第一篇 数风流人物
留取丹心照汗青
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第一篇 数风流人物
第一篇 数风流人物
第一篇 数风流人物
留取丹心照汗青
第一篇 数风流人物
第二篇 览历史烟云
第二篇 览历史烟云
第二篇 览历史烟云
第二篇 览历史烟云
第三篇 典章制度
第三篇 典章制度
第三篇 典章制度
第三篇 典章制度
第四篇 三教九流
第四篇 三教九流
第四篇 三教九流
第四篇 三教九流
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1278年春末,端宗病死,陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝,朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地,加封文天祥为信国公。冬天,文天祥率军进驻潮州潮阳县,欲凭山海之险屯粮招兵,寻机再起。元军水陆并进,发起猛攻。文天祥撤出潮阳,转移到海丰,准备入山结营固守。行至海丰以北的五坡岭,被元军追及,文天祥被俘,部下殉难者不计其数。次年正月,被移上海船,经珠江口零丁洋时,吟诵“人生自古谁无死,留取丹心照丹青”,以明不屈之志,成千古绝唱。张弘范命人劝文天祥写信招降张世杰,他录此诗作为答复。
1276年正月,谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议,丞相陈宜中竟连夜遁逃。文天祥临危受命,受命为右丞相兼枢密使都督,出使议和。谈判中,文天祥不畏元军武力,痛斥伯颜,慨然表示要抗战到底,遂被扣留。被押乘船北上,文天祥初以绝食抗议,后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计,诬说文天祥已降元,南返是为元军赚城取地。文天祥屡遭猜疑戒备,颠沛流离,历经千难万死,辗转抵达温州。这时,朝廷已奉表投降,恭帝被押往大都(今北京),陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福州即位。文天祥又奉诏入福州,任枢密使。同时都督诸路军马,往南剑州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵筹饷,号召各地起兵杀敌。秋天,元军攻入福建,端宗逃往海上,在广东一带乘船漂泊。九九藏书
文天祥遗著有《文山先生全集》。他前期的诗文多应酬之作,比较好的诗也只表现了隐逸的志趣,或带有感伤哀愁的情绪。赣州起兵以后,风格为之一变,诗词散文都悲壮刚劲,感人至深。他把国家、人民和自己的遭遇,用诗词逐事记录,把从镇江逃出元营后的记事诗,编成《指南录》;又将被俘以后所作,编为《指南后录》;在狱中又集杜甫诗句,成《集杜诗》二百首,历述“颠沛以来”的“世变人事”,抒发亡国之痛。其九_九_藏_书_网他作品如《正气歌》,历数史书所传各代不畏强暴、不惜牺牲的人物,表示自己准备随时献出生命的决心,尤为数百年来传诵不绝之作。
1259年,蒙古军两路攻宋,蒙古大汗蒙哥率西路军入川,攻占成都。忽必烈率东路,越天险长江,与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南宋朝野震惊,宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波),以便理宗随时逃往海上。对此,文天祥以进士身分大胆上书直言:“陛下为中国主,则当守中国;为百姓父母,则当卫百姓。请斩董宋臣以安人心。”后因蒙哥病死,忽必烈欲北归争夺汗位,才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡,暂保一时平安。贾似道转而谎报前线大捷,被理宗加封卫国公,再度大权独揽。继而度宗即位,耽于酒色,贾似道欺上瞒下,国事益乱。文天祥奏疏无人理睬,只被派一闲差。
当文天祥被囚禁在大都的时候,南宋已经灭亡。此时坚持不降还有什么意义呢?但是文天祥没有屈服。他是明知不可而为之,是以一身之死警醒后人,以一人之九_九_藏_书_网命激励后人。
忽必烈北归取得汗位,改国号为元,于公元1274年率领20万元军,水陆并进,直取临安。南宋政权一片混乱,度宗恰在此时死去,年仅4岁的赵隰即位,为恭帝。谢太后临朝,要各地起兵“勤王”。
他代表着民族正气,代表着宁死不屈,代表着斗争到底。他高唱着正气歌离开人世,走完可歌可泣的一生。他就是宋朝状元文天祥。
文天祥21岁参加殿试,作“御试策”,提出改革方案,显露政治抱负。被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”,理宗皇帝从601名进士中钦点他为状元。可惜的是,南宋王朝正值风雨飘摇之时,已经无可挽回。强大的蒙古军虎视眈眈,南宋的灭亡之日已为期不远了。但是就是在这种危难时刻,文天祥知其不可而为之,以满腔热血、一身正气投身于保卫国家和民族的事业中,最终以鲜血和生命谱写了一曲正气之歌九九藏书,名留青史,鼓舞着千千万万有血性的好男儿。
次年,任赣州(今江西赣州)知州的文天祥,散尽家资招兵买马,数月内组织义军三万,以“正义在我,谋无不立;人多势众,自能成功”的信心和勇气,开始了戎马生涯。义军赶往吉州,文天祥受任兵部侍郎,获令屯军隆兴(今江西南昌)待命,几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府,奉命驰援常州。在常州,义军苦战,淮将张全却率官军隔岸观火,既而又临阵脱逃,致义军五百人壮烈殉国。这年冬天,文天祥奉命火速增援临安门户独松关,离平江三天后,平江城降。未到目的地,关已失守。急返临安,准备死战,却见满朝文武纷纷弃官而逃,文班官员仅剩6人。
此后十几年中,文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎,或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。弃贤人用奸佞,的确是末世之兆。
南宋灭亡,文天祥被押北上,于至元十六年(1279)十月初一到大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、受封为瀛国公的宋恭帝,先后奉命劝降,都被文天祥拒绝九九藏书网。元朝权臣阿合马亲自去问话,丞相孛罗等在枢密院堂上审问,文天祥慷慨陈词,义薄云天。此后,他被关禁在兵马司狱中,阴暗潮湿,冬季严寒,夏季酷热,均安之若素。欧阳夫人和两个女儿也在大都过俘囚生活。文天祥明知只要一屈膝,便可与家人团聚,仍不改变初衷,仅嘱家人“归之天命”而已。他身在狱中,而诗句墨迹传遍京城,被视同珍宝,狱中的元朝军官士兵也常请他讲古人事迹。
至元十九年十二月八日(1283年1月8日),元世祖忽必烈召见文天祥,进行最后一次劝降。文天祥答以“天祥为大宋状元宰相,宋亡,只能死,不能活”。次日,在柴市慷慨就义。
1277年,文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县),挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军,攻取兴国,收复赣州十县、吉州4县,人心大振,江西各地响应。全国抗元斗争复起,文天祥号令可达江淮一带,这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营,文天祥寡不敌众率军北撤,败退庐陵、河州(今福建长汀),损失惨重,妻子儿女也被元军掳走。
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