第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军
(1228—1229年)
南方的岛屿西西里
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第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第一章 狮心王理查与第三次十字军
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军(1202—1204年)
第三章 罗马教廷与第五次十字军(1218—1221年)
第三章 罗马教廷与第五次十字军(1218—1221年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
南方的岛屿西西里
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第四章 腓特烈二世皇帝与第六次十字军(1228—1229年)
第五章 法国国王路易与第七次十字军(1248—1254年)
第五章 法国国王路易与第七次十字军(1248—1254年)
第六章 最后半个世纪(1258—1291年)
第六章 最后半个世纪(1258—1291年)
第七章 十字军后遗症(1258—1291年)
第七章 十字军后遗症(1258—1291年)
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穆斯林的人生梦想,是在这地上建设生活的乐园。他们在生活中收集各种物品,来建设这座乐园。涓涓流淌的清澈溪水、靠水流滋养的枝繁叶茂果实众多的树木、聚集在树林中的各类鸟儿、花朵招引的蜜蜂与蝴蝶,构成了乐园里的种种要素。
使这座“齐萨”成为夏宫的布置,自然是各个屋外的水流。这些水流起到了空调的作用。建筑师使水流从各个屋子汇集到厅堂的一层,再由此流向后花园。然而水流并非一齐径直流淌,却由着花园内各处纤细的水道导引,为树木和花草提供灌溉。阿拉伯人建筑此类水道的能力,远超同时代的欧洲人。
腓特烈三岁时,父亲就去世了,而四岁时他又失去了自己的母亲。作为独生子的他,也没九_九_藏_书_网有兄弟姐妹。这个小男孩,已是占据西西里和意大利南部的诺曼王国的国王。而在两年前的1196年,德意志的诸侯把他选为了神圣罗马帝国皇帝的预备者——德意志的国王。
诸如柠檬、橙子之类的水果,也被阿拉伯人移植到了西西里岛。花园里还种植着各式各样的花草。常在阴影里开放的茉莉花,也由阿拉伯人的引种而在此繁盛生长,静静地散出诱人的馨香。花园中流水潺潺,水边伫立着一位四五岁的男孩。他一边在花园中游玩,一边将树叶做成的小舟轻轻放在水面上,任由其漂流。他一路追着水上的叶舟,丝毫不顾旁边家庭教师的呼唤。
然而,这位生来就戴着王冠的少年,却未能在周http://www•99lib.net围人的注视中得到应有的教育。这部分是因为他四岁就成为孤儿的命运所致。他并没有拜在著名教师的门下,而成长道路上的伙伴则多是平民出身。据说只有一名修士曾经充当过腓特烈的家庭教师。

包括德意志和意大利在内的腓特烈二世领地
拥有着父亲的德意志血统和母亲的意大利化的诺曼人血统的腓特烈,在残余着浓厚伊斯兰文明气息的西西里成长起来。在这位曾追逐着树叶小舟而游玩的年轻人面前藏书网,伫立着以率领基督徒与异教徒作战为第一任务的神圣罗马帝国皇帝宝座。
腓特烈在自学的环境中长大。他不仅受到了基督教神职人员的教育,还学习了阿拉伯语。
统治意大利南部和西西里岛的诺曼王朝首都,位于西西里岛上的巴勒莫。巴勒莫城外一公里的地方,耸立着以“齐萨”(Zisa)著称的离宫。Zisa是阿拉伯语“壮丽的”(aziz)的意大利语转音。在阿拉伯人短暂征服这座岛屿之后200年,来自法国北部的诺曼人完成了对西西里的征服。新的征服者并未杀死或流放阿拉伯人,因此仍有穆斯林长期居住在西西里岛上。
这是因为,他是以“红胡子”著称的神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世的直系孙子,而他的99lib.net母亲则是西西里诺曼王朝的继承人。
然而“齐萨”的主人,却是诺曼王朝的基督徒国王。在这座宫殿中,从天井到墙壁的壁画都与伊斯兰世界色彩斑斓的庭院相仿,而宫殿一隅则筑有基督教的小礼拜堂。
当腓特烈成年之后,他熟练掌握,能够听说读写的语言不仅包括西西里人日常通用的阿拉伯语,还有古希腊语和拉丁语。拉丁语是中世纪的外交语言。此外,腓特烈还通晓德语、法语和意大利语。虽然腓特烈的成长之路上没有严格的高水平教师指导,他却在自身的好奇心和求知欲驱使之下,完成了对自身的充实。
今日所见的“齐萨”,已不复800年前的模样。宫殿的建筑都来自后世的修复,而花园则已荡然无存。因此,来此考察的学者并不多
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。当我旅行到这里时,除两位来自德国的年轻人外,再没有别人进入。
“齐萨”是岛上穆斯林臣民为西西里国王吉埃尔默建立的夏宫。逐渐意大利化的诺曼人,却居住在阿拉伯式的避暑宫殿中。
造访这座遗迹时,我必须依靠想象来再现当时的情景。望着标有“喷水间”的厅堂一层中央的遗迹,我从这里出发的无水的水道,想象着当年水向花园流淌的样子。
在尚未确立中央集权的中世纪,皇帝和国王只有将继承权置于手中,才能够确保自己的地位。而要获得王位继承权,则必须凭借自身的实力。即使是在王位世袭的时代,王子也必须通过自己的实力来争夺王位。
这就是穆斯林心目中地上乐园的样子。伊斯兰世界的大人物们,都居住在与之类似的地上乐园中。
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