第十一章 垓下之围,错误的突围方式葬送了项羽最后的机会
蒯通说韩信
目录
第一章 刘邦发迹前的准备活动
第二章 大泽乡起义,一次精心策划的运动
第二章 大泽乡起义,一次精心策划的运动
第三章 二十三岁,项羽第一次杀人
第三章 二十三岁,项羽第一次杀人
第四章 陈胜死于私心,吴广死于骄傲
第四章 陈胜死于私心,吴广死于骄傲
第五章 项梁之死
第六章 巨鹿之战,兵法家项羽留名千古
第六章 巨鹿之战,兵法家项羽留名千古
第七章 鸿门宴上项羽为什么放走刘邦?
第八章 彭城之战,项羽携三万骑兵大破刘邦五十六万大军
第九章 韩信用兵的秘诀:将心理战发挥到极致
第十章 中原拉锯战,刘邦在屡战屡败中赢得主动
第十章 中原拉锯战,刘邦在屡战屡败中赢得主动
第十章 中原拉锯战,刘邦在屡战屡败中赢得主动
第十一章 垓下之围,错误的突围方式葬送了项羽最后的机会
第十一章 垓下之围,错误的突围方式葬送了项羽最后的机会
蒯通说韩信
结语
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说服一个人是需要多次去唠叨,所谓三人成虎,众口铄金,武涉没能说服韩信,蒯通又来说他了。
蒯通默然,站起身来,拱了拱手,告辞而出。
蒯通一看韩信果然是无志之人,只好以形势相逼,说他不叛离刘邦,就会跟着刘邦没好果子吃:“我跟您说啊。足下自以为与汉王关系好、有交情,他可以让您把您的封国万代相传,然而臣窃以为足下错矣。就说张耳、陈余吧。这爷俩从前为布衣时号称刎颈之交,然而后来因为张耳派张黡、陈泽出城突围求救于陈余而陈余鉴于形势不敢救,于是双方从此相怨。张耳后来奔逃归汉,汉王派您和张耳,大兵东下,斩陈余于槐河之上,身首异处,终为天下所笑。此二人相互敬爱,本是可以作为天下的模范干父子,然而最终互相擒杀,为什么呢?根本还是因为人心多欲,而且人心难测也。因为各自有不能克制的越来越大的欲望,就互相冲突,生死相搏起来了。
韩信的南下部队,还有彭越,好像两把尖刀,插入了项羽的后方。
蒯通“果然”被大仙下凡附体了,一边抽风,一边口中念念有词,说的都是对未来的预言。
蒯通说:“我看看啊。好了,看完了。”蒯通围着韩信转了一圈,然后说,“我相了相您的面,将来最终不过就是封得了个侯,而且还特别危险不安全。但是相了一下您的背,才是贵不可言。”
“背”是一语双关,表面是后背、后脑勺的意思,实际是背叛、背叛汉国的意思。您背叛汉国,方才能贵不可言。
蒯通的这一番话,是说天下现在有个大好机会,你可以乘机而一跃成为华夏之主九*九*藏*书*网,只要你叛离刘邦,自立山头。
韩信的脑袋有点疼了,蒯通的一番肺腑之言,指画古今之论,是想说你韩信即便没有天子的政治野心,但是处于这样的人臣功大不可赏的地位,也只能背汉自立,走争为天子之路了。
韩信一听,大惊失色,有点不相信自己听到的话地说:“您什么意思啊?”
韩信说:“是吗,那你怎么相人?”
