程少仲为了尽快忘却与唐人杰和方志武的不愉快，他每天除了学习英语时间外，把精力都用在了为内莉夫人治病上。他这样做，首先因为内莉夫人非常善良、可亲、真诚，是个很有修养的慈祥长辈，她对中医中药的客观科学态度使他很受感动。其次是，塔夫脱总统本人也是位很富有人情味儿又不失威仪的国家领导人，也很值得尊敬。在中国宫廷中，他随父亲出入大内，是受了慈禧太后特准的。有时，慈禧太后也会微笑着和他说几句话，但他却必须跪着回话，还只能问啥说啥，不许多说一句。所以，他对慈禧太后印象不太好，觉得她太蛮横，不讲理。光绪皇帝、宣统皇帝也是一样，在太后面前，他们唯唯诺诺，一转身，在群臣面前，又太盛气凌人，说一不二，特别宣统皇帝刚刚穿了没几天死裆裤，还什么都不懂，也会张口训人，装腔作势。
“Yｈｔｔp://wｗｗ•９９lｉｂ.nｅｔes！”内莉夫人大声说，“等您真的弄懂弄通了那无比美妙的学说，您就不会再用这种惊讶的目光望着我了。”
一九一三年的程少仲当然还不明白，一个封建皇帝与一个民选总统的本质区别，因为他只有二十岁的年纪，而且所受的都是君为臣纲，父为子纲之类的教育。但程少仲有起码的中国人的朴素感情，他信奉投桃报李的做人准则。内莉夫人对他真诚，他对内莉夫人就愈加真诚。除了针刺、艾灸、拔火罐、贴膏药这些治疗方法之外，他还在食疗、药酒、药茶几方面给内莉夫人精心调配了许多方剂和花样儿，以配合上述外部物理疗法，共同增强疗效。
如果说，开始的物理疗法，仅仅让内莉夫人感到新鲜，后来的食疗又使她感到有趣，也有特色，那么，推拿和导引以及九宫八卦运气法就让内莉九-九-藏-书-网夫人明显感到中医治疗手段是丰富多彩的，很有独到之处的，或者说，有些方面是比西医见长的。但这一切，都还不足以使她震撼，因为以她的知识修养，对事物各有所长这一点，是从来了然在胸的。不过，听到程少仲侃侃而谈子午流注理论，十分清晰地指出每天二十四小时内，人体自身节律状态如何流变，何时向何方转化，又何时达到最大峰值，这期间如何把握动态节律，正确认识症状表现，对症下药，适时治疗，安排外辅疗法，与内气疗法的最佳时机等等，这些新奇而又精辟的动态医学理论阐述之后，她终于被震撼了！特别是当她问清子午流注理论始于公元七世纪初的中国唐朝时，她的震撼终于又变成了震惊！她这才意识到中国古老的医药体系的博大精深与源远流长，才意识到终日摇头不已的马丁老医生比起这个极年轻的密斯特九*九*藏*书*网程来是多么幼稚又多么浅薄！同时，她也才终于得出这样的结论：西医治不好自己的病和中医治得好自己的病同样都是必然的、理所当然的、十分自然而然的，所以，她首先向马丁医生提出了她的要求：“请您尽快向密斯特程学习并掌握子午流注学说。”
“您是说让我向密斯特程学习？”马丁医生的眼睛睁得很大，充满困惑与茫然。
在得到内莉夫人的理解与认真配合之后，他又辅导内莉夫人的女护理员泰勒，掌握了初步的导引与推拿手法，每日由她给内莉夫人进行推拿和导引。同时，他还教会内莉夫人自己在床上进行九宫八卦运气法的演练。这样一来，内莉夫人每日里物理疗法、饮食疗法、外辅疗法与内气疗法并用，多种手段共同作用，综合疗效日益显著。除上身可以斜坐起来进行床上活动外，下肢也渐渐能够伸展转动，尤其是经血又重新来潮，九九藏书网
这说明气血双闭已经大见畅通。乐得内莉夫人也喜不自胜，开始试探由人搀扶着下床走动。程少仲为了获得最佳疗效，又将中医最为玄妙的子午流注理论详细给内莉夫人讲解了一番，要她按照人体自身不同时刻有不同自身节律的原则，选定下床锻炼时间和床上气功练习时间，并在可能的情况下，根据一日二十四小时不同自身节律进餐、进药、睡眠、推拿、导引等等。他对高品位的患者，有高品位的治疗方案。
“对了，还有你——我的泰勒！”内莉夫人又对女护理员说，“你要尽快把密斯特程的导引技法学到手——二十四导，三十六引，相信我的判断，这会给你带来永远的好运！”
当时，他以为天底下的皇帝都是这种德行，不想，美国白宫里的大胖子总统，竟是个有点近乎厚道的老好人，每次见面都先给他问好，然后紧紧握手拥抱，每次告别又都那么客气，感谢话说hｔtp://ｗｗw.９９lib.net得让人心里热乎乎的。作为医生，他很愿意为内莉夫人这样的患者看病，这倒不是因为她是总统夫人，其实在他根本一无所知的情况下，总统和夫人自己先如实介绍了他们即将下野，即将搬出白宫，去做普通公民的情况。所以，程少仲心里一直没把他们的政治身份当回事儿，只把他们当成慈祥的长辈、真诚的朋友，愿意为他们服务也像愿意为家乡那些热情栽下杏树的普通百姓服务一样，就是觉得他们真诚对待你，你就必须同样回报他们以真诚。他从父亲那里得到的第一句关于医德修养的教诲就是：善待病人，真心同情其疾苦。他对慈禧太后和内莉夫人都是这么做的，只是得到的反馈却大不同。慈禧太后总以主子自居，好像谁给她服务都是应该的，而内莉夫人则是以患者自居，对医生的服务总是怀着感激，她们都是差不多年龄的长辈，为什么会有如此明显做人与修养上的差异呢？