第七回 原始人的爱情——乾隆VS香妃
第七章 朕只能是好的、伟大的
目录
第一回 谁缔造了大清帝国?——李自成VS崇祯
第二回 天才原始人——努尔哈赤VS李夫人
第三回 权力的陷阱——皇太极VS三兄弟
第三回 权力的陷阱——皇太极VS三兄弟
第四回 叔嫂情战——多尔衮VS孝庄皇后
第四回 叔嫂情战——多尔衮VS孝庄皇后
第五回 帝王之黑色智慧——康熙VS鳌拜
第五回 帝王之黑色智慧——康熙VS鳌拜
第六回 叔侄之战——曹雪芹VS雍正
第六回 叔侄之战——曹雪芹VS雍正
第七回 原始人的爱情——乾隆VS香妃
第七回 原始人的爱情——乾隆VS香妃
第七章 朕只能是好的、伟大的
第八回 管理领导的艺术——和珅VS刘罗锅
第九回 第一次亲密接触——林则徐VS义律
第九回 第一次亲密接触——林则徐VS义律
第十回 奇怪的宗教战争——曾国藩VS洪秀全
第十回 奇怪的宗教战争——曾国藩VS洪秀全
第十一回 女人的神秘智慧——慈禧VS李鸿章
第十一回 女人的神秘智慧——慈禧VS李鸿章
第十二回 革命的时代 ——袁世凯VS孙中山
第十二回 革命的时代 ——袁世凯VS孙中山
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范围缩小点,就是我们如何看待康熙和乾隆的盛世。这里面有一个隐恶扬善的心理机制在起作用,什么叫隐恶扬善呢?就是中国的民众(包括我们自己)愿意或者倾向于相信这个皇帝是好的。他刀把子握在手上,你相信他是好的他都不放过你,你还敢说他是坏的吗?
乾隆本人是一个非常搞笑的诗人,他一生写了四万三千多首诗,基本上每天都在写诗,可是今天谁能背出乾隆的一首诗呢?他写的诗在数量上超过李白好几倍,可是随便拉一99lib•net个中国人都能背出李白的几首诗,却背不出乾隆的一首。原因何在呢?一个是帝王诗,一个是真正的文学作品。我们必须接受这个事实,即乾隆并不了解文学的概念,他只是喜欢卖弄,认为自己很在行。他在世时他写了四万多首诗,每一首诗都赢得山呼海应,所有人都在欢呼:陛下圣明,陛下的诗写得太好了!这种无知炫耀,就是一种典型的原始人心态,他认为自己已经了解了一切,如果你要说他没了解,原九九藏书网始人可要发火了。
史书上说在乾隆的一生中,有十大武功,所谓十大武功,是说他十次出兵取得了十次胜利,但事实上这十次出兵九成九都是失败的。乾隆的伟大就伟大在,每当灰头土脸回来了之后,他都宣布一次我又胜利了,并叫史官把这事记入史册。
比如十大武功之首,就是攻打大小金川,此次战役以折兵损将而告终,而告终的结果是作为一次战功记入史册。再比如说乾隆征讨缅甸,数万大军埋骨异乡,只逃回来一个官员,http://www•99lib•net而正史中记载的是一次大胜。如果你有兴趣打开清史,看完之后不要被“雷倒”。它是这样记载的:首先告诉你出兵缅甸,大军全军覆没,然后将其视为武功之一。这时候困惑产生了:全军覆没了也算是一次伟大胜利吗?算!后来缅甸为了避免遭受清朝和暹罗的两面夹击,主动投降纳贡,虽然战事过去二十年了,但仍是胜利。
回应前文,为什么乾隆要杀精神病患者丁文斌?为什么他会对洪仁辉的上访表示出极大的愤慨?原因就
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在于乾隆对知识的愤怒,他不可能不知道产生了幻听的丁文斌是一个精神病患者,在乾隆的文字狱中,涉案的都死得极惨。
我们现在回顾历史,了解这些人这些事,追溯这些已经被埋没的故事,其目的是要认识到我们每个人的人性的缺失。乾隆所做的事我们有可能正在做,在我们每一个人的脑子里面藏着一个像乾隆一样的原始人,但愿我们能更明智一些。
今天再回头看的时候,对乾隆皇帝的基本认知就构成了我们的一个价值观念判断。什么判断?就是我如何看待权力。九九藏书
如前所述,乾隆跟香妃之间的故事,听起来是一段小小的风流韵事,但是前面已经讲过,乾隆是如何对待富察氏的,又是如何对待乌喇那拉氏的,这样一个男人,他又会如何对待香妃?他又会如何对待我们的历史呢?可以说,他所做的一切,折射出的都是每个人内心中的一种隐秘的人性。
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