第一章 狮心王理查与第三次十字军
右手持剑,左手……
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第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
右手持剑,左手……
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第三章 罗马教廷与第五次十字军(1218—1221年)
第三章 罗马教廷与第五次十字军(1218—1221年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第五章 法国国王路易与第七次十字军(1248—1254年)
第五章 法国国王路易与第七次十字军(1248—1254年)
第六章 最后半个世纪(1258—1291年)
第六章 最后半个世纪(1258—1291年)
第七章 十字军后遗症(1258—1291年)
第七章 十字军后遗症(1258—1291年)
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然而阿拉迪尔和理查毕竟建立了个人之间的友好关系。两人的会谈尽管来来往往了多个回合,却毫无紧张的气氛。在35岁和49岁的两位男性之间,谈话友善地进行着。作为翻译的伊柏兰,自然也为这种友善的气氛出力不小。
对萨拉丁来说,面临来自宗教导师们的巨大压力,成功完成和平谈判绝非易事。而在理查身边,也环伺着怀有对异教徒强烈敌对意识的主教和修士们,情况同样不容乐观。
让萨拉丁同意理查交还耶路撒冷的要求,是不可能的。对伊斯兰世界来说,耶路撒冷是仅次于麦加和麦地那的第三圣城。倘若交还这座圣城,那么为了夺回它而发起的整个武力吉哈德,就没有意义了。
54岁的萨拉丁,毫无疑问是整个伊斯兰世界拥有最高世俗权力的苏丹。让这位领袖亲自前往理查的大营求和,显然是不可能的。如果萨拉丁真的这样做了,为他提供军队的各位埃米尔,恐怕就会一哄而散。
阿拉迪尔爽朗地笑了起来。从兄弟处得知情况的萨拉丁听罢,更是呵呵大笑。
由于此时正值适宜作战的初夏,理查命99lib•net令军队继续加紧向耶路撒冷前进。6月11日,大军抵达了拜特努巴。此后,十字军继续进发,到达离耶路撒冷只有15公里的地方。在这一位置,虽然还有一段距离,天气放晴的时候已经可以看到耶路撒冷城。
这次谈判的核心问题,自然是耶路撒冷。谈判围绕着这个话题一再展开,却一直未能找到突破口。
新一轮谈判并非是伊柏兰进入耶路撒冷面见萨拉丁,而是萨拉丁以阿拉迪尔作为全权大使,造访理查的营地。在最初的面谈中,阿拉迪尔和理查保持了十分友好的气氛。再次开始的和谈以这种方式进行,大概是最为节省时间的。
“阁下所信奉的宗教,是否认为男子可以娶任意数目的妻子呢?”
在此期间,理查和萨拉丁之间的谈判一直没有中断。耶路撒冷由于理查的迫近而处于临战态势。伊柏兰并不能入城。受萨拉丁之命从叙利亚的战线上回归的阿拉迪尔,在回耶路撒冷的途中与伊柏兰会面。
在十字军时代的伊斯兰世界里,也有今天存在的“原教旨主义者”。有一部分教职人员,被呼为导师(伊玛目),常与世俗统治者苏丹同行,拥有以《古兰经》和《圣训》等内容训导信众的权力。
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理查希望能够尽早返回英国。他一方面利用从埃及的补给线被切断之机,在军事上压制萨拉丁;另一方面也在这一有利局势下,考虑与萨拉丁和谈。这样毕竟能使理查早日回国。
“不过,基督教世界要求耶路撒冷国王必须是基督徒。阁下认为,改宗基督教这样的事,可以接受吗?若真这样解决,我们之间的一切问题,就全都解决啦!”
不等阿拉迪尔回答,理查接着说:
在决定接受谈判条件之后,理查于7月5日率军撤退。十字军从离耶路撒冷15公里的地方,退到了离圣50公里开外的拉姆安拉。
在雅法城内,理查安排了守备部队。但是,敌
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军数量众多,援军无法从海路赶到。但对理查来说,让萨拉丁染指雅法,就意味着全军崩盘。因此,他必须尽全力保住雅法城。
理查断然拒绝了萨拉丁的要求。此时,他已经率领十字军到达了拉姆安拉。
这支军队里,作为将领的埃米尔人数超过100,贝都因和突厥骑兵也达到2000以上。7月27日,大军离开耶路撒冷,直扑雅法。
“我有一个亲妹妹,曾嫁给西西里国王,而今守寡住在雅法。阁下是否愿意迎娶我家这位乔安娜?若事成,阁下便成为耶路撒冷王国的国王了。
伊玛目们的影响力十分强大。他们一生信主唯一的伊斯兰教,绝不轻言妥协。在耶路撒冷开城之时,容忍城内基督徒全体撤离的萨拉丁,受到了这一派人的强烈反对。第一次十字军占领耶路撒冷时,城内全体穆斯林惨遭屠杀,因此他们坚持认为,本方也应当对基督徒以牙还牙。
理查感到不能继续下去,便中止了谈判。他的下一步行动是前往阿克。在那里,刚刚成为耶路撒冷国王的香槟伯爵亨利,正在招募部队。理查打算和亨利一起九九藏书网带兵从阿克返回雅法,而他离开时并未带走自己的妹妹和妻子。
前往拉姆安拉并不单单意味着理查的军队控制了前往耶路撒冷路程的1/3。十字军是在将视野内所有萨拉丁部队与补给队各个击破的同时,完成行军的。这期间所获得的大量战利品中,包括许多基督徒不善役使的骆驼。于是,十字军兵士们杀死骆驼食用,竟发现它们是格外的美味。
以哈里发为最高者的穆斯林伊冯目,在以导师身份受到普通信众尊敬的同时,也拥有对《古兰经》的解释权。这一点,与以罗马教皇为最高者的基督教神职人员是一样的。
得到身在耶路撒冷的萨拉丁许可而来访的伊柏兰,告知苏丹,理查希望重开谈判。萨拉丁当即同意继续谈判。萨拉丁的第一个条件,就是要求十字军归还亚实基伦。
理查在阿克得知了萨拉丁出兵的消息。他当即命令亨利率兵从陆路驰援,自己乘船迅速前往雅法。
于是,萨拉丁决定亲自出兵进攻雅法。苏丹率领的,当然是一支大军。
然而,也有九-九-藏-书-网笑不出的人。乔安娜向兄长致以强烈的抗议:“你若敢将我嫁给穆斯林,我便向罗马教皇申诉!”于是,在下次与阿拉迪尔会面时,萨拉丁马上改变了说辞:
得知理查行踪的萨拉丁,马上起了新的念头。他知道这是一个必须紧紧抓住的好机会。此时不出兵,可能就没有战胜理查的机会了。
负责和谈工作的,是巴里安·伊柏兰。他不仅能讲流利的阿拉伯语,还在耶路撒冷开城时与萨拉丁和阿拉迪尔会过面。这次会面使他成为唯一得到两位穆斯林领袖好感的十字军领导人。
在与阿拉迪尔谈判后,伊柏兰带着萨拉丁提出的条件面见理查。萨拉丁此次的条件要容易接受一些,他只希望双方维持现状。虽然他还希望能够得到亚实基伦,但萨拉丁清楚,他所能得到的只是一座被破坏的城市。
会谈之中,理查向阿拉迪尔说道:
阿拉迪尔看着理查,惊愕地说不出话来。当他回禀兄长之后,萨拉丁再次愉快地笑了起来。
“舍妹毕竟是西西里王后,若要再婚,得罗马教皇批准。不过,我还有一个侄女,至今未婚,因此不必多虑。把她嫁给阁下,您认为如何?”
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