第四章 炎帝东征
六、谋杀与强奸
目录
第一章 夏娃造反
第二章 女娲登坛
第二章 女娲登坛
第三章 伏羲设局
第三章 伏羲设局
第四章 炎帝东征
第四章 炎帝东征
六、谋杀与强奸
第五章 黄帝出场
第五章 黄帝出场
第六章 尧舜下课
第六章 尧舜下课
后记 破冰之旅
后记 破冰之旅
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蛇的狡猾,正在于此;蛇的残忍,也在于此。
因此,要想女人不是为她自己,而是为了男人,甚至为未婚男人守贞,就只有剥夺她们的自由,摧毁她们的自尊。强奸,无疑是最直截了当的办法。某些特别恶毒的男人,甚至有可能会选择在月经期强奸。目的,就是要给女性那脆弱的心灵,以沉重而致命的打击。
这当然都因为蛇。
吊诡的是,女人守贞却可能是男人强奸的结果。
这个弯转得实在太大,也只能长话短说。简单地说,守贞在原始时代,原本是女人的权利,也是权力。权利藏书网不是义务,它可以行使,也可以放弃。守贞权也一样。因为爱情,只跟某一个男人做爱,是行使;为了快乐,随便跟任何男人上床,是放弃。无论行使还是放弃,都体现了她的自由与尊严。
所以,母系的社会可以各得其所,男人的江湖却需要摆平。何况除了得到女人的身体,还有土地的争夺,边境的纠纷,水源的占有,财产的谋取。这些都要靠拳头说话,也只有拳头说话才管用。
蛇的罪行有两条:谋杀和强奸。
先民十分怕蛇。平时走路,见面询问“有没有蛇”,都九九藏书只敢说“有它无”。所以,男性生殖崇拜的最早象征不是蛇,而是比较可爱的鸟,后来又有蜥蜴和龟。可见,起用蛇,本身就意味着邪恶和暴力,一开始恐怕就是阴谋。
谋杀的对象,是婚后生的第一个孩子。他必须被杀掉或吃掉,叫“杀首子”。最人道的做法也是扔掉,叫“弃子”。这当然是为了男人的财产,不至于落到某个野种的名下。毕竟,在性自由的原始时代,法定的父亲确实无法知道那小子是自己的,还是别人的。那时又没亲子鉴定。
女人失去了自由,男人获得了九九藏书网霸权,这无疑是女性的失败。而且恩格斯还说,这种失败是世界性和历史性的。
蛇,不但是一个狡猾的家伙,也是一个残忍的家伙。
战争一触即发,战争也无法避免。比方说,向蚩尤宣战,跟黄帝火并。
这种惨无人道的恶俗和陋习,后来当然被彻底废除。但这绝不是哪个男人发了善心,只因女人的贞洁有了保证。事实上,新婚之妻如果是处女,“杀首子”就不但没有必要,而且愚蠢透顶。
女人的失败,一半因为无奈,一半因为心软;从母系到父系,从氏族到部落,则既有和平www.99lib•net演变,又有血腥镇压。
男人有男人的问题,这就是“雄性的嫉妒”。它对于“共居生活的群”天然地具有破坏性,更是一个集团可持续发展的大敌。动物没有这个问题,是因为雄性只在交尾期嫉妒,择偶权又在雌性。但此刻的人类社会,却是男人“要什么便有什么,喜欢谁便是谁”,你怎么保证他们不打起来?http://www.99lib.net
现在已难讲清,以性器为武器,是有意还是无意。但可以肯定,男人一旦决定进攻,女人是打不赢的。从此,守贞不再是女人的权利,而是她的义务。她不但可以守贞,而且必须守。至于男人,却可以继续寻花问柳。后来,还可以公开合法地纳妾,半公开半合法地嫖娼,以及玩弄男童。氏族社会的血色黄昏,揭开了部落时代和男权社会的序幕。
但,男人也不要高兴得太早。
更何况,部落酋长手中拿的,还是指挥刀。
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