第九章 五行性格与心灵能量的激发
目录
第一章 心态、性格与疾病的方程式
第二章 金性格
第二章 金性格
第三章 木性格
第三章 木性格
第四章 水性格
第五章 火性格
第六章 土性格
第六章 土性格
第七章 五行性格与健康之儿童篇
第七章 五行性格与健康之儿童篇
第八章 五行性格与健康之成人篇
第八章 五行性格与健康之成人篇
第九章 五行性格与心灵能量的激发
五行性格与心理问题
后记
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按照中国传统的心理学和为人处世之道,找别人的美德便是清轻上浮者为天,认自己的不对便是重浊下凝者为地。这是处世人的一个基本准则。

五行性格与心理问题

与其目中无人,不如心中无我教演讲的老师经常这样告诉学生:“在台上怯场总是难免的,战胜怯场的良方只有四个字:目中无人。”大家按这个办法去做,效果都不错。但也有些人觉得不行,说:“明明下面那么多人,我怎么能目中无人呢?”老师说:“那你就把他们当大白菜。”这位较上真了,说:“明明是人,怎么能把他们当大白菜呢?”这么一问,老师也无语了。因为老师在讲课时,遇到上级领导来听课,也会紧张,不能把他们当大白菜啊。你目中无人,但现实总是让你面临无法目中无人的尴尬境地。
我们的烦恼,都是由于心里有一个“我”,有“我”,紧接着就有“我想”、“我要”、“我爱”……心里装满了“我”,就没有他人了,而他人也不会像我们想象的那样,顺着“我”,而只会给“我”带来各种各样的烦恼。一旦他人或外物没能顺着“我”的意思,马上就是“我恨”、“我怨”、“我烦”……一心一意地只关心一个“我”,就会发现我有多么委屈、多么孤独,哪能不得忧郁症呢?忧郁症还算比较轻的呢,一切病都是由于心里有一个“我”,这个“我”又无端生出各种恶劣情绪。
“怎么得的?”她问。
其实,我们怯场,都是因为心中有一个“我”,总担心“我”会不会说错什么,总考虑“我”的话能不能博得听者的好感和认同,总寻思“我”在别人看来是什么样子的……念念在“我”,而这个“我”跟大家比起来,恰好又很渺小,于是“我”越来越自卑,越来越紧张。老师为什么要让我们把听众当大白菜呢?他是想我们把别人想象得非常小,也就是把自己想象得非常大,企图以此战胜胆怯。但在这个世界上,“大”是没有边际的,你再大,都还有比你更大的东西,你斗不过。既然如此,何不反其道而行之呢?何不把自己看得特别小,小到不存在?这就是无我了。
那怎么办呢?
我说:“你想想你刚才说了些什么?我这样,我那样,句句话不离一个‘我’字,一口气一百二十个‘我’,你把这个‘我’看得太重了,老想着‘我’,老想着你自己,是不是?你为别人着想过没有?”
第二天晚上,她就真的打电话来了。果然是打电话的能手,不用怎么引导,她慢慢地话就多了,讲她的想法、遭遇、童年和感情经历,我都插不上嘴。她也承认自己有忧郁症,还说:“我觉得你也挺好的,在你面前说话不受拘束。”我心想:坏了,我也被缠上了!电话通了快两个小时了,我终于找到一个说话的机会,说:“我不是听你倾诉的啊,我是要给你治病的,我现在知道你的病是怎么得的了。”
有个朋友,听说我会劝病,总想让我在他身上试试。我说:“你又没病,叫我怎么劝?”过了不久,他问我:“如果有人得了忧郁症,你能劝好吗?”我说:“当然九九藏书网能。这是典型的心病啊。”于是他就把一个纠缠了他很久的人介绍给我认识了。
4.看不到自己的缺点。
无聊和寂寞,其实是心灵空虚的表现,这也是属阴的。我们可以想象一下,夏天,天气阴沉,虽然没有阳光,但比晴天还热,那种闷热,令人难受。这就是我们寂寞和无聊时心灵的状态,心中有一股“郁热”(也就是闷热),搅得人心神不宁。中医有郁热扰心的说法,我们可以扩大其涵义,用来指心理上的这种状况。郁热扰心,使人心中的热量向外寻求发泄,人一旦有这种感觉,就马上坐不住了,想出去打球了,想出去喝酒、K歌、狂欢……反正就是安静不下来。而狂欢之后,剩下的仍是空虚,只是多了一些疲劳,迫使人入睡罢了。
如何克服郁热扰心?方法有多种:
在交际场合,心中无我,也就不至于把过多的精力放在雕琢自己的言行举止上,如此,反而显得自然,不做作;心中无我,就会把心思放在别人身上,这样,对别人的关心和照料多一些,也会博得别人的好感。
古人说“惊则气乱”,气全部集中在自我身上,所以非常密集,也非常容易被外境扰乱,也就是容易受惊。一切神经过敏,根源都在此。我让她不要说“我”,转而说别的,就是要让她把这个“气”散开。
2.喜欢抱怨别人。
我这样做的目的有二:
不止演讲,其实很多场合都会使我们胆怯,胆怯的时候,与其目中无人,还不如心中无我。

