万岁,陛下
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草莽之雄
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伪君子
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一不留神当了皇帝
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万岁,陛下
引子
万岁,陛下
难兄难弟
难兄难弟
难兄难弟
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罕见的运用思想、精神、心理因素,甚至仅仅靠语言来控制权力的专家。他于此道,出神入化,晚年更到了一语成谶的境界,俨然隐语大师。对于维持自己的统治,他不必宵衣旰食,也不必殚精竭虑,只须只言片语,即足令臣工慎肃栗。
最终被自己所坚信不移的东西所击倒和戕害,往往是唯我独尊者无法逃脱的命运。嘉靖爱道教,我们也因为他爱道教而爱道教。感谢道教,感谢嘉靖狂热地信仰它,感谢邵元节、陶仲文等所有向嘉靖进献毒药的道士们。否则,世上还真没有其他东西,能让这个海瑞在《治安疏》里骂得狗血淋头的皇帝,略微遭到些许的报应。

引子

这便是海瑞当年抬了棺材去“骂”,然后被他罢了官、捉到牢里准备杀掉的嘉靖皇帝。
有位古人,四百年后,让北京市副市长兼明史专家吴晗身罹巨祸。
一九五九年,为配合四月间毛泽东在上海提倡学习海瑞刚正不阿、敢讲真话的讲话精神,吴晗写下以海瑞为素材的一系列作品。首先是六月十六日在《人民日报》发表的《海瑞骂皇帝》(署名刘勉之),随之又有《海瑞》、《清官海瑞》、《海瑞的故事》、《论海瑞》,直到新编历史剧《海瑞罢官》。起初,海瑞连同这些作品,都颇受肯定。一九六二年以后,事情慢慢起变化。到一九六四年九*九*藏*书*网,康生明指《海瑞罢官》意在替庐山上被罢官的彭德怀翻案。翌年十一月十日《文汇报》发表姚文元经御笔亲定的“名文”《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。吴晗就此万劫不复。这还不算什么——姚氏大作,实际上掀开了“史无前例的无产阶级文化大革命”的序幕。
吴晗在《海瑞骂皇帝》里,对嘉靖为何挨骂,做了这样的介绍:
这个人的一生故事丰富,个性也极特出,值得细细了解。单论为人的生动有趣,他远胜于自己的批评者海瑞。《万历十五年》称海瑞为“古怪的模范官僚”,说他“当然是极端的廉洁,极端的诚实;然而从另外一个角度来看,也可能就是极端的粗线条”。纯粹从情节叙事看,海瑞这人没有太高价值。如果当年吴晗本意是想写一部引人入胜的好看戏剧,他应该让嘉靖而不是海瑞来充当主角——当然,我们知道他写作的动机不在戏剧。
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海瑞,果然是一位麻烦不断、“到处惹是生非”的人物。不过,眼下提到他却并非有谈论其人之兴趣,是想借其在今天一般中国人心中颇为响亮的名头,引出另http://www.99lib.net一人物的登场。
此人便是海瑞。
说起荒怠,明世宗——年号“嘉靖”——确有那样的时候,不过这只是他的一个侧面,远非全部。嘉靖的荒怠发生在中晚年,在此以前,他非但不荒怠,简直还干劲十足,做过一些“惊天动地”的事。
好在今天对于历史和古人回到了比较天真的目光,可以抱着有趣无趣、好玩不好玩的心情打量历史人物。正是在这样的目光和心情中,嘉靖显示出了他难得的价值。在整个嘉靖年间,他是全中国唯一曾经淋漓尽致展现自己个性的人物;不仅如此,他在古往今来帝王中间,也以不落俗套的抱负与追求,塑造独特形象。此等人物,九-九-藏-书-网怎可埋没?又怎忍其埋没?
一幅荒怠皇帝的肖像。
明世宗做皇帝时间长了,懒得管事,不上朝,住在西苑,成天拜神作斋醮,上青词。青词是给天神写的信,要写得很讲究,宰相严嵩、徐阶都因为会写青词得宠。政治腐败到极点,朝臣中有人提意见的,不是杀头,便是革职、监禁、充军,吓得官儿没人敢说话。海瑞在嘉靖四十五年(公元1566年)二月上治安疏,针对当时问题,向皇帝提出质问,要求改革。
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