蒯通这一天对韩信说:“大王,我从前也是学过相人之术。”
韩信捂着脑袋说:“先生先不要再讲了,我回去好好想想。”
于是蒯通就在农贸市场里摆起了摊儿,只要有人过来付了钱,就立刻抽风下载了神明装在自己身上,给对方乱说一气,在此佯狂卖卦,只作精神不正常,以便未来汉王抓捕起来,自己精神鉴定不正常,可以免于起诉,获得“免死金牌”。
总之蒯通看得更高,从形势和利害上,看到刘邦是势不能与韩信相容的。
蒯通于是一跺脚,大叹了一声,好像要把房子要叹倒,然后摇着头出了韩信的王宫。
蒯通和武涉的论据还不同。武涉认为刘邦是个贪婪而且无情的人(对项羽的土地表现出贪婪对项羽表现出无情,以此为证据),于是韩信必须叛离他,蒯通则是从形势上去分析,说功大不能自存。不管刘邦是不是贪酷无情的人,势必都要除掉韩信这样地位的人。蒯通说得比武涉更高。其实,刘邦确实没有武涉说的那么贪婪无情。
韩信想了几天,这时候,蒯通又来找他来了,这一次没分析什么,因为该分析的都说到头了,于是只是催促:“安心做劈柴做杂役的人,就失去99lib.net了争万乘君主的机会;守着一石小工资的人,就得不到卿相的高位。所以人应该毅然决然,迟疑一定坏大事。整天研究一毫一厘的小细事,就忘了天下的大数。心中确实知道该这么办,也决定了,却不敢去行动,这是万事之祸啊。所以人说‘猛虎之犹豫,不如马蜂之敢蛰人;骐骥(良马)之局促徘徊,不如驽马早晨爬起来就一瘸一拐地走;而孟贲这样的勇士之狐疑,不如庸夫之一拳头敢于打过来;一个人虽有大舜大禹的智慧,闭着嘴不说,不如蠢人能跑到台上乱说’。这都是说敢于行动的可贵。时乎时乎,不再来,愿足下详察这个啊!”
蒯通微微一笑:“贵贱是从骨相上看的,忧喜是从表情气色上看出来的,而成败就在于决断。用这三招来相人,万无一失。”
蒯通可谓是金石之言,堆砌了这无数的古今格言,就是想说明韩信看准了就应该开干。但问题是韩信还没有看准。他依旧犹豫,犹什么呢?一是不忍心背汉,情义上做不到这么狠,一是自以为功多,汉王终不至于夺了我的齐国。总之是心软加天真加侥幸心理,另外对当天子没有那么大兴趣。我还是走自己的路,不要抢别人的路了。
韩信终究还是谢绝了蒯通的劝说。
“如今,足下想通过行忠诚信义而与汉王交善,这一定不会比张耳、陈余干父子间的相好更牢固,而可能遇上的破坏你俩关系的事情,99lib.net却有大于张黡、陈泽之事者。所以臣认为,您押宝于通过自己努力使汉王不会危害您,是错误的。古代有文种、范蠡,扶挽亡国之越,而致勾践于霸主之位,但是功劳一成则被勾践搞死。所谓野兽已尽而猎狗烹。您与汉王若以友情而论,不如张耳与陈余之间,以忠信而言,则超不过文种、范蠡与勾践之间。但是陈余、文种二人的悲惨下场,已经足够您看到的了。愿足下好好考虑吧。古人说,功盖天下者不赏。功劳太大的人,天子没法赏赐他,只好把他杀了(他的功劳太大了,除非把国家都给赏他,于是不能赏,但是又怕他怨恨自己,于是只能杀了他)。臣请说说您的功劳,您曾经涉西河(黄河在陕西省和山西省边界的那部分)、掳魏王豹、擒代相夏说、引兵大胜井陉口、斩代王陈余、徇定赵国、挟得燕国、定得齐国,向南摧楚人精兵二十万、战杀龙且,这样的大功,正是天下无双,当世不能再有者。如今足下功高震主,功劳大得无法赏,您归于楚,楚人不敢相信您(怎么会这么有病啊?);您归于汉,汉人还怕着您。足下能往哪里去呢?您处在人臣之位而有震主之威,名高天下,我深为足下危之(担忧啊)!”