1.内向:阴寒凝滞,让人孤独无助

《菜根谭》中有这么一段话:“天地之气,暖则生,寒则冻,故性气冷清者,受享亦凉薄;惟气和心暖之人,其福亦厚,其泽亦长。”人生清冷,是一大悲哀,我们引以为戒吧。
上面的一系列心理问题,都是属阴的,是心里的阴郁导致的。
阴寒,接下来就是凝滞。当你的心灵凝滞的时候,你成了一个内向拘谨的人,再发展下去就是冷酷无情。当你对世界和他人冷酷无情时,世界和他人就会对你冷酷无情,你的命运就会坎坷一生;当你的气血凝滞的时候,你的感觉变得迟钝了,气凝滞便是痰,血凝滞便是淤,而痰和淤是百病之源;当你的脏腑经络凝滞的时候,你失去了生机,好比大地上没有风,河流也枯竭了,死气沉沉,而这股沉沉的死气正好给那些病毒提供了“和平稳定”的生长环境,于是他们在人体各个部分插标为界,各自经营起来了,疾病不就是这么来的吗?
她于是很小心地说话,尽量说别人,说一些不着边际的话,但没说几句还是不小心说出一个“我”字,她刚把这个字说出口,我便大叫起来:“啊!你说了!”她也吓了一跳,接着我们又开始说话,一连她说了好几次“我”,每九_九_藏_书_网次我都会大叫,她也都会受惊吓。但到后来,她明显适应了,说“我”字说得也少了,说出“我”字后,我惊叫她也不受惊了。
什么人会如此敏感呢?病人。《世说新语》里有个故事说,一个人病了,躺在床上,老感觉床下声音嘈杂,好像有一群牛在那里打架。他的儿子钻到床底下一看,哪里是什么牛群在打架,原来是一群小蚂蚁在争抢食物呢。病人把全部精力集中到自己身上,所以变得特别敏感。我有个非常好的朋友,在病中就有过类似经历,他住在三楼,但楼下每一个人走过的脚步声、说话的声音,甚至呼吸声,他都能清晰地听见,而正是这些声音,吵得他心烦意乱,吓得他心惊肉跳,彻夜难眠。
第一,让她不要说“我”字,是为了让她把心思从自我身上挪开,转移到别的事物上去。人体有阴有阳,阴为骨肉是有形的,阳为气,是无形的。这无形的气要向周围散开才对,所以,人的神志要多关注身边的外物,而不能一味集中在自我的身体上。如果集中在身体上,也就是“我”上,这股气就会因为太密集而变得敏感。
“我,我……”她一急,只会说这一个字了。
她听了我的话,觉得很有道理,说要回去好好消化我这一番话。后来,她告诉我,她不再那么胆小了,身体状况和精神状态都改善了很多。
最后,我对她说:“人之所以会惊恐,是因为心中有一个‘我’,把‘我’看得太重要了,所以害怕旁边的什么会伤害‘我’,一有响动,潜意识中马上反应是不是大祸临头了,这就是你胆小的原因,再发展下去就是神经过敏了。要战胜神经过敏,就要把自我忘掉,把心放到对周围的人和事物上去。当我们把心放在别的事物上,饶有兴致地注意身边的一切,人啊、动物啊、草啊、树木啊、房子啊,都会变得非常可爱,每一个细节都那么有韵味,都值得我们去欣赏。有情趣的人就是这个心态。当我们把心放到别人身上去的时候,我们会把每一个人当做自己,原谅他们的错误,发现他们的优点,关心他们的疾苦,帮助他们战胜困难。一个有善心的人就是这种心态。培养对他人的爱,对外物的情趣,就会变得善良、变得感情丰富、变得快乐,至于神经过敏,早就没影了。我们经常听说‘无私者无畏’,听说‘心底无私天地宽’,其实就是这个意思。”
三是念佛、观想。我从小就有个习惯,无论和谁约会,我都会提前到场。但别人没我这习惯,所以迟到的也非常多。我也是个急性子,起初就有怨气了:来这么晚,浪费了我多少宝贵的时间,我用这个时间可以做很多事情啊!后来,我不这么想了,等人的时候,或等车的时候,与其站在那里干着急,还不如收心,把心思集中在念
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佛上。这么一来,心马上就静下来了,即使是在那里干等,也觉得光阴没有虚度,心里很充实。念佛的时候,我们会观想佛是多么的慈悲,一心系念众生,一心化解众生因贪嗔痴导致的种种烦恼,跟佛相比,我真是惭愧啊,人家都成佛了,我还在生死苦海里轮回,执迷不悟……这样,善念就升起来了,心里也清静了。你见过谁晚上下班后没事念一夜“南无阿弥陀佛”?恐怕很少。如果有谁能做到,或者哪怕是在最急或最烦的时候能想起来念佛,那我敢保证,他不知道寂寞为何物,也永远不会知道“郁热扰心”是怎样一种感受了。
我说:“但你自己善于倾听吗?现在你别说话,我对你倾诉我的事情,也讲两个小时,你受得了不?你打扰了很多人,你错了,你知不知道?正因为如此,别人都怕你、疏远你!人家耐着性子听你倾诉,别的事情都放下了,你想过感恩没有?你老是想着自己,心里根本没有别人,哪能不得忧郁症!你考虑过别人多少!”电话在哭声中被猛地挂断。
5.贪欲大,看到任何人或事物都要将其与自己的贪欲挂钩。

