一生何求
后来
后来
- 目录
- 我的小姑娘
- 一
- 二
- 三
- 四
- 不用手机的女孩
- 一
- 二
- 不用手机的女孩
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 伴我行天涯
- 一
- 伴我行天涯
- 二
- 三
- 四
- 五
- 送你一颗糖
- 一
- 二
- 送你一颗糖
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 谢谢你
- 一
- 谢谢你
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 谢谢你
- 九
- 十
- 梦游人
- 一
- 二
- 三
- 四
- 某个普通人的选择
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 南京女人
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 越狱者
- 一
- 越狱者
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 越狱者
- 九
- 小自洽
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 小自洽
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 茶者前传
- 茶者前传
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 茶者前传
- 八
- 来日纵使千千阕歌
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 来日纵使千千阕歌
- 六
- 一生何求
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 一生何求
- 六
- 七
- 后来
- 一百年前的爱情
- 一
- 二
- 三
- 一百年前的爱情
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 小坏蛋
- 一
- 小坏蛋
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 上一页下一页
5年的时光说长不长，却足以让一个人的心灵成长有质的飞跃，2018年春我再度和王博甜菜坐在一起时，震惊无比地重新发现了他们。
正因为我们追求笃定和永恒，所以我们追求的爱，是与“这个人”的爱，经由这个人，我得到安放，经由这个人，我热爱生命，经由这个人，我从人性中跃起，又扎根进人性，经由这个人，我从蒙昧中获得自由，又不孤独惶惑。
多少年来，谈婚姻谈的是传宗接代、资源配置、家族政治、社会角色，唯独不是爱情。
人们因为离婚而快活，便涌动起救世的热忱，心潮澎湃地要将更多的人从婚姻的幻觉中拯救出来。
王博这些年写了不少文章，我读完他所记录的那些和弯弯成长有关的文章后很激动，写得真好，高出同时代同类别的笔者们一大截，于是劝进，请他出书，希望他的宝贵思辨能利他，服务于许许多多的初为父母的人。
无论历经几次婚姻，如果最终能跟某个人安居于那种笃定的、永恒的承诺中，都是善终。
附文一段，节选自王博文九*九*藏*书*网章，可以找个清静的所在，安下心，看一看。
王博《秋千》
我们在这种关系中体会相互的关心、责任、尊重与了解，这种种经验帮助我们完善自己，最终，凭借这种关系，我们在享受自由的同时，确认与世界的联结、与无限的契合，也享受对世界与他人自发的肯定、关怀和馈赠。
张尕怂《女娃娃》
张尕怂《谈恋爱》
经历了五年的婚姻之后，我已经成为一个成熟的人，一个现实、理性、达观的人，而我并没有失去她。
九_九_藏_书_网
“婚姻”这个词，也跟所有描述人类根本存在状态的词一样，因为植根于人的本能需求，它既有其核心的坚固特质，也随着人的幻觉而在历史长河中外显、流变，变得离人性的需求越来越远，乃至面目全非，终至于到一个时候，人觉得不得不抛弃它。
30岁时初相识，我一度荣幸于和他们的相识。
这，才是婚姻的本质。
但这一波原子化的思潮过去之后，我们终将又要回到联结的问题上来。
眨眼5年过去，写这篇文章时，王博和甜菜的小女儿尚未落草。
写写在物质生活层面，他们无心插柳地创造了属于自己的品牌，从两个穷光蛋晋身甜百万和王百万。
嗯，他若出书，写的一定不仅仅是育儿经验，应该还可以利于许多初为人妻为人夫的年轻人之己身，善莫大焉。
到了现代，个人觉醒的特征之一是浪漫主义的爱情，再往后是身体解放、性别角色解放，以及各种纵情纵欲的解放。九-九-藏-书-网
到了后现代的当下，种种假“婚姻”已然成为个人主义的绊脚石。所以有人喊出诸如“婚姻制度终会消亡”这样的口号。
能把有价值的东西拿来与人分享，是我的荣幸，希望也是能从中获取思辨的读者们的荣幸吧，此情拳拳，望笑纳，并扩散。
对，我就是幸运的。
它是两个独立、自由、成熟的人，两个都具备爱的能力的人表达并实践一种契约，这契约直接回应人类的存在之惑。
心理学知识告诉我们，寻求联结是人的本能。人的自觉意识赋予人选择自由的同时，也带给人孤独和荒谬的感受。这种局面迫使人去寻求与世界联结的各种方式，而且我们需要的，是笃定的、永恒的联结。
王博《飞》
（余文长1万字，请扫码，免费阅读）
而如果一个人在他当下的婚姻中就已然得益于种种亲密关系，尤其得益于他的伴侣，他从匮乏变得充盈，从依赖变得独立，从紧张变得平和，从躁动变得安适，从抑郁变得积极，从自恋变得爱人，总之，他从幼稚走向成熟，那他一定是极其幸运的。
我们的婚姻是从2012年开始的，我们离开北京的时候，双方父母刚见过面，按照生活的一般套路……
追究起来，当年结婚的，双双不是完全的人，各自心理固着在某时某处的幼态，因为那种固着的外显，双方相互吸引，各自的生命要借着这段姻缘完成生长，等到任务完成，各自都还要赶路。
眼下我近四十，最开心的事莫过于看到老朋友们越来越好，我欣喜于他们的这种好，亦羡慕不已，心痒痒的忍不住想广而告之，于是索来王博的短文一篇，算是给他做个宣传吧。
同时算是二度劝九-九-藏-书-网 进，期待他的书能问世得早一点。
最为成熟健康的联结方式，是爱一个人、与她在一起，俩人共同努力，建立一种既不破坏自身的独立和完整、不失去自由和个性，又和谐、笃定、牢不可摧的关系。
反正王博已然是一个哲人了，让许多人望尘莫及的那种，我若大一，他已考上了研。
写写在育儿方面，他俩摸索出的那套无比适用于当下的知行体系……我说不好，那不仅仅是关乎育儿，也并不仅仅局限于教育……
我想我是一定会把王博甜菜后来的故事编纂成文的，就在下本书里好了。写写在家庭生活方面，他们抵达的那种圆融自洽的状态。
随着精神分析的进展，人们又在假婚姻的背后捉出假爱情：当年如胶似漆、海誓山盟，细水长流之后，觉得还是一别两宽的好。
如今，弯弯已经是个大姑娘了。
这是舒适而美满的婚姻，但大多数人因为不够成熟，尚不能进入。