韩信想了想,说道:“汉王素来遇我甚厚,我出门,他用他的顺风车载我,我穿衣服,他把他的军大衣给我穿,我吃东西,他把他不爱吃的饭菜塞到了我嘴里。我听说,乘人之车者,也要分载对方的忧患,穿人之衣者,也要心怀别人之忧愁,吃人家的饭的,也要愿意为人家的事赴死(他大约是从前在农贸市场当马仔的时候听老大99lib.net这么说的)。无论如何,我怎可以为利而背义呢?”
而韩信也不再犹豫,赶紧按张良前面早说了的意思,派出齐国部队南下,其中灌婴的部队南下攻破鲁地,一直打到了淮北(苏北),后来甚至一度围攻彭城。
蒯通和武涉一样,都认为韩信应该从刘邦这里剥离出来。蒯通是秦汉之际四大辩士之第三,当初在郦食其说降齐国之后,蒯通曾经劝说韩信趁机袭夺了齐国,算是齐王韩信驾下的有功之臣和信用之人了,但是他还不敢把挑唆韩信叛汉自立这样的话直截了当地说出来。
“这个圣贤之人是谁,就是足下您啊。如今两家的命运就悬在您的手上:足下帮着汉国则汉胜,帮着楚国则楚胜。臣愿披肝沥胆,效献愚计,我的意见是,您不如把您帮着楚则楚国胜,帮着汉则汉国胜的这两种对您有利的东西都保存下来,具体就是三分天下,鼎足而居,这样谁也不敢先动手打别人。以足下您的贤明,有兵甲之众,据有强齐,使燕、赵两国都听您的话,您再出兵到刘、项各自的薄弱后方,以此分别制住他俩,然后您顺应老百姓都不想再打仗的愿望,西去成皋为百姓请命,则天下之人一定风从响应,都嚷嚷着成皋不要再打了,刘邦、项羽怎敢不听。然后您看天下之诸侯,凡是大的强的,您都切割它(包括切割刘、项的地盘,这俩人的后腰已经被制住了,北方燕赵也听齐国的,他俩只好挨割),分立以为诸侯。这些诸侯被您所立,一定感恩戴德,归心于齐。您凭借着齐之故地,安抚诸侯以德,威德并施,高拱揖让,则天下诸侯势必都相率跑来(包括刘邦、项羽了)而朝99lib.net拜于齐国(朝拜于齐国,您也就是天子了)。我听说,天予不取,反受其咎,机会来了不要,反受其殃。愿足下好好考虑考虑吧。”
到这儿无论谁都能看得出来,韩信倒霉就倒霉在没有政治抱负和野心上了,而且过于拘束于当小弟的情义。他就是安分于跟定一个大哥,帮着大哥,让自己有口饭吃,不想当一个天子,只想做汉王下面一个诸侯。
韩信觉得他说得很有意思,于是讲:“很好嘛!那先生相看一下寡人如何?”(也自称寡人了,王了嘛!)
蒯通走了不久,到了街上路过农贸市场,就突然口吐白沫,俩眼上翻,俩手颤抖,好像浑身被通了电。旁边人就喊:“咦?咦?这个人被仙魔附体了!快看啊!看看啊!”
蒯通说:“我是说,背好。为什么呢?我给您分析一下,确实如此啊。如今楚汉两国相争,使天下无罪之人肝脑涂地,父子暴尸陈骸于荒野,数也数不清。楚人从彭城大反攻,追亡逐北,乘胜席卷,威震天下。然而现在兵困于荥阳、成皋之间,阻于险山就是进不得,至今已有三年(从汉二年到汉四年)。而汉王将数十万之众(兵员比楚军多,多是秦国招募和韩信从北方不断送来的),拒守成皋巩县,阻山河之险,一日数战,却无尺寸之功,只是一次次败北,无法自救,曾经败于荥阳,受伤于成皋,败走于宛城、叶县之间。此所谓智者刘邦和勇者项王两下俱困者也。双方锐气挫折于这山河之险,各自粮食都被吃个精光,两下的百姓都是疲敝已极、怨望满道,慌慌张张无所依靠。以臣的陋见来揣测,不是天下的圣贤之人,是平息不了如今天下这样的大祸的。
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