2.躁动:郁热扰心,让人挥霍生命

第二天一早我收到她的短信:“对不起,昨晚失态了。您起床了吗?方便给您打电话吗?我还想问一下我的病如何治疗。”我回答她说:“不用了,你已经好了。记得认自己的错,关心身边的每一个人。”这个病就这么劝好了。

3.胆怯:战胜胆怯

虽然这种生活方式看上去挺阳光、挺刺激,但追根究底,还是一种阴郁。
既然这个“我”没有了,那么,别人看着我,等于看着空气,他们并没有看见我;既然这个“我”已经不存在了,也就不用担心人家对“我”是什么看法,不用担心万一说错什么会对“我”造成什么利害。这样一来,还用怕什么呢?
过去我有位同事,胆子特别小,特别容易受到惊吓,猛然间的一个小响动,都会让她大受惊吓。有一次,她放在桌子上的手机忽然响了,吓了她一跳。我对她说:“你的这个毛病是可以治的。我们来做一个游戏,从现在起,你不管说什么话,都不要带‘我’字,一定要用心,说出了‘我’字就要受罚啊!”我知道她喜欢说话,说起话来,也是“我”个不停,所以我判定她是“我执”太重,把我看得太重要、太细腻,结果产生了不必要的敏感。
我们最后举一个极端的例子:如果你在战场上,前面是敌兵,炮火连天,后面是督战部队,让你只能前进不能后退,你怯不怯场?人人都有怯场的时候。怎么办?这时候就得忘掉自己,不考虑自己的死生,勇猛向前,只有这样才有可能取胜,如果一心一意集中在“我”上,早就尿裤子了,腿都软了还说什么冲锋陷阵啊?有人在交际场合应付自如,而在战场上浑身筛糠;有人99lib•net相反,在战场上纵横驰骋,而在交际场合中手足无措,这是为什么?很简单:人什么时候处于无我的状态,不考虑自己的得失,什么时候就能潇洒自如;什么时候有我,什么时候就胆怯拘束。
患者是一位女教师,看上去也就二十五六岁。本来我那位朋友也不认识她,他们是偶然在网上认识的,开始聊得很投机,后来就开始通电话。这位打起电话来就是没完没了,有时一口气要说两个小时,后来竟发展到每天晚上都要这么说两个小时。我那位朋友被她折腾得疲惫不堪,想甩都甩不掉。我们三个见面的时候,她的话一直不多,我断定她是心系统疾病,问她恨谁不,她也说不上来,本想再问点别的,但也不太好意思。大家都很尴尬,临散的时候,朋友让她给我打电话,在电话里说。
她一听这话就哭了,说:“你本来就是喜欢善于倾听的人……”
人心里的阴寒,是如何积累起来的呢?有以下几个源头:
1.把自己看得过重,事事以自我为中心,以自我的好恶为中心。
一般来讲,阴主寒,我们可以想象一个阴冷的冬夜:一切都在凝滞,一切都在收敛。滴水成冰;人和动物都各自回到自己的巢穴,不愿动弹了;草木也都没有了往日的生机,把精华都藏在根部了。阴寒凝滞就像是这样。当然这是自然界的现象,是会随着季节的转变而转变的。人则不太一样。当人遇到逆境,或遇到跟自己不相应的环境时,可能会凝滞、收敛一段时间,像冬天的草木,积蓄能量,以待时机,这是正常现象。但有人的心灵却要一直凝滞下去,对于他来说,没有春天可言,这就成了心病了。一切内向、忧郁、胆怯、拘谨,源头都在于此。

5.敏感:“无我”之心,抗过敏

4.忧郁:棒喝忧郁症患者,你考虑过别人几分?

