瞪眼看着这两只门环，盯了好半天，我也没敢动手。
眼前的这两只盆大的铜辅首，呲牙咧嘴的凶兽正是“椒图”。椒图，是龙的九子之一，长的像是螺蚌，天性好闭，最反感别人进入它的巢穴，所以大多铺首衔环都用它的形象。
我盯着这两只辅首上下看了看，虽说是说得天花乱坠，严丝入缝，但这种事，毕竟谁也不敢说有十足的把握，万一要是有个差错，实在不敢想像会是发生什么事。
大牙和柳叶见我低头想了办天，然后嘴里嘀嘀咕咕的，也不知道我在说些什么，就问我是在念叨什么呢。
哦？大牙这一打岔，倒是把我给提醒了，顿时犹如醍醐灌顶，对我的推断更是坚信不已。
相传。六十甲子与二十八宿均由斗姆娘娘掌管，六十甲子太岁是姜子牙封神而定。但其原始出处，就跟“先有鸡还是先有蛋”一样，无法考证清楚。
真没想到，这“我亦有忧，不敢效彻”的八个字的背后，玄机还真不小。按字序我们打开上上面的“锁柱”，而根据字序得到的卦相“火山旅”，一直我都以为是用卦里的爻辞在劝多尔衮要委曲求全，以图大业，真没想到还另有蹊跷。
我刚刚才把这些理顺，冲他们摆了摆手，让他们先别打扰我。我自己闭着眼睛想了半天，终于把这个关节想通了，这才告诉他们说，这门的辅首上唯独缺少了这“甲戌”两个字，也就是说，门环如果可以转动，肯定正确的转法与“甲”和“戌”有关，但9９lib.net肯定不可能再有“甲”和“戌”了，所以，最有可能的也就是和“甲戌年”关系最密切的干支组合，在纳音五行中，与“甲戌年”同源的就是“乙亥年”，五行纳音都为“山头火”。
原来这山上起火不仅仅代表着
《易经》火山旅一卦，还暗示着六十甲子中的“山头火”的五行纳音！
天干有十个，是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化；而地支是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多少关系，是中国传统文化中易学的另一种系统。十天干与十二地支的循环组合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到六十个组合，称为“六十甲子”，如此周而复始，无穷无尽。
柳叶也盯着辅首看了半天，见我一直不说话，有些沉不住气了，指着辅首问我，会不会这就是开门的机关，就像是保险柜的密码锁似的。门环不是用来拽的，而是用来扭的呢？
大牙在旁边看着有些着急，冲我一呲牙：“来亮，别多寻思了，咱本来就是厕所边上摔跟头，离死（屎）不远了，还有啥担心的，大不了裤裆里头扔炸弹，咱机毁人亡，你要是不敢下手，我来！”
我趴在门上，耳朵贴着门板仔细的又听了听，就在这时候，这两道大门“咔”的一声过后，缓缓的向里推开了，我一个收身不稳，就是一个趔趄，“扑嗵”一声就摔进了门内。
一时间，脑袋里浮现出很多凄惨的镜头，毒箭、飞刀、排驽、陷坑、乱石、毒水……
紧接着，就听见门里面像是万兽齐吼一般发出一种让人心悸的吼声，像是牛叫，又像是马嘶，乱哄哄的响成一团。我压制住内心不安的情绪，强自镇定下来，把耳朵贴在门上听了听，奇怪的是，一瞬间，里面突然又万籁俱寂，像是什么都没有发生过一样，一点动静都没有了。
这种“干支”组合的六十甲子，不仅仅在过去是用来表示年的，同样，月、日、时也如此表示。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为“四柱”。每一柱都是由一个天干和一个地支，共两个字表示，所以算命有“批八字”一说，批的就是年月日时的这“四柱八字”，如果这“甲戌”不是指年，而是指月，甚至是指日或是时辰，那这难度可就大了。
我看了一眼大牙，算了算，告诉他，这“甲”与“戌”合起来就是“甲戌年”，离我们最近的是1994年。远一点的甲戌年依次是：1934年、1874年、1814年、1754年、1694年、1634年、1574年……
辅首是安装在大门上衔门环的一种底座。也是中国传统的大门装饰。
