第九章 性格的真相
6.表演型的人需要通过虚荣的东西来构成自我认同
目录
自序
第一章 建立自己的心理优势
第二章 那些内心强大的人
第二章 那些内心强大的人
第三章 到底是哪些东西让人内心弱小?
第四章 打破社会价值排序
第四章 打破社会价值排序
第五章 跟真正的自我在黑暗中相会
第六章 装13社会,博弈法则
第七章 对抗不确定性,重建我们与世界的关系
第七章 对抗不确定性,重建我们与世界的关系
第八章 说说死亡恐惧
第九章 性格的真相
6.表演型的人需要通过虚荣的东西来构成自我认同
第九章 性格的真相
第十章 从男人的角度看女人
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②在和他人博弈时,被人玩了一把,特别是被他们瞧不起的人玩了一把,对于他们来说,这是对自己表演技术的最大打击。而对表演技术进行打击,即是对他们智力和野心的打击,也就是对他们心理弱点的致命打击!
(1)性格表现
但别感到不可思议。
很难想象这类人会在心理上轻易被人打垮。试图去成为这类人的敌人,而不是和他们交朋友,往往是愚蠢的。扮演一个哲学家、一个教士、一个革命家,是这类人在这个世界上存在的价值依据,他们的一生,好像就是为了这件事情而存在。执著的理念,足以让他们蔑视任何困难,甚至蔑视死亡。
我在前面已经说过,这类表演人扮演的不是某一个价值排序较高的阶层的身份、品位,而是扮演某一类有智慧、有道德色彩的人,并且力臻完美。这就是他们与社会玩家、与虚荣的戏子的根本区别。
组合:表演型性格+献身于某一理念=理念人(哲人、教士、革命家、圣人)
和自卑型的人一样,表演型的人虽然大致只有两种类型,但也分化严重。你很难想象,居然可以把苏格拉底和毛泽东并归在一起。而把苏格拉底和那些浅薄的办公室白领相提并论,你更会跌破眼镜。
如果说自卑型中的很多人想从人群中消失,让别人看不见自己,那表演型的人恰恰相反,他一定要在人群中凸显出来,让大家都看到自己。
对于社会玩家来说,他们表面上看起来很强大,但内心的脆弱,比之虚荣的戏子有过之而无不及。
娱乐圈盛产这类人。他们当然是体制宠儿、市场宠儿,但是,他们的舞台形象却是典型的小丑。
(4)表演型性格+认同于命运
①扮演一种思想、文化、制度、理念的“代言人”角色
那就在心理上撤退,为了留住观众,自己改换角色。假如一个人扮演不了哲学家、扮演不了教士、扮演不了白领,那么,就扮演一个小丑吧。
他们的另一个区别是:前者如果没有观众肯定自己,他们就沮丧,就会在心理上活不下去;而对于后者来说,有无观众的肯定,则基本无关宏旨。
权力、金钱、美色等东西是任何一个社会的稀缺资源,在社会价值排序中位于较高位置,是一个人成功、牛叉的象征。因此,绝大多数表演型的人很好这几口不足为奇。他们中谁愿意九-九-藏-书-网扮演一个低档货呢?
从表演型的人的心理动机上讲,为什么呢?
这类表演者,如果自身属于某一个价值排序较高的阶层,比如富人阶层,那么,他们不会戴着粗大的金戒指招摇,不会开着宝马横冲直撞,而是会选择一种相对来说有品位的时尚方式来表演,比如搞环保、做慈善、玩比赛、搞沙龙,诸如此类。
在这个世界上,最不能忽视的就是自卑型的人和表演型的人,世界变成这个样子,主要就是由他们干的。而他们想要破坏这个世界,比谁都容易,而且下手更狠。
他们降生在这个世界上,就是让人来关注的。只是当一名观众,对于他们来说将是人生的失败。虚荣心是表演人永恒的渴望。
降生在这个世界上,表演型的人就是让人来关注的。只是当一名观众,对于他们来说将是人生的失败。
你在电影电视上一定看过一些扮演小丑娱乐大众的人,比如,香港的一些电影电视,一定有人在扮演英雄时,找一个人扮演傻叉。这类演傻叉的人表情痴呆,说话像白痴一样,却又让人好笑。在艺术上,他们是成功的配角。
这对于现实生活中的小丑来说,具有很重要的意义。
但是,对于社会玩家来说,他们的心理强大也就只体现在这个方面,以及能够玩别人的方面了。只要击溃他们以下两样东西中的任何一种,他们的心理防线就会被摧毁。
表面上看,这解释得通。因为社会玩家们是以演员身份来面对这个世界,和他人博弈,他们知道自己是在演戏。虚荣的戏子被击中假“自我”,因为这等同于他的自我,他就完了;但社会玩家被击中假自我时,由于他知道自己是在演戏,对他并没有什么伤害。
因为他们一直隐藏着那个真实的自我,而只是以一个扮演了某一个阶层、某一种身份、具有某种品位的假自我来面对这个世界。不幸的是,他们却误以为这个假自我就是真实的自我。就是说,他们以假自我来演戏,但并不知道自己是在演戏。
典型人物:苏格拉底
他们实际上根本瞧不起那些戴着粗大的金戒指招摇的富人,拒绝承认与他们是同一类人。
他们是狮子,是狐狸,也可能是孔雀。
如果生搬硬套一下柏拉图的说法,那么,所谓有智慧、有道德,就是一种抽象的“理念”,而扮演这类角色的人,则是这个“理念”的“募本”。
www.99lib•net这里我要教好学的读者一个绝招,很多思想家都属于自卑型和表演型的人,那如何区别他到底是哪一种呢?一个最简单的办法就是看他们的语言方式,可以说得通俗煽情的,大多数是表演型的人;而说得晦涩抽象的,则多数是自卑型。这里的心理动机在于,自卑型的人重点不是放在观众的反应上,而是放在自己所说的话的力度上,而表演型的人则相反。
但如果表演型的人根本没有能力去扮演这类完美形象,去扮演一个社会价值排序较高阶层的成员,无法表现出某种高雅的品位呢?
