兰德公司这一篇报告，就是美国人对于中国人民族性的评价，并且完全浓缩在大龙身上，这是中国人性格中最坏的一面。

因此我们总是在黑暗面获得同感，在黑暗面获得满足，在黑暗面得到心灵的冲击。鲁迅把我们文化的黑喑面讲述得非常清楚。可是爱什么时候才能表现出来？当我们碰到危机的时候父母显示出的爱；或者当我们碰到困难的时候，亲朋好友所表现出的爱；或者一个两三岁的小孩子，当他被军人救出来后，竟然会艰难地举起胳膊敬礼。我自己都感到很奇怪，他这么小，他怎么会知道要敬礼？到底是什么样的精神触发他这么做？

西方对中国的态度并不都是友善的：

可这个卖面条的熊猫什么都不会，从来没有学过武功，是个投机取巧的家伙，好吃懒做，粗俗得不得了，但在最后这个家伙竞然打败了大龙，这就是整个故事。

这个哥儿们是个熊猫，专门卖面条的。

我再跟大家谈谈《功夫熊猫》里面，一些我们应该特别注意的细节。大家注意电影中的主要角色，熊猫阿宝有几个师兄弟，包括鹤、螳螂、蛇、猴子，还有一只母老虎。这个母老虎，其实是特别具有讽刺意义的。这五个师兄弟武功高强，而且他们五个在浣熊师父的带领之下苦练功夫，只有一个非常现实的目的，那就是取得至高无上的武功秘笈。

是什么令西方人的态度大转变：

第二，熊猫阿宝的爸爸所显示出的潜意识的爱。阿宝的爸爸一直叫他去卖面条，原因是什么呢？因为爸爸认为这个儿子没出息，只有卖面条是最安稳的。但是阿宝没有照爸爸的意愿去做，他还是选择了学功夫。到了最后电影要结束时，阿宝还是希望得到爸爸的肯定，这是我们中国人的情结，很可怜的。因为这个爸爸从来就只会告诉你该怎么做，而不会告诉你这都是因为我爱你。他不会把爱表达出来，只是告诉你你要去卖面条。这和我们做父母的要求子女终力备战高考，争取考上清华北大是一样的心态。很多中国孩子和父亲之问的交流基本上就是接受父亲的命令或栺导，他会不停地告诉你应该怎么做，因此你觉得父亲是严厉的，你感觉不出爱。所以我们每一个中国人到最后都有一个什么潜意识呢？都希望在功成名就的时候，得到父亲的那么一声认可，很可怜的。这就是因为中华文化另外一面隐性的爱是表达不出来的。我不知道梦工厂或者斯蒂芬·斯皮尔伯格他们是不是真的了解中国人的这种爱，但是《功夫熊猫》中熊猫阿宝最后看着他爸爸的眼神，就是我们每一个人的眼神。当他成功地打败了大龙之后，他就巴望着他爸爸给他那么一点爱，而他爸爸也给了。这一点感动了很多人，因为这就是我们的文化。

第一，浣熊师父所显示出的潜意识的爱。我举个例子，母老虎也是他的徒弟之一，她告诉熊猫阿宝，师父从来没有爱其他人像爱大龙一样，师父这一生最爱的就是大龙，对他们五个从来没有像那样爱过。所以当大龙回来报复师父的时候，两个人进行决斗，在拼得你死我活的一刹那，师父所想到的是大龙小的时候——刚刚被抱起来时那可爱的眼神。就在师父陷入回忆的这个瞬间，他被大龙自私无情的一脚踢翻了，差点被打死。师父的这种九_九_藏_书_网爱和我们中国人潜意识的爱非常相似——他并不会因为你背叛了师门而放弃对你的爱，也依然爱你——这确实很让人感动。

浣熊师父最重视什么东西呢？就是一个武功秘笈，但却没有给大龙，大龙心里就不高兴了。为了抢到这个秘笈，他几乎把整个庙砸得稀巴烂。结果很不幸地，大龙被师祖——也就是一只武功极为高强的老乌龟——给制伏了，然后被关进了一个守卫非常森严的监牢。但是老乌龟预言说将来大龙会逃出监牢，并再次来抢夺武功秘笈。

“往往在逃避命运的路上，却与之不期而遇。”

