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第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第三章 罗马教廷与第五次十字军(1218—1221年)
第三章 罗马教廷与第五次十字军(1218—1221年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第五章 法国国王路易与第七次十字军(1248—1254年)
第五章 法国国王路易与第七次十字军(1248—1254年)
第六章 最后半个世纪(1258—1291年)
第六章 最后半个世纪(1258—1291年)
第七章 十字军后遗症(1258—1291年)
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第七章 十字军后遗症(1258—1291年)
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令伊斯兰世界“如鲠在喉”的医院骑士团,终于在奥斯曼帝国海军的攻击之下败北了。虽然这支骑士团再次“光荣撤退”,却失去了“罗得岛骑士团”的名号。
1571年——勒班陀之战。
拜占庭帝国灭亡,首都君士坦丁堡更名为伊斯坦布尔,成为奥斯曼帝国的首都。
最后一次聚集在宗教大旗之下,以宗教信徒为主要作战人员的战役,就是1291年的阿克之战了。无论是对基督教世界来说,还是对伊斯兰世界来说,它都是最后一次宗教战争。
1522年——罗得岛之战。
1683年——第二次九_九_藏_书_网维也纳之战。
回首历史,倘若基督教军队在勒班陀和两次维也纳之战中败北,欧洲的伊斯兰化一定在所难免。
著有多部有关十字军东征历史著作的伦敦大学教授乔纳森·里利-史密斯(Jonathan Rilly–Smith),以这样的一段话,作为其《十字军简史》(The Crusades–A Short History)的结尾:
欧洲人逐渐从对十字军的狂热中苏醒过来。到14世纪末,宗教再也没有打动民众的魅力了。……没过多久,“圣战”就为“正战”所取代。九九藏书
而这最后一点,大概就是20世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,战争都是给人类带来痛苦的根源吧。
历时25年的克里特岛之战拉开了帷幕。最终,威尼斯共和国丧失了这艘“地中海的航空母舰”。
奥斯曼帝国的强势扩张,终于在维也纳城下受阻。由此,奥斯曼帝国的势力范围确定下来。
1492年——格拉纳达99lib.net陷落。
十字军时代结束以后,基督徒和穆斯林之间爆发了多次战争。其中在历史上值得大书特书的,有以下的几次:
1565年——马耳他之战。
此战之败北,使奥斯曼帝国最终放弃了西进的计划。
但必须指出,以上的战争都不能称为宗教战争。这些争端都是领土和利益的纠纷,只是披上了宗教的外衣,实际上只是普通的战争罢了。仅有的身着印有大十字军装的是罗得岛和马耳他的医院骑士团——十字军时代的遗产。
从罗得岛败退下来的医院骑士团,与奥斯曼帝国的大军在马耳他进行了一场殊死的九-九-藏-书-网大战,最终击退了奥斯曼帝国的进攻。从此以后,这一骑士团就以“马耳他骑士团”之名,一直担负着基督教世界最前线的斗争任务。
1529年——维也纳之战。

当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争”留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。
威尼斯、教廷和西班牙联合舰队,与奥斯曼帝国海军,在希腊的勒班陀展开了一场激烈的大海战,战役以基督教一方的胜利而告www.99lib.net终。奥斯曼帝国在海上的西进,由此战而告终。
1453年——君士坦丁堡陷落。

1645年——克里特岛之战。
西班牙境内的伊斯兰政权被完清除,基督教一方的“再征服运动”完成。
——《十字军的故事》(下)完
因领土和利益纠纷而起的战争,是无法带来人类内心的平安的。
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