看你不顺眼就给你戴上大铁枷，这折射出雍正皇帝一个鲜明的管理风格。用一句话来形容雍正的话，他就是一台贪官制造机器。雍正曾制定了一项政策，被二月河等作家热烈吹捧，阎崇年等人更是不断讴歌，他的这个政策叫耗羡归公。

雍正登基之后，他对江南曹家是罚俸，那么他对他的亲兄弟如何呢？

但雍正是一个自我人格的人，他的认知是从自我出发的，他认为自己是个好人，但实际上不是。世界上最可怕的就是坏人自认为是好人，尤其是像雍正这样位高权重、掌握了最高权力的人九九藏书。后来爆发的著名的曾静谋反案，就是与他的这种人格有关。

所以，雍正的这个政策是地地道道的逼官为匪的政策，他把国家的官员当成了小土匪，而官员们也都以一个土匪的标准严格要求自己，这使得雍正时期国库中的存银数量翻了几十倍；正是因为翻了几十倍，雍正才被史学家热情讴歌，认为他治理国家有方。可是从老百姓那儿抢钱也算好事？这类史学家脑子糊涂至极。

在八阿哥、九阿哥被圈禁之后，他们所有的家人全部被流放广西，这时候发生了一件非常有意思的事。在流放途中，这一大帮人没有被分开，而是一起走的，每天一帮人都唧唧喳喳，越说越叨咕，最后发展到这帮人每到一地，便要找个高台上去嚷嚷：九九藏书父老乡亲们，你们都过来，我们跟你们说，现在登基的雍正不是个好东西，他毒死了他的父亲，逼死了他的母亲，杀死了他的亲哥，害死了他的亲弟。而且这帮人还给雍正列了七大罪。

雍正坐在金銮殿里还是很自满，认为自己是个好人，一点也不知道他已被天下人视为了邪恶之徒。

八阿哥被永久圈禁改名叫猪，九阿哥被永久圈禁改名叫狗，他们的家人全部流放，最惨的是八阿哥的福晋。雍正登基之后，给八阿哥封了个王，派去宣旨的人要求贺喜，这个福晋对此不屑一顾，说了句“将来还不知道死在什么地方”之类的话，雍正因此对这个女人痛恨入骨。后来他便采取了报复措施，他把这个女人杀死之后，用锉子把尸体锉成粉末、烧成灰扬掉。

九_九_藏_书_网这件事嚷得是天下尽人皆知，只有雍正不知道，因为没人敢告诉他。

雍正对曹家的罚俸和抄家，把曹雪芹逼上了文学创作之路。为什么会出现这种情况？这跟雍正他是一个什么样的人有关。说起雍正的为人，看得最准确的大概就是他的儿子，未来的乾隆皇帝。乾隆皇帝倒没说过什么话，但是很显然，在史书上，雍正皇帝是以一个圣徒的身份出现的，也就是说，他认为自己是个好人。好到什么程度呢？雍正走路的时候，会注意不踩到人影，如果地上有蚂蚁，他会小心地绕过去。他是一个圣徒般的苦行僧，对自己要求非常严，兢兢业业地守在御桌前，不停地批阅奏章，后宫那么多美女他都装作看不见。

话说雍正登基本身就是一个谜，当时他是四九*九*藏*书*网阿哥，前面有大阿哥、二阿哥、三阿哥，后面竞争力强的还有五阿哥，八阿哥，等等。这么多阿哥都没争过他，反倒是雍正登了基，所以众阿哥们都不服。据一个传教士的记载，就在雍正登基的当天，众位阿哥一起喧闹了起来，认为雍正的登基诏书是假的，是雍正伪造的。

大清帝国立国以来，官员的薪水是非常微薄的，根本不够养家，而且一个官员还要有幕僚、师爷等人，这些人的薪俸也都是官员自己付钱。那么官员的这些钱从哪儿来？只能靠收取贿赂。所以当时清朝送礼，有各种名称，有叫炭敬，有叫冰敬。天热了，给你送一份礼，这叫炭敬；天冷了，给你送份礼，这叫冰敬。官员们就凭着这些送的礼补给薪水，这就是受贿，它已经制度化了。雍正登基之后

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，对此深表不满。于是他想出来一个非常奇怪的主意：他先划了一条线，他认为一个知县每年大概能收到五万两银子，一个知府每年大概能收到十万两银子，一个巡抚每年大概能收到二十万两银子。那么就规定：知县每年要向朝廷缴纳五万两银子，州官每年要缴纳十万两银子，巡抚每年要缴纳二十万两。这个政策合理不合理呢？别忘了世上还有傻官、不会捞的官，包括清官。如果你恰好是清官，你没有银子上交，怎么办呢？太简单了，就拿你当贪官铲除掉。所以如果你足够聪明，就去老百姓那儿搜刮。假如你是个县官，从老百姓那儿抢十万两，你上交五万两，自己还剩五万两。

他心里的怨毒以致如此，就因为他认为自己是个好人——这种认知的人最容易犯下人神共愤的恶行。