《功夫熊猫》的出品公司梦工厂说，这部电影是给中国的一封情书。的确，这部剧情并不复杂的电影把中国元素发挥得淋漓尽致，熊猫加功夫本身已经是中国味十足了，而电影中的场景、道具、服装、音乐无不彰显着中华文化的魅力。身穿唐装的老虎、戴着斗笠的仙鹤、具有祥意的老乌龟师祖……哪个不是外国人眼中的中国形象？而主角熊猫阿宝的人生境遇，也充满了中国式小人物的喜怒哀乐。

电影《功夫熊猫》上映后，我也去电影院看了。很多朋友会问我，郎教授你怎么那么有时间？我说我不是有时间，我要针对这个电影进行评论，所以我必须得自己去看一遍。我在看这个电影的时候，电影院里的观众全都哈哈大笑，非常开心。我也没少笑，但是我陷入了沉思当中，我觉得我们这个社会太缺乏鲁迅的批评。大家知不知道鲁迅为什么伟大？其实只要你读过鲁迅的书，就会发现鲁迅的文笔是很平实的文笔，一点儿都不华丽，也不怎么漂亮，结构也谈不上多么严谨。但是他为什么影响力这么大？就一个原因，一定是他写的东西触及了我们中国人的集体人格，这就是文化。所以一个文学家之所以伟大，他的思想之所以深邃，只有一个前提，那就是他如何能够完整地表达民族性，把这个民族的集体人格——也就是文化表现出来。

从这样的角度去理解，我就发现《功夫熊猫》之所以受到欢迎，是因为它触及了我们的文化层面。但它只触及了一大半，并非全部，没有把我们整个中国人的形象像鲁迅一样完全地表达出来。《功夫熊猫》中所表达的是我们黑暗的一面；鲁迅所写的阿Q精神，坦白地讲也是揭露了我们黑喑的一面。我们中国人的人格最正面的一点，也就是汶川大地震中所展现出来的隐藏的爱，在整个中华文化的历史上，几乎没有被文学家深入挖掘过。

可是我们发现，美国人习惯于在电影结尾展现出的爱，竟然和我们中华文化中这种隐藏的爱在某种程度上是吻合的。如果我们能够把这种文化理念传播到全世界各地，你不觉得大家会对我们中国人有一个全新的看法吗？因为从这个电影里面，依然能够看出来，我们中国人隐藏的爱和全世界各国人民都是一样的。如果我们能够在这个文化层次上面和各国达成共识的话，才是我们文化传播真正的成功。

而这时庙里举行的盛典，就是为了挑选出一个武术高手，继承浣熊师父的武功秘笈，然后对付大龙。熊猫阿宝就在这个盛典开始时来到这个庙，准备来卖面条。这个浣熊师父同时还有着其他几位徒弟，包括猴子、母老虎、白鹤、蛇和螳螂。他们武功都不错，但都不是大龙的对手。师祖老乌龟说，会有一个“龙战士”从天而降，他可以打败大龙。

我想给大家谈谈《功夫熊猫》，《功夫熊猫》的水平绝对不是鲁迅的水平，但是《功夫熊猫》之所以受到众人的喜爱，是因为它揭露了中国人的集体人格，或者九九藏书网也可以叫文化，虽然揭露的水平还远远达不到鲁迅那样的高度。正是因为《功夫熊猫》反映出了美国人对我们文化黑暗面的认知，虽然层次比较低，还是会让我们对这部电影产生认同感。它在中国热映并不是因为它拍得好，而是它触及了我们文化的黑暗面。

第三，兰德公司认为中国人老想走捷径。我相信这句话应该是没有错的。你们知道熊猫怎么练功吗？在电影里面，熊猫练功是非常懒惰的，他非常不喜欢去练功，因为他认为练也没有什么用。他想偷懒，于是师父为了让他练功，就不断给他包子吃。后来就通过两个人抢包子这个办法，让他练就了一身敏捷的好功夫。你叫他去蹲马步，一步一个脚印地干，他没兴趣，抢包子他有兴趣。为什么？这是走捷径。

