第一章 内海向界海的演变
加埃塔、拿波里、阿马尔菲
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第一章 内海向界海的演变
第一章 内海向界海的演变
第一章 内海向界海的演变
加埃塔、拿波里、阿马尔菲
间奏曲 某种共存
第二章 两种“圣战”的时代
第二章 两种“圣战”的时代
第二章 两种“圣战”的时代
第三章 两个无国界团体
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这里位于拜占庭帝国和伦巴底各公国统治圈的边缘,直到9世纪一直是权力的真空地带。拥有如此丰饶的腹地,不受压制的人们一定会有想法。这想法就是建立独立的共同体。这样想这样做的都是罗马时代延续下来的海港城市,自北向南有加埃塔、拿波里和阿马尔菲。政治组织也都是以执政官(consul)为最高长官的共和政体。
解读以后成为中世纪和文艺复兴时代欧洲大国之一威尼斯共和国的钥匙是“国家利益最优先”。无论在政治、军事和宗教各方面,国家利益是第一位的。其他国家的统治者为信仰、名誉冲昏头脑的时候,只有威尼斯的统治者置身局外。威尼斯共和国是一个甚为令人生厌的现实主义者的集团。
从北非和西西里来的伊斯兰势力在与拿波里结盟之后的5年中,与贝内文托公国交手三次,三战三胜。撒拉森海盗越发认为基督教徒胆小懦弱。伦巴底人源自北欧的斯堪的纳维亚,南下而来在意大利落脚,改信基督教以来已有300年。即使不以伊斯兰教徒的眼光来看,他们也已成为优秀的基督教徒。伊斯兰教徒一定认为,这些伦巴底人不是对手,普利亚很容易征服。伦巴底士兵没有拦住撒拉森人,威尼斯共和国却成功堵住了他们。
拜占庭的皇帝是意大利南部的正式统治者。但拜占庭军队撤退以后,伦巴底人的一支贝内文托公国便包抄而来藏书网。拜占庭并未尽到防卫和保障安全这一统治者的义务,却一个劲儿地主张统治权,间或派些军队过来,好像要证实一下这种权力。
威尼斯人如何会在这时出现呢?其原因据传是威尼斯正式接受了拜占庭帝国的请求。
威尼斯士兵几乎全部战死,仅有的幸存者也都当了俘虏,被送往北非的“浴场”。只有总督乘坐的船和其他极少数船只成功逃脱,但也一次次地遭到追击。据说他们一直沿亚得里亚海北上逃到海湾,都忘不掉背后受敌的恐怖。
把目光转向这里的伊斯兰势力已不满足于只做海盗,他们的意图是像占有西西里那样完全占有这块地方。他们已把攻击目标锁定在了自古以来就以良港而闻名,背后又是广阔麦田的塔兰托和布林迪西。
伦巴底人看到巴勒莫“酋长”派来的船队,就不再攻击而撤退了。眼前的危机消除了。然而,同盟关系常被强大的一方所左右。只要对方认识不到破坏同盟关系的后果,持久的外交也不会得到保障。
如果伊斯兰方面当时乘胜追击,亚得里亚海大概也已成为伊斯兰之海了。斯拉夫人同样也是海盗,这两家无论谁胜,亚得里亚海一定会成为海盗之海,而不再是商人之海。
也许是尝到了甜头,撒拉森的海盗船队于翌年841年再度从塔兰托出发沿亚得里亚海北上。去年遭到沉重打击的威尼斯出动船队迎击,九-九-藏-书-网但再次败北。威尼斯船队只得又一次逃进澙湖。
最初,拜占庭帝国向威尼斯共和国要求,打退当时横行亚得里亚海的斯拉夫海盗。海盗的巢穴散布在亚得里亚海东岸,如果斯拉夫民族在这里定居下来,土地毗邻的君士坦丁堡就会受到威胁。

意大利及其周边
撒拉森人这时很冷静,未去攻击威尼斯本土。但他们在沿亚得里亚海返航途中,袭击了沿途经过的所有港口。尽管离波河河口稍有距离,他们还是沿河逆流而上,沿途扫荡,就连罗马时代的港口城市安科纳也未能幸免。每次袭击后,撒拉森船都会加载抢来的东西和人。凯旋回到塔兰托港时,所有船只都超载得几乎沉没。
这些海港城市有一个共同的特点,他们对意大利北部的感情不如对北非更为亲近。这可能是因为他们睁眼就能看到地中海的缘故吧。这些城市的港口全都是面向南方,他们的生活方式也相同,船就是脚。海盗的“脚”也是船。
