民,也有说是宋朝或汉朝的某位皇帝,总之这位皇帝听说龙虎山张天师的本领高强九_九_藏_书_网,有心想一试他的手段,事先命二十四人躲在宫中击打乐器,然后告诉张天师宫中闹鬼,下旨让他做法除鬼。张天师用飞剑斩了这二十四个人的首级,从此阴魂不散,宫里真的闹起鬼来,惊动了皇帝的圣驾,只好封这二十四个鬼为傩将,为首者是傩神“欧阳金甲大将军”。与此相关的傩戏俗称二十四戏,傩戏的主题是“除魔除怪保平安,五谷丰登六畜兴”。一般最后一场通常是由傩神登场,傩神以剑指前方,凌空虚写一个大大的“收”字,表示收服了全部妖魔鬼怪,天下太平,至此二十四戏结束。
小说中提到的九九藏书面具来自鬼方古国。殷商时把周边小国称为方,即方国,鬼方是其中一方。至于古傩的面具是不是鬼方人遗物,目前仍然是个谜。
傩神不止一位,比如三千多年前的古傩,拜吃鬼的方相为神,神兽吃鬼也是傩的重要内容,傩舞中存在大量跳山魈的内容。山魈不是现在所说的狒狒,而是一种独脚鬼怪,走路跳着走。因为傩的传统非常古老,后世很多宗教仪式中都有傩的影子。樟木面具是傩的特征,相传三四千年以前,有人挖到一个青铜面具,最初的傩是用铜面具,后来不知出了什么大事,铜面具被毁,往后也不敢再用,以木制面具作九九藏书为替代品。这段传说太古老,挖到的青铜面具是何人所留,后来又为什么不敢使用了?到如今全部失传,给人留下很大的想象空间。
可如果只惦记一夜暴富,为什么不去看抢劫美国联邦银行金库的电影?实际上风水和陵寝文化在中国存在了几千年之久。自古以来厚葬成风,盗墓这种社会现象也随之出现。盗发古冢也并不完全是为了求财。比如元灭南宋,挖开南宋皇陵,元人是为了断绝南朝的龙脉,这是出于政治目的;伍子胥掘楚王墓,鞭尸三百,是为了报仇泄愤;五代十国那会儿,某位皇帝十分好色,他听说前朝有位妃子貌美倾国,可惜99lib•net美人已逝,无缘一见,便千方百计地找借口替美人更替墓椁,趁机看一眼美人的尸身,这是因好色而盗墓;还有人遍挖古墓,是为了寻找失传多年的秘方。总之盗墓的动机和盗墓的手段同样是五花八门层出不穷。因为中国古代的历史文化都在其中,同时又从中衍生出数不胜数的奇闻轶事及民间传说。一说关于盗墓的故事,必定离不开这些内容。每一个古墓的入口,都像一道通往古代的大门,在其中触摸历史、解读传统文化、发现消失的过往,我想这远比取宝发财更吸引人。
听道貌岸然的先生们说:“盗墓取宝,满足了绝大多数人一夜暴富的心理。”
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