这一情节的设计含有很强的讽刺意味。事实上，我从来都不觉得梦工厂拍这部电影是有意识地想表达出我们中国人隐性的爱，这只是美国人的拍片惯例而已。比如我们回想一下，斯蒂芬·斯皮尔伯格这一生拍的所有电影里面，在每部电影的结尾，他一定会显示出人性的光辉。包括很多美国电影，不管是战争片也好，喜剧片也好，往往都是这样。我以《拯救大兵瑞恩》为例，到最后那么多人牺牲的目的是什么？就是为了完成国家给他的这一份对同胞的爱，把大兵瑞恩给救回来。其他电影都是一样，请各位读者记住我这句话一凡是美国人拍的电影，结尾一定会展现出某种形式的爱。《功夫熊猫》这部电影，到了最后它所展现的爱呢，是表现在熊猫的爸爸身上，以及师父对于大龙小时候那种难以割舍的爱。可是我告诉读者，梦工厂拍的这部电影并不是想突出我们中国人的爱，因为他们根本就不知道。他们只是用这部电影的结尾来展现出他们过去拍电影一贯展现出的爱，而不是针对中国人。那么这种中国人隐性的爱，什么时候才被展现出来了呢？那就是在汶川大地震之后。

第三，兰德公司认为中国人爱面子，使得中国人与生俱来就有这种自私和无情的特性。所以这个大龙把师父痛打一顿，当他要把师父掐死那一剎那，竟然跟师父说了这么一句话：“当初你训练我的时候不就希望我能拿到武功秘笈吗，否则我干嘛吃这个苦？现在你竟然不给我，我要掐死你！”大龙竟然自私和无情到这个地步。大龙说，大多数人都认为我可以拿到武功秘笈，你却不给我。这就是爱面子。

我认为，就目前我国这些导演的水平而言，他们都还没有认清楚这个道理。例如，张艺谋导演的奥运会开幕式就没有达到我期望的水平。这个开幕式并没有完整地表达出我们中国人的集体人格，也没有把这种大爱的精神通过开幕式表现出来。开幕式就像我在以前的电视节目中所预期的一样，是一个以“术”为主的开幕式，就像《英雄》或其他电影一样，场面搞得非常大，颜色搞得非常绚丽，以为泱泱大国就该让大家有这种感觉，什么都是大的，什么都是华丽的。但是，这不是文化，奥运开幕式所显示出来的就是“术”。

这些人竟然发现，中华民族是一个这么慈悲、这么有大爱的民族，确实很感动。

我希望能够通过这本书让大家慢慢理解，什么是中华文化？坦白地讲，我认为鲁迅的“阿Q”精神，甚至柏杨的“丑陋的中国人”的精神，在今天的中国已经是人尽皆知了。我觉得我们未来的文化要呼唤一个全新的思维，尤其是在我们这整个文www.99lib.net化艺术的殿堂之下，我认为我们缺乏一个大爱的情怀，我们的文化艺术到目前为止都没有把“隐藏的大爱”这个大的情怀完整地展示出来，而奥运会开幕式本来应该是个好的机会。

通过电影，看到一个西方人眼中的中国：

儿子还是希望得到爸爸的肯定，这就是我们中国人的情结。

《功夫熊猫》登陆中国：

而这些人所表现出来的武功招式，和《卧虎藏龙》是一样的水平，我们所看到的就是《卧虎藏龙》里面的各种招式，由这五个师兄弟展现得淋漓尽致。但是《卧虎藏龙》和这个动画电影相比就缺乏了下一步，也就是这个熊猫。而这个熊猫按照我刚刚讲的，他具有这四大个性，时这四大个性刻画出的是这样一个人。因为只有中国方有熊猫，熊猫是我们的国宝，因此我们如果从表面上来看，熊猫本身就代农中国。但是话又说回来，熊猫本身所学习的各种技能、各种武术是不是我们的各种电影文化给西方的观点？所以整个熊猫本身就是西方对我们中国人看法的缩影，同时也包括大龙。这是纯粹以术为主的两个男主角，而这两个以术为主的男主角没有爱，只有憨傻和自私无情。他们两个各有各的目的，一个练功学习都是为了吃包子，另一个为了得到武功秘笈。但是最后，神秘的武功秘笈原来只是一张白纸，上面什么都没有。师父说，武功秘笈就是要回归自己。这个电影里面没有说清楚这到底是什么意思，我们想一想，中华文化是什么？你可能会惊冴地发现，中华文化对你而言竟然也是一张白纸。

