还有一个造型独特的墓碑令人印象深刻。那是一个十七岁的男孩，没有说明死因。碑座上雕刻了一个硕大的足球，显然是父母给儿子的最后礼物。以此可看出少年生前一定热爱足球，父母希望儿子在天堂的草地上依然快乐地玩耍。算起来这对父母应当不算年轻，按中国的独生子女政策大概只有这一个孩子。即使他们能够从中年丧子的伤痛中恢复过来，再要一个孩子恐怕只能是梦想。若真的如此，往后的人生之路会很艰难。

每年清明，我会去给母亲扫墓。那时节墓园里人来人往，但大都十分安静。人们拿着不同的祭品，找到亲人的安息之地九_九_藏_书_网；又依照不同的风俗习惯，以不尽相同的方式祭奠。有的在墓前放些点心饮料，有的则供上烟酒，当然，摆放更多的是鲜花。美丽的鲜花给墓园增添了一抹温馨。在完成了祭奠仪式后，人们通常会很安详地散去。

关于灵魂的有无一直是人类探究的重大哲学命题。伟大的先知苏格拉底曾因为思想的自由被他的时代判处了死刑，临刑前他与自己的学生克贝有这样一段对话。

年轻人顿时感觉轻松了，说：“我相信刚才在墓前说的那些话，奶奶都能听到，而我现在的生活，奶奶在天上也都能看到。”

在母亲灵魂的九-九-藏-书-网安息地，我久久地徜徉流连着，为的是多陪伴她一会儿。

这样聊着，年轻人突然问了一句：“您说人有灵魂吗？”

苏格拉底说：“你承认死是生的对立面吗？”克贝说：“我承认。”

我迟疑了一下，反问道：“如果人没有灵魂，你刚才为什么会对奶奶说那么多的话？”

逝者中也有年轻人，一个墓碑上镶嵌一张彩照，那是一个帅气的小伙儿，高大英俊，死时不过三十三岁。墓碑背面的简短文字说他在京津高速路上遇难，立碑的是年轻的妻子和四岁的女儿，碑座放置着一大篮盛开的鲜花。他在最灿烂的年华逝去，未知他的99lib.net妻子、女儿会在失去他的岁月中怎样生活，对他的记忆又将怎样影响着她们今后的命运。

苏格拉底又问：“从‘死’中产生的是什么？”克贝说：“我必须承认是‘生’。”

就在我要离去的时候，一对年轻人在附近的墓前停下。他们先用清水将墓碑洗净，然后放上花篮，在鞠躬默哀之后，男青年俯下身跪在墓前喃喃低语，边说边不停地流泪。

苏格拉底继续问：“那么，从‘生’产生的是什么？”克贝回答：“是‘死’。”

母亲安息的墓园很大，每年都会增加不少新的墓碑，想来逝去的人在这里并不寂寞。从一个个碑文中可以很清晰地99lib•net读到逝者的年龄、性别。自然多是老人。有的是相伴一生的夫妻，共同走过几十年风风雨雨；有的只刻一半碑文，显然给活在世上的另一半预留了位置。以一个作家的敏感，我似乎能读到每个墓碑下面隐含的故事。

苏格拉底说：“它们相互产生吗？”克贝说：“是的。”

生与死就这样对立又统一着，相生又相克着。生者无从知晓逝者的世界，有关那个世界的一切描述或许只是生者的想象。即使真的如描述的那般美好或狰狞，活着的人也无从验证。

还有一个六岁女孩的墓碑，一个真人般大小的洋娃娃被妥帖地放置在碑座的一侧，我每次来墓地，都看到九九藏书网这里摆放着造型不同的洋娃娃。她逝于花蕊般的年龄，还来不及享受人生。显然父母常来看她，并且像她活着时一样送她喜爱的礼物。

但我宁可相信人是有灵魂的，也因此我们才会祭奠亲人。我为母亲挑选的墓园有山有水，有舒缓的绿色草坡。父亲当年看到这里的风景很是欣慰，说一生热爱花草自然的母亲一定喜欢这里。

看到我理解安慰的目光，年轻人说，那是他的奶奶。几年前他去海外留学，因为种种原因未及见奶奶最后一面，这是极大的遗憾。现在他已毕业工作并且有了心仪的妻子，他要把这些成长经历告诉奶奶，让奶奶知道她疼爱的孙子现在生活得很幸福。