第九章 近代图书馆的出现
第二节 清末民初文化教育的发展
目录
第二章 中国古代藏书起源
第四章 汉代藏书制度的确立
第四章 汉代藏书制度的确立
第五章 魏晋南北朝藏书旋聚旋失
第五章 魏晋南北朝藏书旋聚旋失
第六章 隋唐盛世藏书大增
第七章 宋元官私藏书发展空前
第七章 宋元官私藏书发展空前
第八章 明清一统,藏书规模恢弘
第八章 明清一统,藏书规模恢弘
第九章 近代图书馆的出现
第二节 清末民初文化教育的发展
第九章 近代图书馆的出现
第九章 近代图书馆的出现
附录
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外国在华最早出版的外文报纸是道光二年—四年(公元1822—1824年)葡萄牙人在中国澳门出版的《蜜蜂华报》(A.Abelha da Chine)。在华出版的第一份英文报纸是1827年发行的《广东记录》(Canton Register)。出版时间最长、发行最广的英文报纸是《字林西报》(NorthChina Daily News),它创刊于1850年,原名为《北华捷报周刊》(North China HeraldWeekly),1863年改名并变成日报的,直到1951年才停刊。至于德、法、俄、日各国在华都有外文报刊出版。
光绪十三年(公元1887年)由英国长老会传教士韦廉臣(Alexander Williamson,公元1829—1890年)在上海成立同文书会,光绪十八年(公元1892年)改名为广学会,为基督教新教在华设立的最大出版机构,主张“以西国之学广中国之学,以西国之新学广中国之旧学”,大量出版基督教和西学读物。
伴随着洋务派、维新派和革命派思潮的迭起,中国文化教育事业得到了迅速发展,主要表现在西书译介、近代报纸的出现、全国教育的发展三个方面。

(3)新式学堂在中国的蓬勃发展

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最早的新式学堂为外国传教士所创建。从1842年英人马礼逊学堂由澳门迁至香港起,各国传教士相继在宁波、上海、福州、北京、登州(治所在今山东蓬莱)、天津、青州(治所在今山东益都)、杭州等地设立了教会学校。从道光七年至民国元年(公元1827年至1912年),基督教在华的学校,学生从5975人增至1912年的138937人。到光绪十六年(公元1890年)出版课本84种、地图图表50幅,销售三万多份。
在鸦片战争后,中国又经历了第二次鸦片战争、中日甲午战争、八国联军入侵,对外战争接连失败,国人目睹中国社会的腐败和西方的强盛,力图变革图强,主张“救国保种”。其中出现了三种不同的思潮与主张:洋务派主张以“中学为体,西学为用”,向西方学习船坚炮利,以建立新式工业的方式挽救中国;维新派力主变法革新,政治上建立君主立宪政体,经济上发展民族资本主义经济,文化上取消八股取士,设学堂,办报纸,发展资本主义文化;在洋务派和维新派的主张都不奏效后,出现了革命派,他们主张推翻清廷,建立民国以挽救中华民族的危亡。九九藏书网

(1)西方书籍的翻译与介绍

这时,国人创办的新式学堂也开始出现。中国人自己办的学校,基本分成两个阶段:前期(指19世纪)是洋务教育时期,主要开办了外国语学堂(即同文馆)、军事学堂(水师学堂)和技术学堂(机器学堂、电报学堂)等三类;后期(即维新运动及其以后的时期),主要针对当时的书院和科举采取了措施。1904年公布了《奏定学堂章程》即“癸卯学制”,并以法令形式在全国推行。在光绪二十九年(公元1903年)至民国元年(公元1912年)全国学校由719所增到87272所,增加了121倍。学生由6943人增至2933387人,增加422倍。与此相应,1906年7月清政府学部第一次审定的初等小学暂用书目102种,主要由商务印书馆、文明书局等出版机构出版。1912年高梦旦、庄俞、谭廉等人编纂中小学和师范各种用书,经教育部审定,各校纷纷采用,为民国第一套完备的教科书。
近代中国的报刊,可划分为两类:一类是外国人在华办的中外文报刊;另一类则是国人自己办的中文报刊。
有人说我国古代的“邸报”和“辕门抄”之类,就是近代报刊的先声,然而就其内容的深度、广www•99lib•net度,就其版面形式、刊载方式和出版周期等方面来说,二者还有相当差异。

