第六回 叔侄之战——曹雪芹VS雍正
第六章 大批判的发明与人性的扭曲
目录
第一回 谁缔造了大清帝国?——李自成VS崇祯
第二回 天才原始人——努尔哈赤VS李夫人
第三回 权力的陷阱——皇太极VS三兄弟
第三回 权力的陷阱——皇太极VS三兄弟
第四回 叔嫂情战——多尔衮VS孝庄皇后
第四回 叔嫂情战——多尔衮VS孝庄皇后
第五回 帝王之黑色智慧——康熙VS鳌拜
第五回 帝王之黑色智慧——康熙VS鳌拜
第六回 叔侄之战——曹雪芹VS雍正
第六回 叔侄之战——曹雪芹VS雍正
第六章 大批判的发明与人性的扭曲
第七回 原始人的爱情——乾隆VS香妃
第七回 原始人的爱情——乾隆VS香妃
第八回 管理领导的艺术——和珅VS刘罗锅
第九回 第一次亲密接触——林则徐VS义律
第九回 第一次亲密接触——林则徐VS义律
第十回 奇怪的宗教战争——曾国藩VS洪秀全
第十回 奇怪的宗教战争——曾国藩VS洪秀全
第十一回 女人的神秘智慧——慈禧VS李鸿章
第十一回 女人的神秘智慧——慈禧VS李鸿章
第十二回 革命的时代 ——袁世凯VS孙中山
第十二回 革命的时代 ——袁世凯VS孙中山
上一页下一页
雍正登基之后,第一个下手搞掉的就是他的妹夫、当时的大将年羹尧。
只有像雍正这样的人,才能把曹雪芹逼上文学之路,因为曹雪芹在遭受这一系列不公正待遇的时候,他会思考,会反思,会琢磨,他晚上没事的时候就想:雍正为什么这样对我?曹雪芹看得比我们清楚,因为他是近距离在看,他活在那个时代。他发现一个问题,雍正皇帝对他仇恨入骨,视他为坏人,而且连理由都没有。这一发现强化了曹雪芹对人性九*九*藏*书*网的认知,这种认知使他走上了文学创作之路。
这之后,他就开始整顿朝堂,凡是他看不顺眼的都铲除掉了。当时有一个钱名世,对雍正写的诗很是看不过眼,所以雍正恨死钱名世了。他登基之后,要求每一个大臣都要写一首诗,骂这个钱名世,批判他。
关于对钱名世的批判,当时还专门刊印了一本书,里面全是下三滥的骂人的话。而钱名世则被革职回家。这时雍正又干了一件缺德事九_九_藏_书_网,他亲笔题写了一个“名教罪人”的匾额,要求钱名世必须挂在大门上,还命令当地的官员定期去查看这个匾额,以防钱名世偷偷把它摘下来。作为一个读书人、一个知识分子,遭到如此羞辱,钱名世是咽不下这口气的,他等于是活活被羞辱死的。在钱名世死了之后,雍正还下令把这个牌匾挂在他的坟上,而且不许不挂,地方官要定时巡查。
事实上,雍正这个人跟他爹康熙有很大的不同,他是第一个发明了大99lib•net批判的高手。
这种大批判的风格,正是雍正这种性格的人的写照,就是前面一再重复的,雍正认为自己是个好人,如果他认为你是个坏人,那么就要求所有人都要跟你划清界限,都要来骂你、批判你。
权力能扭曲一个人的性格,能使一个人的仇恨无限地延伸。细数雍正皇帝对曹雪芹、马乔公主、曾静、钱名世这些人所做的种种怪事,都证明了一个规律,即权力导致人性的失控。很多人都有像雍正的这种性格,认为自99lib.net己是好人别人是坏人,但是因为没有权力,也做不出出格的事情来。
《红楼梦》的伟大在于对人性的深度挖掘上。一本书、一篇散文或者一首诗,如果不深入到人性之中,纯粹玩的是文字游戏,那么就得不到人们的心里共鸣。《红楼梦》能形成“红学”,正是因为它通过一个王府的兴衰,折射了一个帝国的起落。《红楼梦》里的人物主角,可以说是五花八门、应有尽有。曹雪芹当然不敢明着写出雍正来,但是红学家认为,雍正的一举一动都在《红楼梦》的记述之中,只是时隔久远,今人读不到也看不出,但是人性在这里,我们能时时刻刻地感受到这种共鸣的力量。99lib•net
更多内容...
上一页