那么《功夫熊猫》是一个什么电影呢？就是讲一个熊猫，名叫阿宝，这哥儿们是个卖面条的，没读过什么书，幻想很多，也比较粗俗。因为没有读过书，又很想自己出去发展，他老爸就不愿意，他老爸最大的愿望就是希望他多卖点面条。刚好附近的一个庙要举行一个盛典，他老爸就叫他去庙里卖面条。去了以后呢，就刚好碰到一件大事发生了，在很久以前，庙里的浣熊师父在外面把一只差点被冻死的小豹子捡回来抚养，并给他起名叫大龙。虽然不是浣熊师父自己的孩子，但是他很疼大龙，把大龙视同己出，当成自己的孩子一样疼爱。为了让人龙有所发展、出人头地，他就呵护大龙长大，教大龙武功，希望大龙能成为天下武功最高超的大侠。大龙长大以后确实成为了武功大师，可是他最后背叛师门，回头想来杀师父。因为他认为，他走到这一步，就应该拥有一切，他这么辛苦地从小练功，现在当然应该拥有一切。

第二，兰德公司认为中国人总是梦想着奇迹，因为我们不愿意付出努力，我们总想不劳而获。你看看熊猫在电影里面干了什么事？叫他练功，他吃不起苦，练得不好。叫他吃饼干，尤其是偷别人的饼干，他就很有兴趣。师父一看，他为了偷饼干吃，居然能够爬到墙上去，两条腿可以分得很开（平常练功是分不开的，偷东西的时候就可以分得开）。而且偷饼干吃一偷一个准，干得特别好。你叫他努力练习他不肯，你叫他投机取巧偷饼干，他特有兴趣。这就是兰德公司对我们的评价，它们认为我们中国人总是想不劳而获。

熊猫阿宝虽然有很多缺点，但是他渴望胜利，更渴望实现自己的梦想，在战胜了种种苦难、吃尽了所有苦头之后，终于凌空而起，夹住了那只包子，将胜利和尊严牢牢掌握在自己的手里。有人说九*九*藏*书*网，阿宝的经历就是一个讲述只要奋斗一切皆有可能的励志故事，而在郎咸平教授看来，这部电影之所以感人，除了阿宝之外，还有更加鲜明的人物。

这个电影所有的观众都欢迎，但我们不要简单地从电影拍得好、场景特别美、角色个性鲜明这些表面的角度来进行评论。不是这么简单的，这部电影会受到大部分屮国观众的欢迎，一定是因为它刺激到了整个中国人的集体人格，或者叫做文化。中国人的文化有两面，一个是隐藏的爱，一个是黑暗面。黑暗面大家都看得很透彻——自私无情，就是以大龙为代表；另一面是熊猫阿宝，虽然解读的水平不如阿Q精神那么透彻，但是也批评到了一部分。我认为最感动的地方就是，师父对于大龙始终不变的爱和阿宝在成功以后依然渴望得到爸爸的赞许，这一点隐藏性的爱的突出，使得我们更加认同这个电影。

这些生动而富有哲理的台词都来源于一部动画电影《功夫熊猫》，在全美席卷了6000万美元后，《功夫熊猫》来到了中国，也取得了骄人的票房成绩。这部电影让中国观众捧腹大笑的同时，也从中看到了西方人眼中的中国。

《功夫熊猫》在全球的热映，说明中国已经越来越受到世界的瞩目。而对于大部分西方人来说，中国就犹如那本武功秘笈一样神秘莫测，所以，有的人崇拜，有的人好奇，也有的人则无端地攻击。

这个故事听起来很简单、很荒谬是吧？但是我们不能这么简单地看问题，这个电影之所以能够获得我们这么多中国影评家的好评，就是由类似于兰德公司这种观点的机构所筹划。我认为兰德公司对于中国人人性的分析结果完全显示在这个电影里面。大家可能不相信，接下来我就会一一进行说明。

第二，兰德公司认为中国人从来不在乎别人的，中国人认为生活的目的就是抬高自己，从而获得别人的认可。电影中的大龙如何抬高自己？他一定要取得武功秘笈。因为他跟师父学习了这么久，只有拿到武功秘笈才能成为全天下最厉害的人，才能得到全天下人的认可。这就是兰德公司对我们的批评。

“我私家汤的绝密食材，就是……什么都没有。认为它特别，它就特别了。”

第一，兰德公司认为中国人由于贫穷，所以没有得到应有的教育，因此大多数中国人没有优雅的举止和礼貌。在电影中，一个没读过书卖面条的熊猫，粗鲁得不得了，也没什么礼貌的熊猫所影射的就是我们中国人。

这个苏丹发生屠杀，跟我们有什么关系，又不是我们导致的。

这个就是我刚刚讲的，中华文化一分为二——潜意识的大爱以及黑喑面。《功夫熊猫》的水平只讲到黑暗面的一小部分，层次非常低。这种黑暗面贯穿在大龙身上，而这一点取得了我们看电影的人部分的认同。下面讲的就是熊猫。

