第四辑 纯粹的写作
不寻常的《遗弃》
目录
第一辑 不时髦的读书
第一辑 不时髦的读书
第一辑 不时髦的读书
第二辑 语言的圣殿
第三辑 文学没有使命
第三辑 文学没有使命
第三辑 文学没有使命
第四辑 纯粹的写作
第四辑 纯粹的写作
不寻常的《遗弃》
第四辑 纯粹的写作
第五辑 我的写作观
第五辑 我的写作观
第五辑 我的写作观
第五辑 我的写作观
第六辑 精神寻找形式
第六辑 精神寻找形式
第七辑 时尚考察
第七辑 时尚考察
第八辑 科学与人文
第八辑 科学与人文
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九年前,《遗弃》刚出版,忆沩便把书寄给了我。他还附了一封短信,开头第一句就认定我有责任给这本书写评论。当时我还不认识他,觉得这个小伙子未免太气盛,便在写回信时不客气地回敬了一句,说我没有责任给任何人的任何书写评论。但是,出于对这本书本身的喜欢,我心中其实是很想为它写点东西的。九年过去了,迄今为止,这本独特的书的存在仍然基本上不为人所知,我一直觉得自己欠着一笔债。不过,后来我也了解到,这本书的寂寞遭遇是有具体操作上的原因的。和自己的主人公一样,忆沩是一个游离于现实生活的“业余哲学家”,他不知道怎样让自己的这本非同寻常的处女作走向读者。据我所知,书的实际印数极少,而且差不多全是作者自己买下的。既然它几乎在任何一家书店都不曾出现过,你让读者如何能够知道它呢?我很想向读书界推荐这本小说,并且相信一定会有像我一样喜欢它的读者,但前提是要让读者能够读到它。那么,我的一个最朴实的祝愿便是希望它能够九九藏书网在今日重新出版。
小说的主人公是一个耽于哲学思索的青年,即作者所说的“业余哲学家”。业余哲学家既不同于写哲学史的人,也不同于哲学史所写的人。也就是说,哲学既非他的职业,亦非他的事业,而成了他的一种几乎摆脱不掉的本能。哲学的本能驱策他追思那些永远解决不了的深邃的问题,结果使他在现实世界中成了一个迷茫的游荡者。整部小说便是这样一个业余哲学家的手记。我们从这些手记中诚然可以读到若干精彩的哲学片断,然而,我觉得,小说的真正精彩之处却在于,作者把这样一个主人公放到了充满着日常琐事的最普通的生活环境里,这种生活的真实是我们每一个人都可以用自己的经验来证明的,但在某种哲学眼光的审视下暴露了令人震惊的无意义性。正因为这个原因,读这本小说时,我常常不由自主地想起了卡夫卡和加缪。读者不难发现,作者笔下的主人公是一个受西方现代哲学和艺术浸染甚深的人,相当熟悉诸如布拉德雷、罗素、维特九-九-藏-书-网根斯坦等人的思想和艾略特、塞林格等人的作品。不过,我想指出,他的基本生活经验又完全是中国本土的。因此,我们看到的不是对西方思想的模仿,而是一种深刻的个人体验。在此意义上,我认为作者所自称的“一部具有欧洲传统的中国小说”的定位是颇准确的。
现在我们可以理解作者未能为主人公找到出路的原因了。事实上,主人公始终在寻求某种终极的东西,只要尚未得到这种东西,他就不会有出路。可是,终极的东西是不可能得到的。作者记录了主人公的一个梦以及对梦的诠释:“沙漠中央,一个女人赤着脚跳舞。她一层一层地撩起自己的裙子,速度快得惊人。那是多么富有魅力的动作呵,我充满了渴望。但我相信我什么也没有看到,因为我不可能最终看到。女人肯定不可能在有限的时间内撩到最后的一层。那是一条无限的裙子。她就是布拉德雷吗?我想象得到裙子里面藏着什么。那是一个概念,是世界上最完整的概念。但我是有限的,我不可能最完整地去九-九-藏-书-网把握那个概念。”这段富有哲学意味的文字把一切终极性思考的绝望变成了一幅美丽的图画。在这个没有终极的世界上,一个渴求终极的人能够做什么呢?于是我们看到,主人公所做的最有意义的事不过是坐在屋里望着墙壁出神,墙上有一道他自己划的铅笔印,他反复打量那印迹,如果觉得它太长了,便用抹布把多出的一截擦掉。
《遗弃》是九年前由湖南文艺出版社出版的一本小说。按照作者忆沩的估计,迄今为止,它的读者不会超过17人。那么,我是这17人之一。我相信我不仅属于它的最早的读者之列,而且很可能是唯一又把它重读了一遍的人。最近的重读印证了我的最初印象,我确信,在中国当代文学中,它是一部不寻常的作品。
在谈到自己对他人和世界的冷漠时,主人公提供了一种解释,即是因为他对自己的心灵充满了感情,感到它是世上任何别的东西不能代替的。他所说的心灵,其实是指内心深处的那些哲学性追问。譬如说,主人公对于病重的外公及其死亡始终是冷漠的九*九*藏*书*网。别人要他去医院探望垂危的外公,他不明白这有何必要。他逃避参加外公的葬礼,事后外婆一再试图跟他谈论安葬的情况,都被他打断。同样,对于那个邻居的自杀,人们充满好奇,热心地围观尸体被解下和运走的过程,兴致勃勃地猜测自杀的原因,而他却显得无动于衷。之所以如此,正是因为他比别人更加直接地面对死亡的本质,不断思考着“最根本的事实就是我们被迫的生存以及我们无法逃脱的死亡”。在这样一个人看来,打扰垂死者,葬礼,对尸体的好奇和恐惧,生者对死者的记忆和议论,凡此种种当然都是对死的歪曲。
1998.6
这部小说的故事十分简单,或者不妨说几乎没有故事,有的只是一些很平常的场景和细节,例如以聊天和读报为主要内容的办公室生活,家庭中的日常对话,外公的病重和死去,某个邻居的失踪和自杀等等。作者用细致却又冷漠的笔调叙述着这一切,这种笔调形成了一种催眠般的节奏,使读者仿佛也陷入了生活的令人厌倦的重复之中,但同时又保持着一种清醒,始终意到这种生活的平庸无聊。顺便说一下,我很欣赏这部小说的叙事风格,它干净而不铺张,节制而不张扬,从容而不动声色,作者对语言具有准确的感觉和控制能力。因为不愿意混日子,主人公辞去了公职,成了一名自愿失业者。可是,正如他的母亲所指责的:“你这样不也是混吗?”我们确实看到,在辞职之后,主人公并未逃脱无聊,在世界上仍然找不到自己的合适位置。不过,这是另一种无聊,与那种集体性的心满意足的无聊不可同日而语。在主人公身上,这种无聊表现为一种聚精会神的心不在焉,一种有所寻求的无所事事,如同一个幽灵游荡在一个不属于他的世界上。最后的结局是他选择了所谓“消失”,以这种方式遗弃了世界。这个结局是十分含糊的,只能证明作者未能找到出路。
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