并非所有的野果都可以食用，但对常年住在山里的戒嗔来说，这当然不是一个难题，大多在山里待过一段时间的人，都会知道这些果子哪些能吃、哪些不能吃，戒嗔也很在行。而这种识别能力的形成，差不多可以追溯到十年以前。

植物多的地方，野果自然也多，茅山也不例外。

我们向师父许诺不再爬树，但是有时候藏书网走出寺门，还是会忍不住向上看，那些野果真的又多生了许多个，个头也大了不少。戒傲站在树下叹气，感慨为什么万有引力定理中的苹果会掉在牛顿的头上，而树上的那么多果子，却没有一个掉在我们的怀里，心中不由得又生了许多惆怅。

又等了几日，眼见树上的果实生长得越发诱人了，戒傲又一次九九藏书网忍受不住，从院子里把晒衣服的竹竿取出来，费了不少力气，终于把生长在较低位置的果子打落下来几个。

记得有一天下午，戒傲跑来找戒嗔，衣服里居然兜了满满一兜果子，问他来历，戒傲说是刚从树上采的。看看这些果子，依然是青的为主，看来戒傲的性子比戒嗔还急。

有时候我们用尽心力追逐来的九_九_藏_书_网事物，可能远远不如想象中的美好，而那些轻而易举得来的也未必是差的。

到了秋天，果树成熟的季节，戒嗔会和戒傲眼巴巴地站在树下，监测果子成熟的进程。戒嗔总觉得日子过得太慢，要不为什么树上的果子一直青青的长不大呢？

我们跑去厨房，把戒傲的成果清洗干净，并且找出最大最红的，开心地咬九九藏书下去，却发现果子的味道苦涩难忍，比起师父们买来的水果味道，可算得上是天差地别了。

我们兴致很高地翻寻，准备找几个来尝尝，却被迎面而来的智恒师父撞上。那天不但没有吃到果子，还被师父数落了很久，让我们不准再去爬树，要知道天明寺周围的树木都有些年头了，要是不慎失足确实危险。

那时候戒嗔与戒傲不过十来岁，九九藏书总在探讨完深奥的佛经后，换些简单的话题来议论，而这种话题大多围绕食物展开。就这样几乎没过多久，天明寺周围可食用的植物都被我们研究得很透彻了。

过了几日，我们早晨醒来的时候，桌子上多了许多水果，都是智恒师父从山下带来的。我和戒傲开开心心地吃了好几个，虽然水果味道香甜可口，可心头记挂着的依然是寺外大树上的果实。