第四章 诗史《玛纳斯》——三大史诗之三
目录
第一章 关于英雄史诗
第二章 巨型史诗《格萨尔》——三大史诗之一
第二章 巨型史诗《格萨尔》——三大史诗之一
第三章 没有句号的史诗《江格尔》——三大史诗之二
第三章 没有句号的史诗《江格尔》——三大史诗之二
第四章 诗史《玛纳斯》——三大史诗之三
第一节 苦难的马背上的民族
第四章 诗史《玛纳斯》——三大史诗之三
第五章 傣族英雄史诗
第六章 其他少数民族英雄史诗
第六章 其他少数民族英雄史诗
第七章 用现代思维重新认识史诗
附录
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第一节 苦难的马背上的民族

柯尔克孜族在历史上长期受异族统治,和平安居的时间很短,总是不停息地进行反抗、征战,是一个苦难的在马背上度日的民族。他们的史诗《玛纳斯》反映的大约是12世纪至18世纪的社会历史现实。因此,堪称该族的诗史。
这是我国古老的民族之一。早在两千多年以前,该族的情况已载入汉文历史文献,最早见于《史记》、《汉书》的“鬲昆”、“隔昆九*九*藏*书*网”、“坚昆”等,可能是柯尔克孜族先民自称的汉文音译。当时,他们主要居住在南西伯利亚的叶尼塞河上游地区。公元前3世纪,因被漠北匈奴贵族所迫,一部分部落往天山周围迁徙。大约500年左右之后,即公元2世纪至3世纪,叶尼塞河的柯尔克孜人逐渐强大,西与丁令、乌孙、康居为邻,摆脱了匈奴的控制,建立了汗国,被称为“纥骨”、“契骨”、“结骨”、“黠戛斯”。在突厥兴起之前,纥骨曾99lib.net是铁勒诸部之一。突厥兴起之后,柯尔克孜先民被突厥汗国所统治。公元630年,唐朝消灭了东突厥汗国以后,柯尔克孜先民与中原建立了直接的关系。由于西突厥内争不休,黠戛斯趁机摆脱了突厥的统治,首领失缽屈阿栈亲自来朝,向唐进贡貂裘、貂皮,隶属于唐朝。唐朝将黠戛斯所在地设坚昆都督府,正式归入唐朝版图。公元744年,回纥灭东突厥,建立回纥汗国,柯尔克孜先民又被漠北回纥(后改为回鹘)所统治,双方九-九-藏-书-网进行了长期的争斗,于840年将回鹘汗国推翻,建立了黠戛斯汗国,所辖之地西至天山西部,东至贝加尔湖一带,南接唐朝。根据《新唐书》记载,7至10世纪,黠戛斯和汉族的交往已很频繁,氏族组织已趋于瓦解。
10世纪至18世纪中叶,柯尔克孜先民被称为“辖戛斯”、“纥里纥斯”、“乞儿吉斯”、“吉利吉斯”、“布鲁特”等。辽、宋之际,活动范围很广。12世纪末,成吉思汗兴起,直至明代,乞尔吉斯人长期受到异族的蹂躏,先后受辽国(契丹)、喀拉汗国(黑汗)、西辽(黑契丹)、蒙古(元)以及蒙古族察合台后裔的统治。明代,乞尔吉斯被蒙古瓦剌(后为准噶尔)贵族所迫,双方有激烈的斗争。叶尼塞河的乞尔吉斯被迫向西南方向迁移,至阿克苏地区。从此,主要在天山、帕米尔高原和昆仑山一带活动,直到15世纪,乞儿吉斯的部落依然存在,不过各部落已统一为一个整体,也是天山突厥各部落人数众多的集团之一。他们与契丹人、钦察人、乃蛮人、蒙古人、回鹘人都有历史渊源关系。19世纪中叶以后,沙俄侵占了天山西部的热湖、纳林河一带乞儿吉斯地区。一个统一的民族被分裂。在我国境内的,后来统称为柯尔克孜族,80%聚居于新疆西南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。南疆、北疆亦有。黑龙江省富裕县等地有少数人,是200多年前被清政府迫迁去的。
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