(2)近代报刊的出现

在翻译西学方面最有名的当属严复。严复先后译了赫胥黎的《天演论》、亚当斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞的《群学肆言》等书,在商务印书馆出版,较为系统地介绍西方的政治、经济和社会学说。其中《天演论》的主旨物竞天择、优胜劣汰,极大地震动了全国同胞。严复在翻译过程中总结出至今还为翻译界所遵循的信、达、雅原则。
除此之外,文艺小说的翻译也得风气之先,颇受欢迎,英、法、美、俄等许多国家的名著相继翻译出版。其中1895年译出的小仲马的名著《巴黎茶花女遗事》和1901年由林纾、魏易合译的《黑奴呼天录》(即美国斯陀的《汤姆叔叔的小屋》)中译本的出版,产生极大的社会反响。林纾翻译的小说,依靠他人口述,用文言文写成。语言流畅、生动,颇具影响。仅他署名出版的就有167种,对我国读者全方位地介绍和了解西方是很有益处的。
翻译西方书籍,对于开拓中国人的视野,沟通中西文化,打破封建桎梏,宣传新思想,有重要意义。从16世纪以来,先后有80多位各国传教士翻译过400多种著述http://www.99lib.net,他们的翻译多为宗教图书。随着19世纪西方对华侵略的加强,我国知识界对自然科学类图书和哲学、政治、历史和文学等方面的图书也开始翻译与介绍。道光十九年(公元1839年)林则徐开始在广州组织人员翻译西方书刊。同治元年(公元1862年)清政府设京师同文馆,同年,李鸿章在上海设广方言馆,同治三年(公元1864年)广州设广方言馆,既培养外语人才,也从事翻译活动。同治六年(公元1867年)上海江南制造局设立翻译馆,专门从事译书工作。1864年由美国传教士丁韪良所译的《万国律例》,由京师同文馆出版,是我国出版最早的国际公法。京师同文馆主要是培养外语人才,翻译并不多。1902年京师同文馆并入京师大学堂,其间40多年只译出46部著作。江南制造局翻译馆则成绩斐然。据1909年出版的《江南制造局译书提要》统计,其间译书178种。这个数字在当时是十分可观的。译著主要是工艺、武器、船舶和自然科学,也有少量的史地、法律、医学图书,其中不乏著名的科学著作。如10卷本的《几何原本》、侯失勒的《谈天》等。
外国人在华出版的中文报刊为数不少,咸丰七年(公元1857年)英人韦烈亚力(Alexan-der W99lib•netylie)最早在上海采用汉字铅印的中文杂志是《六合丛谈》(Shanghai Serial)月刊。咸丰十一年(公元1861年)英文《字林西报》出版了中文副刊《上海新报》。同治七年(公元1868年)中文周刊《中国教会新报》(即《万国公报》)创刊。最著名的外国人创办的中文报纸当属同治十一年(公元1872年)英人美查(Ernest Major,公元?—1908年)创办的中文报纸《申报》,同年申报馆出版了中国最早的文艺月刊《瀛寰琐记》和聚珍版丛书。光绪二年(公元1876年)又出版了通俗版增刊《民报》,光绪十年(公元1884年)还出版了我国最早的画刊《瀛寰画刊》以及儿童刊物《小孩月刊》。国人自办的中文报刊,以咸丰八年(公元1858年)伍廷芳在香港创刊的《中外新报》最早,在内地则以同治十一年(公元1872年)广州创办的《羊城采新实录》、次年在汉口由艾小梅主编的《昭文新港》及同治十三年(公元1874年)王韬在港办的《循环日报》三家为最先。此后《中外纪闻》、《强学报》、《时务报》、《国闻报》、《苏报》等报纸都很有影响。国人办的杂志《东方杂志》、《小说月报》、《教育杂志》、《妇女杂志》、《儿童杂志》等最具影响。
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