唐代大诗人杜甫在诗中提到围棋之处更多。例如“楚江巫峡半云雨，清簟〔diàn电〕疏帘看围棋”(见《七月一日题终明府小楼二首》)，写的是诗人观棋的情景。“对棋陪谢傅，把剑觅徐君”(见《别房大尉墓》)，写的是诗人下围棋。“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”(见《秋兴八首》之四)。这里诗人用围棋的变化莫测来比喻世事的复杂多变。“且将棋度日，应用酒为年”(见《寄岳州贾司马六丈严八使君两阁老》)，这里说下棋饮酒成了诗人晚年的乐趣。从这些诗中，可以看出，杜甫对围棋不仅有兴趣，而且有相当的造诣。

唐明皇在宫中常举行棋会。参加者有围棋国手、王公大臣、和尚、道士等。唐名画家为此画了《明皇会棋图》，生动地反映了唐明皇在宫廷中举行围棋比赛的历史事实。到了五代时，南唐名画家周文矩也画了一幅《明皇会棋图》。这幅画的画面上有八个人物，九*九*藏*书*网明皇坐位前置一棋局。画面的空隙处有清乾隆皇帝题写的亲笔诗二首：

宋朝时，因宋太宗爱好围棋，一般文人学士都争相效尤，希望得到皇帝的青睐，因此北宋整个文坛棋风很盛。当时文坛盟主杨亿、欧阳修、王安石、黄山谷等，无不精于围棋。文学家兼书画家苏东坡亦好观围棋。

苏东坡曾任礼部尚书，是北宋时才华横溢的作家，诗词书画散文，无所不精。对围棋虽然只能说是粗通，却很喜欢观看别人下围棋。一天，他独游庐山白鹤观，听到棋子声与松涛声、流水声交织在一起，于是棋兴顿起，以后常在旁观看他儿子与人对弈，并专门写了《观棋序》和四言诗一首，以记叙其事。诗中有“不闻人声，时闻落子，纹枰对坐，谁究此味”等妙句，描写弈者专心致志，屏气静息的情景。诗中还有“胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔耳”的名句，描述弈者对胜负的正确态度。以后常为棋手传诵，用以自勉。

明代时有很多画家爱下围棋，因此，现存的围棋画以明代作品最为丰富。例如周臣的《松窗对弈图》(藏故宫博物院)和《四皓弈棋图》。周臣高徒仇英创作的《汉宫春晓》、《十八学士登瀛洲图》等都是围棋画，现藏故宫博物院。明代另一名画http://wwｗ•9９lib.ｎｅｔ家沈周不应科举，一生以绘画为专业，业余则以棋会友。他下棋从无架子，常在街坊与粗人对弈，乐而忘返。有时他还邀当时人称“吴中四才子”的唐寅、文征明对弈，自己在旁观看。沈周作的《观弈图》画的就是唐寅、文征明对弈围棋，沈周自己居中观弈的情景。明代著名文人徐渭多才多艺，擅绘画，工书法，善诗能文，还爱好象棋和围棋。一年隆冬腊月，他随胡宗宪驻兵浙江烂柯山。烂柯山传说是神仙弈棋之处，他与胡宗宪在营中下围棋遣兴，忽报戚继光在福建战倭寇，连战连捷，胡宗宪喜出望外，传令开宴庆功。徐文长酒酣长吟道：“接得羽书知贼破，烂柯山下正围棋。”他有围棋画多幅传世。其中一幅《松下对弈图》现藏历史博物馆。

这幅名画一直由故宫博物院收藏，后被移往台湾。

唐明皇除喜欢斗鸡、打球外，特别好下围棋，常与诸亲王对弈，曾以围棋为题殿试少年的才智，并罗致了不少围棋国手，入翰林院，授予棋待诏的官衔。当时的围棋名手王积薪、郑观音等，都常在明皇左右，楸〔qiū秋〕枰对坐，较量棋艺。

琴棋书画是中国古代四大绝艺，源远流长。它们之间好比是兄弟姊妹，有着不可分割的密切关系。自古以来，诗人、画家中间，爱好棋艺，特别是围棋的，为数不少。他们以围棋为题材而创作的诗词绘画，歌颂和宣传了围棋，成为中国古代围棋发展历史中一个重要的组成部分。

