“神的统治世界，曾经依了一种造物所不能窥见其底的计划，要使那妇人对于她的主人贞节，行径稳当，永不背弃地大声喊着流着纯洁的血的丈夫；人”指教会，“丈夫”指耶稣。《马太福音》第二十七章载耶稣临终大声喊着；《使徒行传》第二十章载教会是上帝用自己的血所买来的。">特赐恩惠遣两位王子左右护持着她。这一位像撒拉弗一般的热情；那一位在学问上像基路伯的光芒照耀世间。我将说及第一位，因为称赞一位便是称赞二位，所选择的不论是哪一位。

“在托皮诺和那从幸福的于拔独所选择的丘陵向下流的水道之间，有一块丰饶的斜坡，躺在高山脚下；此山使佩鲁贾的朝阳门感觉到冷热的变换，又在此山的那面，诺切拉和瓜尔多因为在重轭之下而悲泣。在这斜坡上，于其斜度最小之处，对于世间升起一个太阳，像有时从恒河升起的一般，所以一个人叫那块地方为阿西西，还不如叫他东方为确切。这个太阳还未过于离开早晨，然而因为他伟大的德行，已经使地上觉得他的热情；因为在他年轻的时候，便和他的父亲奋斗，爱上一个女人，这个女人和死神一般，从未有人自愿开门迎接她；在那主教的法庭，在他父亲的面前，他和她结合了，后来一天一天相爱得更加亲密。这个女人自从她第一位丈夫故后，被人轻蔑，遗忘，无人向她求婚，已达一千一百多年了。有人说她很安静地和亚米克拉住在一起，当那震惊一世的人喊他的时候；又说当马利亚在十字架下的时候，她非常坚决而忍耐，和基督同升于十字架上；然而这些对于她都没有裨益。为避免晦涩起见，我不再加深比喻的语言，我所说的一对情人，就是方济各和贫穷。他们的和谐以及脸上浮着欢乐的颜色，他们非凡的爱情以及他们甜蜜的眉来眼去，这些都是神圣思想的起源；因此可尊敬的贝尔纳多首先脱鞋，而追逐精神上的大安宁，虽然已在奔走，但犹唯恐不及。九九藏书九九藏书网九九藏书

人类无意义的劳心呀！使你们在地上鼓翼的一番理论多么错误呀！

“不认识的财富呀！丰饶的宝藏呀！爱奇狄脱鞋了，西尔维斯特也脱鞋了，都跟着那丈夫，他的妻子这般叫人欢喜。于是这位父亲，这位主人，带着他的夫人上路了，还有他的家族，他们腰里已经束着细微的绳子。他虽然是彼得·贝那同的儿子，度着被人非常轻蔑的生活，但是他的心里并不觉得可羞而低着头。他公然把自己艰苦的计划告诉了英诺森，从他得着对于他的教规的第一次赞许。

有的学着法律，有的研究《要言集》：有的受了司铎之职，有的应用他的武力或诡辩；有的盗窃，有的经营；有的溺于肉欲，有的耽于逸乐。至于我呢，弃绝了这些事情，随着贝雅特丽齐升到天上，又受到诸幸福者光荣的欢迎。

当那些灵魂回复原来的位置以后，他们站着不动，像排列着的蜡烛一般。那时我看见以前说话的光辉又增加了亮度，微笑着说：“因为那永久的光使我亮着，在他的光中我看出你的思想，你对于我的话生了疑问，要我用明白的语言解释给你听。我刚才说：那里很可以使人变为肥壮；又说：以后再没有第二个；这两点在此应当清楚地辨别。藏书网

“当他见悦于那使他传播如许美德的一位，他被召到天上，在那里接受应得的报酬，因为他自甘卑下的缘故。那时他把他的兄弟们看作合法的继承人，委托了他的夫人；他在世时很爱她，也命令他们对她爱得有始有终。当他高贵的灵魂离开他夫人的胸怀，回到他的国度的时候，他的遗体并不需要别的棺材。

“现在，考虑他那有价值的同伴的状况吧，他们都是共同维持彼得的船，行进于正道，在大海之中的。这位就是我们的教长：无论谁，依着他的指挥，你便看得出那是好的装载。但他的羊群却贪着新的食料，他们竟不得不走入各种的小路上去；那些母羊游荡得愈加远，她们回到羊栏的时候，愈加瘪着奶子。当然，他们之中也有怕遇着危险，而紧依着牧人的，但这些究属少数，只要少许的布，便够他们做风帽了。九_九_藏_书_网

“现在，假使我的话并不含糊，假使你也十分用心听着，假使我以前说的你还记得，那么你的欲望有一半可以满足了；因为你已经看见了树，由此自然可以得着木片；而且那束着皮带子的也明白：那里很可以使人变为肥壮，只要不自入迷途。”

太阳天：圣方济各的历史和圣多明我教团的式微。

“后来，贫穷的人数增加了，都跟着他过刻苦的生活，这种生活是值得在天国的光荣里歌颂的。这位大修士的圣愿又得着了第二次的冠冕，这是圣灵借手于洪诺留而赐予的。后来，他渴望着殉道的工作，冒犯着傲慢的苏丹，传播基督及其使徒们的教义；因为他知道那里的百姓太顽固而难以变化，徒然留着无用，就回到意大利的牧场来收果子；于是，在台伯和阿尔诺之间的岩石上，他在他的肢体上接受基督的最后伤痛，经过两年之久。