到头来，伍子胥还是没能亲手为自己的父兄报仇。在伍子胥看来，世界上最残酷的事，莫过于此。

与此同时，郤宛的儿子伯嚭，竟然在家族惨剧中奇迹般的逃脱出来，一口气跑到吴国，来投奔与自己同病相怜的老乡伍子胥。

从这点来看，伯嚭在本质上和费无忌并没有什么不同，只不过他的道行更高一些，伪装得更好一些罢了。正所谓性格决定命运，伍子胥逃离了一个小人的毒手，却又掉进了另一个小人的陷坑，这不能不说是他此生最大的悲哀。伍子胥，真是春秋时代最令人扼腕的一个悲剧人物。当然，这是后话。

他高举父亲留给他的七星宝剑，仰天长啸：“我要楚国死无葬身之地，永世不得翻身！”

伯嚭一把鼻涕一把眼泪地说：“我老爸在楚国老老实实地当官，没招谁没惹谁，却无端被人陷害，惨遭毒手，我也变成了一个无家可归的通缉犯。后来我听说大王您收留了窘困之中的伍子胥，很讲义气，所以我才不远千里来投靠您。希望大王您行行好，也收了我这个小弟，我伯嚭愿为您效死力。”

对于被半仙的算命理论，伍子胥不以为然，他认为这都是迷信，自己和伯嚭同病相怜、同仇敌忾，根本没有反目的可能。所以他依旧把伯嚭当成了自己在吴国最好的朋友，对他掏心挖肺，有什么事儿都和他一九九藏书起商量。而伯嚭也因为在吴国立足未稳，需要踩着伍子胥往上爬，所以对他十分尊敬。于是这俩人如胶似漆，好得就差穿一条裤子了。

费无忌死了，他居然这么快就死了，老天爷如此不公，还没等伍子胥动手，他的仇人就一个一个早早地死掉了。

伍子胥说：“你这么想就错了，有一首流行歌曲《河上之歌》唱得好：‘同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集。濑下之水，回复俱留。’我和伯嚭因为同样的不幸遭遇而互相同情、彼此支持，就好像受惊的群鸟，聚集而飞，受阻的流水，回旋聚合。谁不喜爱与自己命运相近的人，谁不悲悯自己思念的人，我不信任他，信任谁呢？”

可是被半仙却摇摇头说：“非也非也，你只看到了事物的表面，没有看到9９lｉb•ｎｅt人的内心深处。以我看相多年的经验，伯嚭这个人，目光像鹰，走路像虎，明显是个专功而擅杀的性格，这样的人还是离他远点儿的好，我言尽于此，你好自为之吧！”别说，后面发生的事情，果真一一证实了被离被半仙的预言。

这是一个凄冷的黄昏，黑压压的天空阴云惨淡。伍子胥仗剑傲立在姑苏山之巅，白发飘扬，面色狰狞，一双仇恨的眼睛望着楚国的方向，在暮色中闪出可怕的寒光。他的喉结滚动，发出困兽一般的低吼。

费无忌被灭族的消息传了开来，全天下都感觉大快人心，可是有一个人，却煎熬了，这个人，就是咱们的白发魔男，伍子胥。

伍子胥有这种想法其实很正常。心理学家夏克特所做的实验显示，当人面临焦虑情境，譬如被告知将九九藏书参加电击实验非常痛苦时，喜欢选择和也将参加同样电击实验的人“一起等待”，而不是单独等待或和其他不相干的人一起等待。这表示当我们在焦虑不安时，不只喜欢有人做伴，而且会渴望能和有同样遭遇的人做伴。实验还显示，最能降低焦虑、走出悲伤的方法不只是和有同样遭遇的人“同病相怜”而已，更需要“同忧相救”，大家一起来谋求对策，而这也正是伍子胥和伯嚭互相安慰，互相支持的原因。

从朝堂上下来，从前推荐过伍子胥很会算命的那个被离被半仙偷偷拉过伍子胥，问：“你怎么就那么信任伯嚭？要知道，人心隔肚皮啊！”

突然，一道白光划破夜空，电闪雷鸣，豪雨倾盆。整个世界，变成了一片鬼蜮。

没办法，现在我只好把仇恨发泄到整个楚国的九*九*藏*书*网头上了。不要怪我，这都是你们逼我的！

总之，这两位命运极其相似的楚国亡臣因为相同的革命理想走到了一起，共同的利益暂时维系住了他们貌似坚贞的友谊。可是和伍子胥不同，伯嚭并不是只想着报仇，他有着自己的小九九，伍子胥只不过是他迈向权力高峰的一颗“炮”子罢了，一旦这个小“炮”子没有了利用价值，甚至挡住了自己的路，他就会毫不留情地借只“車”把它吃掉。

阖闾恻然道：“啥也别说了，眼泪哗哗的！从今天开始，你和伍先生就是寡人的左膀右臂，咱们一起打倒楚国，共创辉煌！”

阖闾问：“我们吴国僻处东海，先生你为何要不远千里地来投奔寡人呢？”

两个老乡一见面，马上两眼泪汪汪了。他们抱头痛哭了一番，然后伍子胥带着伯嚭去见吴王阖闾。