我国历史上，著名画家以围棋为题材而创作的绘画也不少。现存最古的围棋古画要算是山东曲阜孔庙中的围棋画了。这幅图画在汉代画像砖上，图中画有围棋局和六博局，旁有两人正在专心致志地对弈。画像砖是汉代盛行的墓室或祠堂的装饰画。汉代画家根据孔子《论语》关于围棋的评述：“不有博弈者乎，为之犹贤乎已！”而精心绘制的。它生动地描绘了围棋和六博棋在汉代的盛行情况，为棋史的研究留下了重要的文物资料。

诗中写棋，也曾给一些文人雅士带来麻烦。唐宣宗时，杭州缺一刺史，原拟委派李远去担任这一官职。但李远写过一首诗，诗中有一句“青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋”，唐宣宗知道后，说这样贪杯恋棋的人怎样能治理民政，于是改派别人去任职。李远一句诗丢掉一个官职，成了古今奇闻。

王安石在宋神宗时当过宰相，是我国历史上有名的政治家、思想家和文学家，以实行变法著称后世。他在日理万机之余爱九九藏书下围棋。他作过一首诗：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢，战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成。”所以，他与人对局，常不予精思，爱下快棋。王安石弟弟的女婿叶致远，也迷于围棋，常与王安石对弈。王安石好胜心强，棋下胜了，喜形于色，甚至说头可断，棋不可输；但输给叶致远后，又说本图适情忘忧，反而苦思劳神。后来叶致远出门远行，王安石依依不舍，写了一首围棋诗赠给他。诗中有“棋经著在手，棋诀传满箧，坐寻棋局打，侧写棋图贴”等句。

唐太宗李世民为网罗当时天下名士，设立文学馆，收聘贤才，得十八学士。李世民理政之余，一有空闲，便召集这些学士一起吟诗下棋。李世民特别爱好围棋，棋下完后就吟咏围棋诗，而学士们也纷纷随和，气氛非常热烈。李世民的诗有：“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行……”。唐太宗咏毕，众学士应命奉和，在座的弘文馆学士许敬宗奉和的诗中有：“入围争破眼，略野务开边。分行渐云布，乱点逐星连……”。唐太宗重视知识分子，被选中者，谓之“登瀛洲”。“瀛洲”为传说中位于海中的三大神山之一，有仙人居住，为文人墨客所羡慕。后来不少画家为此作画，有《十八学士弈棋图》、《十八学士登瀛洲图》等作品传世。

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唐代著名诗人元稹，也爱下围棋。从他的“客来有棋局”的诗句中，可以看出他常与来客对弈。元稹还写有《酬段丞与诸棋流会宿敝居见赠二十四韵》一诗，记述了长庆元年(公元821年)在他家里举行的一次围棋名流盛会。

以唐朝为例。唐朝是我国诗歌兴盛的时代，在唐诗中，可以找到歌颂围棋和棋手的诗句。如，诗人刘禹锡在《观棋歌送还师西游》一诗中，说棋手还师：“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。”还说他：“雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。”把棋手善用奇兵、出奇制胜的棋风描绘得淋漓尽致。

唐末诗人李洞，写有“幽人斗智棋”和“石上铺棋势”的诗句，描写他隐居时与友人对弈斗智的情景。

唐代诗杰王勃也酷爱围棋。他喜欢一面下棋，一面吟诗。据《棋天洞览》说，王勃下围棋，投四子可作一首诗，真不愧为一朝大才子。

南唐建都金陵(今南京)，着力发展经济、文化，文风棋风都盛。中主李璟爱好文学和围棋，任用名流文学之士。撰有《围棋义例》传世的徐铉就因为擅长文学和围棋而被任用为南唐吏部尚书。李璟有兄弟五人，除楚王景迁早卒外，其余四兄弟都是棋迷，常聚在一起对弈。当时著名画家、画待诏周文矩曾奉命画了《重屏会棋图》，描绘南唐中主四兄弟会棋的情景。