第二十六章 如月清明
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第二十一章 战鼓如山
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第二十五章 云深不知
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第二十六章 如月清明
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第二十六章 如月清明
第二十六章 如月清明
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东方旭挤在人群中张望:“这是大慧禅师,不知道他说的什么。”玉团儿好奇地看着那光头的和尚:“他们为什么都没有头发?”方平斋也跟着探头探脑,顺口答道:“和尚很忙,有头发很麻烦……你觉得他们几个里面哪个能当方丈?”他指指坐在人群最前面的几人,正是大识、大成、大宝、普珠上师和三劫小沙弥几人。玉团儿瞧了一眼,指着普珠上师的背影:“他。”方平斋哈哈一笑,红扇一摇:“为什么?”玉团儿悄声道:“因为他有头发啊。”方平斋咳嗽一声:“我也有头发。”玉团儿皱起眉头:“你又不是和尚。”她拉拉柳眼的袖子,指着坐在中间的大慧禅师:“他在说什么?”柳眼摇摇头,他不信佛,不知
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道大慧在说什么。方平斋红扇一扬:“他说的是一段故事,《阿含经》里写过佛祖释迦牟尼和帝释天的一段对话,帝释天问佛:云何度诸流,云何度大海?云何能舍苦,云何得清净?然后释迦牟尼回答说:信能度诸流,不放逸度海。精进能度苦,智慧得清净……”玉团儿打断他的话:“你说的我也听不懂。”
嵩山五乳峰。
普珠上师相貌清俊,一头长长的黑发,一身黑色僧衣,在一干老少光头和尚中颇显鹤立鸡群,他一站起,千佛殿中顿时寂静不少。普珠踏上空地中心,盘膝坐下,不同于一干老和尚双目微闭,缓缓说话,他清冷的目光直往人群中扫去,众人被他目光一掠,心里九*九*藏*书*网都是一震,不约而同闭上嘴巴,不敢再胡说八道。普珠虽然声名响亮,但五戒不守,杀人不少,如果他成为少林方丈,也不免会有非议,所以今日最后之说法非常重要,是普珠为自己行不守戒之道作解释的机会。
少林寺建于北魏太和十九年,时为孝文帝为安置印度高僧跋陀而建,北魏孝昌三年,印度高僧菩提达摩来到少林,在五乳峰影壁面壁九年,首传禅宗。至唐初李世民伐王世充的征战之中,少林寺志坚、昙宗等十三棍僧立下汗马功劳,自此少林寺声名远播,少林武功名扬天下。此后时人登少林,无不心驰前尘,庄严敬畏之情油然而生。
柳眼三人到了五乳峰下,弃马步行,柳眼仍旧用一块黑布遮
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起了脸,方平斋和玉团儿都是生面孔,这几日少林寺外人众多,模样古怪的为数不少,倒也无人在意。东方旭跟在三人身后,一行人都是武林中人打扮,迈入少林寺三门之内,门口的小沙弥并不阻拦,齐齐合十行礼。穿过三重院落,东方旭快行一步,带领众人进入少林寺内最大的佛殿,千佛殿。
少林寺千佛殿内供奉的是毗卢佛,毗卢佛后北、东、西壁都绘有“五百罗汉朝毗卢”壁画,气势宏伟,宝相庄严。此殿是少林寺最大的佛殿,此时当中空出一片,一个灰袍草履的老和尚盘膝坐在当中,正自缓缓说话,“……是以在老衲心中,信能度诸流,不放逸度海,精进能度苦,智慧得清净,以上种种即为佛心。”
方平99lib.net斋叹了口气:“我觉得——其实我就算解释得再清楚,你也不——”玉团儿眼睛一瞪,方平斋呛了口气:“呃……其实帝释天就是问佛祖:怎么样度化河流?怎么样度化大海?怎么样能不受苦?怎么样能得到清净?然后佛祖回答说信佛能度化河流,不放纵能度化大海,勤奋不放松能够远离痛苦,智慧的人就能得到清净……你有没有觉得很无聊很没有意义?这难道不是在说如果你觉得痛苦就是因为你不够勤奋,如果心不清净就是缺乏智慧……难道当真非常勤奋的人就不会觉得痛苦了吗?其实心不能清净之人多半就是因为太多智慧……”玉团儿很不耐烦地看着他:“反正你说的我就是听不懂,你别说了。”方平斋张口结舌,他满腔长篇大论才说99lib•net了个开头,玉团儿转过头去,柳眼不知低声说了句什么,突然之间她笑逐颜开。方平斋连连摇头,红扇拍头,世上之怀才不遇、遇人不淑、明珠投暗、翡翠当做西瓜黄金看做纯铜冰水浇上热炕头不过如此,唉!无奈啊!转过头来,倒是东方旭一行人甚是佩服地看着他,方平斋红扇一拂,却只作不见,继续抬头往前看去。
大慧禅师已经说完,此时千佛殿内的议题是“何谓佛心”,最后一位登场说法的是普珠上师,这一场说法已经整整比了一个月又十三天,少林寺内大部分僧侣都参加了。等到普珠这最后一讲说完,少林寺众位长老将要选出四位高僧在殿内一试武艺,佛学修为若是都甚精妙,少林寺以武学名扬天下,四人之中以武功最高之人出任方丈一职。
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