在这里，我想谈一下鲁迅所批判的阿Q精神，为什么它让每一个人都津津乐道？当鲁迅谈到阿Q精神的时候，我们都会特别有感触，因而鲁迅能够成为近代最主要的批评家、文学家。

在经历了汶川大地震之后，外国人对中国政府有序、有力、有效的救灾行动纷纷给予了高度评价。同时，外国人被中国人在汶川大地震前后所表现出的这样一种勇敢、坚强、友善、乐观的大爱所听服。可以说，这次大地震让中国感动了整个世界。无独有偶的是，我们的国

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宝熊猫也正好生活在地震中心，今天的熊猫似乎已经不再仅仅是一种单纯意义上的国宝了，它更代表有着坚强的信念、乐观的精神、具有大爱的中国人民。

我认为他之所以能够感动中国观众，除了揭露我们中国人的黑暗面之外，有两点原因。

第四，兰德公司认为中国人从来没有勇气追求他们认为正确的事情，执行力特别差。读者想想看，师父叫熊猫练功，练了一半，他半夜开溜了，不干了。他为什么不干呢？因为他想练功的目的就是为了对付大龙，而大龙太可怕了，他怎么可能会是大龙的对手呢？虽然从道理上来讲，他巳经进入这个师门了，师父也收他做徒弟了，他就应该把功夫练好，按照当初所签的合同或者是协议，去把大龙打败。可是不，他干了什么事情呢，半夜溜之大吉。显见熊猫亳无执行力。

中国人这种隐藏的爱，似乎从来都不是各种文学作品的主题。汶川大地震以后的中国文坛，我希望会是一个新作品如雨后春笋纷纷破土而出的文坛，并且凸显出中国人这种隐藏在内心深处的爱。当我们看到汶川大地震的时候，我们会流泪，原因在哪里？因为整个中国人的集体人格感动了我们。你看鲁迅的书之所以感动，因为整个文化黑暗面刺激到你，因此你喜欢看。所以把文化一剖为二：好的你会感动，像汶川大地震；坏的也会感动，例如阿Q精神。

甚至有一段视频记录，几个军人把一个英文老师从废墟里挖出来，她保护的几个学生们都没死，她自己牺牲了。在将她的遗体抱出来的那一刹那，几个军人在她旁边，全体向她致敬。好像这种情节只有在电影里才能看到，可是竟然在现实生活中发生了。还有很多父母亲在坍塌的校舍前面急切地寻找自己的孩子，那种担忧和恐惧，我看了感到非常难过。我自己也是做父母的人，非常能够体会到他们的心情，我替他们感到痛苦。而他们身边的人也是努力地帮助他们寻找，这些场景也同时令我感动不已。

“昨天是历史，明天是谜团，只有今天是天赐的礼物。”

看完《功夫熊猫》我们发现，西方对中华文化的认可已经不仅仅停留在筷子、针灸、山水这样的表面特征，他们也在探究中华文化中的精神内涵，阿宝爸爸的“子承父业”和“望子成龙”的思想是典型的中国式教育方法，而阿宝师父对徒弟一如既往的爱也是中国人血液里的美德。从这部电影我们可以看出，外国人正在对中国传统文化进行重新的审视，正在平和宽容地接纳不同于西方传统的中华文化。

电影中的豹子大龙和熊猫阿宝，本身就代表着中国。但是话又说回来，大龙和阿宝本身所学习的各种技能、武术，是不是我们各种电影文化给西方各国的观点呢？所以我告诉大家，这部电影本身就是西方人对我们中国人看法的一个缩影。

可是，奥运会开幕式到最后又表现出“术”，而没有能够和汶川大地震中我们表现出的大爱结合在一起，这是一个永恒的失望，因为北京奥运会已经远去了。

正像《功夫熊猫》片尾那棵稚嫩的小桃树一样，我们要在逆境中慢慢长大，武林没有秘笈，秘笈就是你自己。

第一，兰德公司认为中国人是自私和冷酷的。大龙只想到自己，根本就不顾念养育他从小到大的浣熊师父，他从来不管，因为中囯人就是自私跟冷酷的。不管读者听到这样的评价是高兴也好、不高兴也好，很可能这个自私和冷酷部分地表达了我们的民族性。你可以不同意，但美国人就是这么看我们的。