听着我的感慨，15岁的儿子一脸不屑：“好像我变回3岁更好似的。”

对红白歌会的怀古之风不胜其烦的我，按下遥控器换台，竟然发现了罕见的谈话节目。节目好像是朝日电视台制作的，一大堆人在那里谈天说地。虽然每一位参与者都是相当了得的人才，可是因为人数太多，七嘴八舌谈不出什么实质内容。柏拉图《飨宴》中聚集的人物也不过就七八位而已。所以，我看了一会儿便关了电视。不过节目中一位嘉宾说的话倒是留在了脑海里。

这大概是我时隔四年再次在日本跨年。难得有机会如此近距离地观察从平成元年跨入平成二年的日本。９9ｌｉb•neｔ

坦白地说，我也因为时常沉湎于回忆招来儿子的嫌弃。

当然，回想过往的艰辛，有一些“走到今天多不容易”的自我满足感，实属人之常情九九藏书。

也许是因为我从纷纷扰扰的欧洲归来，所以才会对日本的这个现象感到无语，反应有些强烈。简单地说，这是“我们今后将往何处去”的欧洲与“我们走到今天多不容易”的日本的不同。两者之间的反差，甚至让我相信这就是文化冲突。

第二个印象是怀旧风盛行。以“红白歌会”为首，所有的频道都充满了缅怀昭和时代的情调，众口一词地回顾战后的辛劳困苦，感叹今日的来之不易。正月里的电视画面被大型历史剧占据，自然也是这股怀旧风所致。藏书网

井底现在也许风平浪静，井外已是波涛汹涌。

然而，这里有一个限度的问题。如果日本一味沉溺于自我满足，在遭外国人嫌弃之前，首先就会被对穷困时代一无所知的本国年轻人鄙视。

“那时你一点点大，走路时只抓得住妈妈的小手指。就这样妈妈还能工作。”

日本人是否可以这样想呢ｗｗｗ.９9lｉb•nｅt？不管怎么说，我们多少都有一点自我满足的权利。尤其是对饱尝战败后贫穷滋味的老一辈而言，今日富裕的生活宛如梦幻，感慨的心情可以理解。曾经饱尝贫穷滋味却因为年幼记忆模糊的我，刚去欧洲时也总是被人问“是不是中国人？”，而如今大都变成了“是不是日本人？”，令人感慨万分。

根据字典的解释，“嫌弃”指的是“厌烦、不愿接近”。

令我印象最深的是，谈话节目从岁末新年的电视上消失了。就在三四年之前，讨论时事的节目还非常流行，从下午至夜间大约连续3小时九九藏书网，都会有众人侃侃而谈。如今，就连NHK也将此类节目转至广播放送，在民营电视台这类节目更是不见踪影。

被最心爱的儿子嫌弃实在划不来，所以我也考虑过改变对策。不过，怀旧趣味属于人类自然的感情流露，就算刻意回避，效果也不会太明显。于是，在体味了自我满足之后，我决定如此思考：既然这样一路走了过来，那么今后也没有什么不能做的事情了。

他是这样说的：“日本是怎样的一个国家，日本人迄今为止付出了哪些努力，这些和外国人没有关系。世界想知道的是，日本今后打算做什么。”