心理问题,是困扰千千万万现代人的一个大问题。很多人,心里有主见,有很多想法,但由于性格上的忧郁、内向、胆怯,不能与他人充分沟通,结果不能被别人理解,活得总是很封闭、压抑,也没有知己,没有好朋友,好像自己被世界孤立起来了一样。久而久之,他们的内心会变得冷酷、麻木、迟钝;脾气不好,别人想亲近他都难;思想行为怪僻,被人视为异类;呆滞木讷,见人拘谨,不能与人正常交往。现代心理学也对此做出了很多解释,提出了很多解决的办法,但疗效不明显。最后只得把责任推到“江山易改,禀性难移”上。
一是以积极的心态,确立自己专注和热爱的对象。我读大学的时候,没有什么爱好,不爱好音乐,不关注流行的歌星、影星、电影,不爱好体育,不关心任何比赛、运动会之类,总之,吃喝玩乐的爱好一概没有,一心学习,天天在图书馆看书。有个同学问我:“你天天就知道学习,不寂寞吗?”我说:“我要是寂寞,那就藏书网不是认真学习了。”我那时确实不寂寞,反而感到自己生活得很充实,很精彩。即使是独处的时候,从心灵世界也会走出很多优秀的灵魂来跟我对话,伴我悠游。工作后也是如此,有人下班后觉得很无聊,而我根本没时间无聊,医学的书籍浩如烟海,那么多好书等待着我去看呢!做到这一点,只要勤快就行了。很多人,小时候很勤快,考上了好的大学;可长大后就变懒了,结果一辈子还是稀里糊涂地荒废掉了,很可惜。
为什么呢?我们可以问问这种人:“如果什么都不让你干,就让你待在一间空空的小屋子里,一待就是几个小时,你受得了吗?”他肯定会说受不了,为什么受不了?无聊啊。没有一点带刺激的东西给他打发时间,他就会无聊,就会寂寞。独处的时候,那种无聊和寂寞有多难受,很多人都深有体会。如果没有过这种体会,那说明你在这方面心态很好,不用看这一节了。
第二,我一次又一次地用同一种方式惊吓她,是为了使她明白,那些让她受惊的东西其实就是那么一回事,并不可怕。慢慢地习惯了,就会认为这是很平常的事情。这就是《内经》中说的“惊则平之”,让容易受惊的人对身边的一切产生平常心,这就进一步把她的气散开了。
二是练习心向内求。寂寞不是心向外求吗?我现在来个背道而驰,扭转过来。不去想身外的一切,在烦躁中把心静下来,把这股郁热降下去。可以将这样的时间,用来反思自己的过失。前面我们讲过,“认自己的错”就能生出阳水性格,我们把自己的过失找出来,阳水就生出来了,水克火,那股郁热之火就会自然熄灭。古人让我们“静坐常思己过”,就是这个道理。这对于我们做人、保健都大有好处,何乐而不为啊?为什么偏偏要把宝贵的时间用在那些消磨光阴的事情上呢?
“你老是说自己怎样怎样,有没有考虑过人家愿不愿意听?这些也只是对你很重要而已。而你每天晚上都要对别人倾诉一两个小时,你有没有考虑别人要休息,或是有事?”
如果有以上所列四条中的几条,那么,你就不知不觉地在自己心里积累下了阴气。你会发现身边的人都不好,不值得我去交往;紧接着又会发现,自己跟他们没有共同语言了。这样一来,人家毫发无损,照样有说有笑,而你自己的性格已经在不知不觉中变得阴气森森了。现代医学提出一个名词叫“癌症性格”,前不久我还听到一个讲座,叫做“改改你那癌症性格”。阴气森森的性格,就是癌症性格!
3.老是找别人的缺点,看不到别人的优点。
有人说:“我开朗活泼得很,累了、烦了我就在家看电视,或出去玩玩,去购物,去找朋友喝酒,去K歌,去跳舞,去看电影,去打游戏、去上网……轻松轻松,马上就好了!”这也正是现代大多数人放松和休闲的方式,而这里面正好有一个大大的健康陷阱!
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