威尼斯当然会接受这个请求。他们从建国之初就以通商立国。亚得里亚海是通商要道,确保海上的安全航行是生死攸关的问题。9世纪前半叶,他们才刚九*九*藏*书*网刚开始着手这样做,离确立的目标路还很遥远。
威尼斯海军在中世纪后期被称为地中海女王,基督教舰队也只有在威尼斯参战时才能获胜,但在中世纪前期却是如此惨象。

坎帕尼亚及其周边
5世纪中叶,为了躲避大举入侵的蛮族,人们在一片汪洋的澙湖海滩上建设了居民共同体。如果将那时作为建国起点的话,到9世纪中叶,威尼斯共和国已经有了400年的历史。但这个共和国有着长达1400年的历史,以人的成长作比喻,度过最初的400年可以说是刚刚踏进青春期。
拜占庭帝国长久以来一直是威尼斯的正式统治者。但由于威尼斯位于拜占庭帝国的西端,在政治、经济、宗教等所有方面都处在专制君主统治的负面影响之外,没有受到压制,这是非常幸运的。威尼斯商人到拜占庭帝国首都君士坦丁堡去,会比其他欧洲商人享受到更有利的条件。威尼斯有能力给拜占庭帝国带去它所需要的东西。
9世纪威尼斯海军在规模上还称不上是海军。总督彼得亲自率领,海军倾巢而出,能集结到塔兰托外港的也只有60艘加莱船。他们不但规模小,战术和士兵也不熟练www.99lib•net,在与撒拉森海盗的战斗中大败亏输。
公元840年时,纵令没有拜占庭帝国的请求,威尼斯大概也会出动海军。个中原因看看地图就会知道。塔兰托和布林迪西所在的意大利半岛的脚踵部位一旦伊斯兰化,就堵住了亚得里亚海的出口,威尼斯也就无法与东方进行贸易,为刚刚确立的亚得里亚海制海权所付出的辛苦也将付诸东流。如果不能从亚得里亚海深处走出,威尼斯共和国就是死路一条。
以拿波里为中心的坎帕尼亚对这种状况的反应比其他任何地方都敏感。这里是意大利半岛著名的丰饶之乡,耕地辽阔,古罗马人称之为“幸运的坎帕尼亚”(Campania felix)。
可以想象,即使在北非伊斯兰化以后,已经习惯于这种观念的坎帕尼亚并不忌讳与异教徒进行贸易,坎帕尼亚在中世纪依然还是农产品的出口地。
即使是短暂的,拿波里一带的人总算又能睡个安稳觉了。然而,撒拉森人的海盗业已经产业化,为了生活不得不继续做下去。于是,撒拉森海盗改变了一下袭击目标,转向了位于长筒靴踵部的普利亚。以前这一地方较少遭到撒拉森人的袭击,现在这里也进入了海盗的视野。
然而,撒拉森人救了威尼斯。撒拉森人的行事方式一贯不够谨慎耐心。他们在努力称霸西西里的同时,还把手伸向了意大利半岛、撒丁岛和科西嘉岛。他们在亚得里亚海的战果九*九*藏*书*网惊人,却忘记了这战果,好像不曾发生过什么事。
公元835年,巴勒莫落入伊斯兰之手仅过了4年,拿波里就在海上有撒拉森、陆上有伦巴底的腹背受敌的状态下,与巴勒莫的“酋长”缔结了友好同盟条约。
近在眼前的西西里也正在扎实地进行着伊斯兰化的转变。与其被从西西里中心巴勒莫出港而来的海盗抢劫绑架,不如与住在巴勒莫的伊斯兰教徒进行贸易。这种想法很难受到责备。当然,从基督教的立场出发,则有可能受到谴责。伊斯兰教是基督教世界的敌人,与敌人结好就是背叛。不过,谴责他们的人也并没有出动船队,前来保卫坎帕尼亚海港城市的安全。
罗马教皇谴责基督教徒与伊斯兰教徒之间缔结这个条约是“与恶魔结盟”。的确,即使不考虑宗教上的差异,这也是一座“危险之桥”。
威尼斯人的性格却完全相反。他们具有正视失败,从头开始的坚韧意志和忍耐力。威尼斯两度败给撒拉森海盗。这一定给斯拉夫海盗增添了勇气,让他们卷土重来。他们此前被威尼斯人赶进了地势复杂的江河入海口深处,潜伏下来。威尼斯人不得不从头开始整治亚得里亚海上的海盗。
岂但如此,虽然同为基督教徒,拥有内陆地区的伦巴底各公国并不满足,还把手伸向了这些海港城市。贝内文托是伦巴底的公国之一,大公亲自率领军队向三个海港城市中土地最为富饶的拿波里发起了进攻。
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