第八章 五行性格与健康之成人篇
目录
第一章 心态、性格与疾病的方程式
第二章 金性格
第二章 金性格
第三章 木性格
第三章 木性格
第四章 水性格
第五章 火性格
第六章 土性格
第六章 土性格
第七章 五行性格与健康之儿童篇
第七章 五行性格与健康之儿童篇
第八章 五行性格与健康之成人篇
成人健康与什么相关
第八章 五行性格与健康之成人篇
第九章 五行性格与心灵能量的激发
后记
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养生是为了提高整个生命的质量,而不单是为了身体健康地活着。真正的养生,要做到性子好、命运好、身体好,相得益彰,缺一不可。

成人健康与什么相关

1.性子不好,养生事倍功半

中国,为什么叫中国呢?并不是因为中国人盲目自大,以为自己在中间位置最尊,而是因为它本身就是在中间。根据五行、五色、五方的对应,中国人是黄种人,黄色属土,土主中央,而西方人是白种人,西方属金,而白也属金(其他的可以先不考虑,比如,南方属火,火主红,但南方不一定是红种人;北方属水,水主黑,但北方没有黑种人。这是另外一个问题)。
有一位朋友对我说,他每天上班都很累,晚上回家想通过看电视放松一下子,但是疲劳还是不能缓解,睡觉前甚至感觉更累了。
现在人们喜欢谈“养生”,但他们谈的养生其实是“养身”,仅仅是想把身体养好,并且总以为做点什么运动,就能达到目的健康长寿。但,结果往往事与愿违。
如何养心?我们之前说过,心的本原状态是祥和、安宁和喜悦,而我们在日常生活中却把心弄得躁动、苦闷、烦恼,把这种躁动、苦闷和烦恼的心境扭转过来,就是养心。《千字文》说:“盖此身发,四大五常。恭维鞠养,岂敢毁伤?”四大,是佛家所言的地、水、火、风,人体的各部分都可以归入这四类,所以,古www.99lib.net人常用“四大”来指代人体。五常则是仁、义、礼、智、信这五种美德,“四大”和“五常”是一体的。我们爱惜自己的身体,是在追求健康,也是在尽自己的孝道,因为“身体发肤,受之父母”,身体的每一部分都是父母给的,不爱惜身体就是不孝。人之所以要修五常,说到底,还是因为这五种美德归根到底是有利于我们的身体的。修德,修心,就是修身;而要修身,就得修心、修德。
虽然无论哪里的人都可以按五行分为五种类型,但在总体上,西方人是属金的,中国人是属土的。火克金,心主火,所以西方人要泻心火,不然他总感觉心里有东西发泄不出去,不舒服。西方文化,是激情的文化、发泄的文化、泻火的文化。文化是让人获得平衡的,不把这个心火泻掉,西方人会受克不平衡。但中国人的心火能泻吗?不能!因为火生土,土性的中国人需要火来生他暖他。所以中国文化以静为主,养心,好好养这个火,中国人才能够获得平衡。所以,对于西方那种泻心、泻火的文化,我们是要慎取的。(如下图)
所以,体质虚弱的人,疲劳之后,不要看电视,不要盲从打牌藏书网、打游戏、唱卡拉ok、跳舞等以发泄为目的的休闲娱乐,那样往往得不偿失。其实,静静地躺一会儿、坐一会儿,也就不累了,就这么简单。
身心靠什么来修养?靠仁、义、礼、智、信,古人教我们这些美德,是为了我们好啊,偏偏有人认为这是说教,对我们不利,还不如直接来点“养身”的东西实惠。其实,仅仅为保养身体而养生,往往没有任何效果,它局限在身体上了。只有把养生的重点放在养心、养性上,让自己美德的阳光照亮我们的整个身体,烦恼也没了,杂念也少了,性子也好了,身体的根本健康才有保障,那才是真正的养生之道。
然而,一个体质虚弱的人那里,情况就大为不同了。娱乐和体育节目的喧闹、紧张、兴奋给他的身体带来的是进一步的消耗。七情皆可致病,喜则伤心,恐则伤肾,忧思伤脾,在身体虚弱疲劳中,进入娱乐和体育节目设定的情境,虽然当时不觉得累,但也只是阴虚带来的阳亢,久而久之,消耗过度,不但当时的疲劳得不到缓解,反而可能导致内伤,中医上说的“虚痨”(败血病、尿毒症等很可怕的病都属于这个范畴)就是由这样的内伤导致的。
他说:“都是一些很轻松的娱九*九*藏*书*网乐体育类节目,看着不用动脑子的;电视剧都没敢看,怕情节太复杂造成心理疲劳。”他还说这是一种很奇怪的现象。
有人说:我静不下来,坐不下去,我爱热闹,怎么办?
现在电视中流行的娱乐体育节目,其实都是主“泻”的。它们各有功效,让人很快进入它的情景,进入它们或轻松、或兴奋、或激动、或紧张的氛围,忘掉现实中的烦恼,消解心中的郁结。而且,在节目设定的情境中,我们还可以发泄掉过剩精力,归于平静。这种平静是另一种形式的疲劳,它可以带来很好的睡眠。
这件事情很值得继续推敲。钱穆先生认为,中西方文化的很多东西是相反的,中国文化是向我心内求的,而西方文化是向我心之外求的;中国文化是以静为主的文化,西方文化是以动为主的文化,如此等等。他也认为,近代以来,因为我们学习西方,所以很多东西都搞反了,给国人身心造成了很大损害和痛苦,但他没有说出所以然。我们将中西放在五行中,就容易解释了。
那么,虚证的疲劳应当采用什么样的方法缓解呢?首先要养心。心为君主之官,神志出焉,它统摄其他脏腑,统摄人的各种情绪,只要心静下来了,喜、怒、忧、藏书网思、悲、恐、惊等“七情”就不会对人产生多大伤害,而五脏也可以在这种环境中迅速恢复健康状态。

