第十章 建立大隋
三、政治气象
目录
第一章 流星王朝
第二章 杨坚出世
第二章 杨坚出世
第三章 坎坷仕途
第四章 权威镇主
第四章 权威镇主
第五章 翁婿斗法
第六章 杨坚辅政
第六章 杨坚辅政
第七章 剪除宗室
第八章 三方叛乱
第九章 平定三方
第十章 建立大隋
三、政治气象
第十一章 万物维新
第十二章 妙选贤才
第十二章 妙选贤才
第十三章 营建新都
第十四章 降服突厥
第十四章 降服突厥
第十五章 隋陈对垒
第十五章 隋陈对垒
第十六章 统一天下
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就这样,因为隋文帝的坚持,以北周静帝宇文衍为首,北周文帝、孝闵帝、明帝、武帝、宣帝五代君主的后嗣和一些关系更远的宗室都被诛杀殆尽。李德林也因此被杨坚疏远了。
但是,就在隋文帝对官僚队伍温情脉脉,树立宽容政风的情况下,也有一段不太光彩的插曲出现了。这就是对北周皇室的处置问题。
尽管如此,为了保险起见,隋文帝又去问心腹高颎。高颎知道,这可不是一般的出主意、想办法,这是个关系到政治大是大非的问题。如果说不用诛杀北周宗室的话,会不会被皇帝怀疑为政治立场不坚定?这样一想,高颎也表态了,该杀!
虽然在清除五王势力后,北周宗室其实已经没有什么能干的人选,并不足以对他的统治构成威胁,但是,万一他们被别人利用怎么办?这样一来,杨坚心里就倾向于同九_九_藏_书_网意虞庆则的意见——斩草除根了。
第二,对李德林这样的儒家知识分子和他们所代表的儒家文化,他也有一种深深的怀疑。换言之,对杨坚来说,所谓宽容,更多的只是一种权宜之计,而不宽容,才是根深蒂固的基本精神。这其实也就在一定程度上奠定了整个隋朝的政治基调。
隋文帝本来就想要大开杀戒,高颎再表示赞同,这件事就基本定下来了。
这种想法跟他在三方叛乱的时候主张派人监军其实是一脉相承的。那一次,杨坚听取了他的意见。这一次,杨坚还会对他言听计从吗?非常遗憾,没有。现在杨坚的身份变了,纳谏的心情也变了。他一听李德林这么说,马上怒气冲冲地回了一句:“君书生,不足与议此!”你是个书呆子,哪里晓得这里九-九-藏-书-网面的利害!
但是,就在这个时候,前面反复提到的,出身北齐的才子李德林跳出来提反对意见了。李德林主张宽恕。按照他的想法,诛杀北周宗室固然可以在短时间内消除隐患,震慑大臣,但是,它也有明显的负面效果。因为,隋朝得国于孤儿寡妇之手,本来就不具备太多的道德合法性,如果再诛杀无辜的宗室,那就更让人不服气了!所以,李德林希望的是能够通过怀柔解决问题。
就这样,大隋王朝带着欣欣向荣的气象,也带着肃杀严酷的气息隆重登场了。这一年,杨坚刚刚三十九岁,正是一个政治家的黄金年龄。那么,他会把隋朝带向何处去?
第一是要树立传统的儒家价值观。虽然自己是北周的叛臣,但是,现在自己已经建立隋朝了,杨坚可是衷心希望,每个大臣都能对新王朝忠诚无二。99lib.net
第二是为了展现新政权的宽容精神。杨坚的大隋是从宇文氏的大周脱胎而来的,所有的大臣都曾经为北周效劳。怎样对待这些出入两朝的臣子,怎样让他们心悦诚服地为新政权服务,这是当时杨坚急需解决的一个问题。怎样收拾人心?杨坚的做法就是宽容,宽容地对待他们对前朝的感情,同时,既往不咎,给他们在新朝继续服务的机会。
当时有一个人叫荣建绪,跟杨坚一向关系不错。杨坚即将接受禅让的时候,荣建绪被朝廷任命为息州刺史。这时候,杨坚喜滋滋地对荣建绪说,待两天再走吧,和我一起享受荣华富贵。杨坚暗示得很清楚,我就要改朝换代了,你等着看这个光荣的历史时刻吧。没想到,荣建绪兜头就给他泼了一盆冷水,说,您这样的话我可不想听。
那么,杨坚听完是什么态度?根据《资治通鉴》记载,帝笑曰:“朕虽不晓书语,亦知卿此言不逊!”杨坚说,朕虽然不明白书上的典故,但也知道这肯定不是好话!说笑完了,照样赏识荣建绪。
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但是,要知道,建立一个新的政权,要让它走稳走远,除了要建立良好的制度,还要树立相应的政治风气和政治精神。隋朝的政治风气如何呢?先来看它宽容的一面。
这可真是一种明智的做法,就是通过对这些异见分子的宽容和优待,隋文帝有容乃大的形象树立起来了,官僚系统中的敌意逐渐消失,这才是天子有道,天下归心,这是一种很正面的政治气象。
后来,杨坚顺利即位了,荣建绪入朝,杨坚问他,现在后悔了吧?荣建绪回答说:“臣位非徐广,情类杨彪。”徐广本来是东晋的大臣。后来,权臣刘裕篡权,东晋变成宋了,徐广呜咽流涕,悲不自胜。而杨彪是东汉的老臣,曹魏篡汉之后,他闭门不出,始终自称汉臣。这两个人都是在王朝更迭之际眷恋旧君的人物,也就是所谓的忠臣,荣建绪以之自比,态度还是很强硬的。九_九_藏_书_网
杨坚为什么要这样做?我想到两个原因。
从这件事上,可以看出什么问题?
第一,隋文帝的宽容是不稳定的,他的性格中,不乏猜忌和严苛的一面。
就在杨坚登基前,有一个叫虞庆则的大臣给杨坚出了一个主意,让他把北周所有存活的宗室统统干掉,以绝后患。应不应该这么做?杨坚也有自己的考虑。他觉得,北周宗室和大臣不一样,大臣固然可以实施怀柔政策,让他们慢慢归心隋朝,但是,宗室就不一样了,因为他们还有政治号召力。
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