我贴着门板看了看，辅首的外沿正好镶嵌在一个凹槽内，根本看不到里面的构造，所以不好判断到底是不是能扭动，这东西，没有十足藏书网的把握，我们也不敢轻易乱动，万一要是有个闪失，恐怕就会后悔不迭了。
我胳膊用力一转，这只脸盆大小的兽头随着我的扭动就转了起来，我一边转着一边瞅着，直到兽头转了差不多一百八十度，尖牙冲着“乙”字了，这才松开手。
但是到了这时候，箭在弦上，不得不发，开弓没有回头箭，也只能这么着了，即然费尽千辛万苦的进来了，总不能就这么灰溜溜的回去，就算是里面有毒蛇猛兽，我也要亲眼看个究竟。大牙刚才说的不假，本来也离死不远了，要死也得死个明白，开开眼。
这两只硕大的铜辅首乍一看是一模一样，但是细心的观察后才发现，竟然真的是暗藏玄机。
其实我也不知道躲远一点会不会就没有危险了，但是心里起码有个安慰，看了看左面这只辅着，拉起门环，双手一较力，试着扭了扭。左右活动了几下，果然可以扭动，看了看“椒图”正中的那颗尖牙，明显比其它的牙要尖长一些，像是个标记，这时候也只能撞大运了。
大牙皱着眉头听了半天，听的一知半解，最后好像是听明白了，赶紧冲我摆了摆手：“等等，什么？山头火？山头起火不是‘火山旅’吗？怎么又出来一个山头火啊？”
柳叶一直在认真的听我说，等我说完后，她想了想，然后摇了摇头，告诉我们，这些年代应该没有什么意义，1634年，努尔哈赤已经死了；而1574年，他才刚刚15岁。这两个相近的年代显然与努尔哈赤藏书网的关系不大。
甲戌？难道是暗指甲戌年？
我晃了晃脑袋，有些迷糊了，难不成刚才是耳鸣？还是幻听了？怎么会一下子连个动静都没了呢？
难道不是指的年代？这时候连我也有点迷糊了，这“甲戌”如果不是指“甲戌年”，那是什么意思呢？不过，怎么看，这个都很明显的就是纪年的干支，不会变态到纪月或是纪日吧？那就麻烦了。无异于大海捞针。
胸口怦怦的跳个不停，虽然是没有发生什么意外，但我还是有些心神不宁，坐立不安。一种直觉告诉我，不能打开这道门，否则肯定会出事。
万一触犯了机关，无论是哪一个对于我们来说都是一场噩梦，估计就算是插翅也难逃一死。
想到这儿，我一咬牙，一把攥住另一只门环，看准方向，用力一转，“咯嘣”一声，好像是有什么东西对上了卡槽。
大牙这时候也凑过来看了看，指着这两个门环冲我说道：“来亮，这俩玩意儿，一个不就是‘天干’，一个就是‘地支’吗？这‘天干’和‘地支’好像是记年用的吧？咋还分开弄这儿了呢？这左面的十天干，好像是少了个‘甲’呢？右面的十二地支却少了个‘戌’，这是玩的啥把戏呢？”
这六十甲子，每相邻的两组都配有一个纳音五行，称为“六十甲子纳音表”。像是个顺口溜一样，我从小就会背，什么“甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未配路旁土……”
我嘴里不停的念叨着这两个字，念着念着，突然灵光一闪，好像想通了。
大牙见我吼他，也知道是为他好，横了两眼，摇了摇头，拉着柳叶躲到了大影壁石后面，用手电晃了晃，示意我可以开始了。
站在原地，屏气敛息，一动也没敢动，提心吊胆的听了半天，竟然一点声音也没有。
听我这么一解释，柳叶和大牙也觉的合情入理，严丝合缝，经得起推敲。顿时也是喜上眉梢，不住的点头。
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
左面的这只辅首，基座外圈一周用很小的字体刻着“乙丙丁戊己庚辛壬癸”，间距相等，文字字体飘逸，乍一看不注意会以为就是花纹纹饰，根本不引人注目；而右面这只辅首，辅首的基座外圈四周也刻着一圈字，刻的是：子丑寅卯辰巳午未申酉亥。
这么看来，肯定是没有错了，打开这里的密码就是对应“甲戌”的“乙亥”。
我冲他摆了摆手：“给我滚一边山子去，别啥事都欠欠的，显着你了，赶紧带柳叶退后面去。”
很多人都听算卦的说过自己是什么命，火命或是水命，其源由就在于这六十甲子纳音表上。比如甲子年出生的就是金命，海中金；而丙寅年出生的自然就是火命，炉中火。而这“甲戌”在纳音表上对应的是“甲戌乙亥山头火”，也就是说甲戌年还有乙亥年出生的人都是山头火命。