第六章 随身具
第六节 巾
目录
第一章 绪说
第二章 鸣器——汉化佛教的报时器与呗器系统
第二章 鸣器——汉化佛教的报时器与呗器系统
第三章 “庄严”和庄严具
第四章 供具
第五章 汉化佛教僧人法服与常服
第五章 汉化佛教僧人法服与常服
第六章 随身具
第六章 随身具
第六节 巾
第七章 璎珞、华鬘与数珠
第七章 璎珞、华鬘与数珠
附录
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近代汉化佛教寺院中所备手巾也是多种多样。有一种公用的手巾是挂在架子上的,两头缝合,可以拉着循环地转着使用。僧堂和浴室里都准备有这种巾,用整幅布做成,规定为中国尺(宋代以下的)一丈二尺长,大约相当1.20米左右。当代寺院中早已各备个人用巾,藏书网公用巾趋于消失。这也是历史发展的必然。在使用各种毛巾方面,看来是日趋世俗化了。
拭身巾是梵文Kayapronchana的意译,音译是“迦耶褒折娜”,相当于现代人所用的洗澡毛巾一类物品。
拭面巾是梵文Mukhapr九-九-藏-书-网onchana的意译,音译是“木怯褒折娜”,相当于现代人所用的洗脸毛巾一类物品。
可是,僧俗人等日常使用的巾是多种多样的,绝不止以上两种。佛教律部经典中曾揭出有拭面巾、拭脚巾(又称“足巾”)、拭身巾、拭污巾(就是世俗九_九_藏_书_网称为“抹布”的)、钵巾(擦钵布,就是世俗称为“洗碗布”的)、扪泪巾(相当于世俗的手绢)等多种。
《翻译名义大集》中,则把以上两种巾合在一起,同称为手巾,又取消了十三资具中最后一种“药资具衣”,加上另外两种:雨衣、包囊。还是13种,称为“十三资九*九*藏*书*网具衣”。
手巾是梵文Snatra-sataka的意译。义净《南海寄归内法传》卷二“衣食所须”条中说,据他在古代南亚次大所见,包括“充身六物”中“三衣”和坐具在内的,属于布类的僧人应备衣物是“十三资具”,也就是说,除了三衣以外,还有十种布片构成的物品。其中八种可以大致归入衣服系统,包括剃发衣、复疮疥衣、药资具衣等特殊用途的布片;还有两种则应归入手巾类,它们是拭身巾和拭面巾:www.99lib.net
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