2.泻心与养心

我说:这么虚的人还静不下来,还是阴虚则阳亢。这就像灯油将枯时候,灯芯上的火不是小了,而是大了,但这样的火是维持不了多久的,必须小心啊!
什么是养生?养生是为了提高整个生命的质量,而不单是为了身体健康地活着。真正的养生,要做到性子好、命运好、身体好,相得益彰,缺一不可。再回过头来看看我们接触到的“养生之道”,无非是让人们吃点什么、喝点什么,以及补充点什么“人体必需的物质”;或是让人做点什么运动,强健一下筋骨;再不就是练个什么功法……其实这些都只是针对身体而言的,在心理状态正常的情况下,这些“养生之道”都是有效的,可一旦心态有问题,性子不好,就不灵了。管你什么食疗、药补,身体不能吸收;管你怎么练功、练气,身体不能接受。其实,现代人并不缺乏营养,也不缺乏运动,他们最欠缺的是心理的健康。所以,养生从养心开始,对于现代人而言极为重要。
心的本原状态是善,所以,养心就是修善。中国传统文化中的修养,其实九*九*藏*书*网是通过对心灵的修和养,达到身与心的双重健康。身心都没有病的时候,要注意“养”,养身、养心、养性;身心有病的时候要修,通过修心,达到修身的目的。修身,就有修理身体的意思。平时自己经常修一修,就免得日后被按在手术台上,让医生用手术刀来修啦。
我问:“你看什么电视节目?”
心有虚实之分,实则泻之,虚则补之。在精力过剩的情况下,通过宣泄可以达到心理的平衡。现代很多电视节目、娱乐活动和体育比赛,都是以泻心为目的的。
其实,这毫不奇怪。人各有别,并不是所有人都使用同一种方式休闲娱乐。那么,人的差别如何分辨呢?这样根据身体状况。身体状况大体可以分为虚和实两种。邪气过盛谓之“实”,正气不足谓之“虚”。所以,产生疲劳,首先要分清是“实”导致的,还是“虚”导致的。《内经》谓“实则泻之,虚则补之”,意思是消除疲劳有两种途径:“泻”和“补”。在身体非常健康的情况下,工作了一天,如果心里郁积了很多令人不愉快或者烦心的事情,感觉堵得慌,或者欲罢不能,那就是实证,需要泻掉;如果体质较弱,工作了一天,觉得被工作搅和得筋疲力尽,那就是虚症,就需要补一补了。
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