奈保尔千万别来访，来了，肯定难逃这一批变态朱铄的大棍。

奈保尔感谢妓女在他失意的时候提供慰藉，他不避俗世冷眼，坚持众生平等，坚持“平视”；平视最难，我们活在仰观和俯瞰之中，见高拜，见低踩，有多少人能直视人？把人当人？不鼓励嫖ｗww•９９ｌｉb•ｎeｔ妓，因为不卫生；傍晚，乘车经过上海街，总见妓女穿了袒胸露脐贴身薄衣，在车缝人堆里逡巡，厚涂脂粉，神色，肤肉还是一样苍白；不希望人当娼，因为嫖客不一定都是会感恩的诺奖候选人，因为天气凉了，恶政，http://www.99lib.net更比北风凛冽。

文学奖，多少像抽奖，某年，诺贝尔大抽奖抽中了印裔作家奈保尔，打算买一两本他的书看看；这个人有种，够老实，能老实面对自己的欲求和欠憾，写出来的东西，就不可能太坏。

妓女不能干活，难道都去写http://www.99lib.net作？都去教大学？暗夜里，街头有很多翻垃圾箱的猫；我们不喜欢这些猫，却不能，也不应该赶尽杀绝。朱铄为人不齿，但香港，最多像朱铄这样的“有道之士”；为了“平衡”意见，传媒最爱请他们亮相，邀他们撰文，让无心之物，成为社会的良心。

世上有很多时运不济的人，这些人，不一定依照我们的期望或者“理想模式”而存活；但人，总得给别人一条活路。清乾隆时，平阳县令朱铄任职期间，最爱用特制的厚枷和大棍，对犯人施以重刑。他最爱审理奸情，对男女床笫细节如痴如醉；有一次，他审问一名妓女，如常九_九_藏_书_网命令衙役脱光她衣服杖责，兴到，更让人用杖头捅入妓女接客的地方。“看你以后怎么干活！”朱铄得意洋洋，命衙役把妓女流出来的鲜血，涂在抓来的嫖客脸上，绑到衙前示众。朱铄表面上痛恨妓女，看起来是借毒刑煞住当地嫖风；然而，真正追求的，是什么样的变态淫虐，他自己最明白不过。