希特勒差点把人类送入地狱,苏格拉底仅凭三寸不烂之舌就让一个伟大的民主制度风雨飘摇,林肯可以让一个奴隶种族从此看见解放的曙光,毛泽东可以让一个庞大的国家从此恢复自信。仅从世界上最优秀的民族之一——犹太民族身上看也能发现,其性格类型大多数是自卑、表演和占有。真是奇怪。
但他们无法停下来,一停下来,他们就会在黑暗中与那个自己一直在逃避的“自我”相会。这对于他们来说,真是太可怕了。
有三类人有很强的虚荣心:一类是自卑型的人,一类是表演型的人,再就是炫耀型的人。自卑型的人有虚荣心,是因为想要在他人面前找到自己有价值的感觉,挽救那个弱小的自我;表演型的人有虚荣心,是因为用来虚荣的东西,恰好可以构成他们的自我认同;炫耀型的人有虚荣心,是因为他就靠这个在心理上生存,如果虚荣心得不到满足,他就完了。
所以,小丑起劲的搞笑表演背后往往是内心的苦涩。
这样,打压他们时,他们真实的自我由于已经被驱逐出心理结构,保护不了他们,而假自我也没有抵抗的能力,所以几乎是一触即溃。
我上面已经说过,这类表演型的人要炫耀的并不是直接的权力、金钱之类东西,而是用品位来包装的身份。戴着粗大的金戒指招摇并不叫品位,而叫粗俗。
组合:表演型性格+渴望占有=社会玩家或虚荣的戏子
(3)表演型性格+献身于某一理念
①他们所占有的权力、金钱等稀缺资源,在一夜之间被剥掉。这意味着,他们无法再扮演玩家的角色了。他们被逐下了舞台,只能看人表演,让人玩自己。这对于很多社会玩家来说是无法忍受的,有的人甚至精神崩溃而自杀。
苏格拉底也
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是为哲学上的理性信念而死的。
但是,把这两者混为一谈,却大错特错了。对于前一种人来说,他们本质上是理念的奴隶,是那些制造理念的人,或者社会价值观念、政治意识形态控制的木偶,他们并没有独立的自我,他们必须寄生于某一个抽象的实体之上;而对于后一种人来说,理念是经过他的理性选择的,他具有独立的自我,具有主体性,只不过,他的自我,是以他所扮演的那一类人的理想形象来设计的。
表演人容易给人一种虚浮、浅薄的印象,那是因为,大部分表演人都这样。但有另一种表演型的人,说他们虚浮、浅薄却绝对是一个错误。
后一种表演型的人容易击溃,但前提条件是,你的角色比他扮演的角色牛叉。让一个表演型的女白领拜倒在你的牛仔裤下,向你俯首称奴,前提是你的外在包装,比她分沾了其属性的那一个阶层、那一种生活方式还要高档,或者,你在其他方面的表演才能,让那一个阶层的所谓品位相形见绌。
在所有性格类型的人中,表演型的人脸皮是最厚的,但这不是厚颜无耻的那种厚,而是他们拥有别的性格类型的人所没有的,敢于在大庭广众之中暴露自己的能力。就平均数而言,他们比别的性格类型的人心理强大。
我要纠正一个流行的错误观点,这个观点认为社会玩家们长袖善舞,熟悉人情世故,通透社会的各种规则,并且善于揣摸人心,城府很深,因此,他们往往有坚强的意志,心理很强大。
他们所扮演的角色,本身就包含着一种理念。而他们要扮演好这类角色,更需要有“献身”于某一种理念的执著。
当然,如果你不属于这自卑、表演、占有这三种性格类型,不必惊慌。正如他们产生过并且正在产生优秀的思想家、政治家、商业巨擘一样,他们也产生过并且正在产生无数的寄生虫、变态者、神经病。对于表演型的人来说,他们中更多的是自鸣得意活得极为虚伪、虚假的家伙,人格分裂者比比皆是。
如果表演型的人自身不属于某一个价值排序较高的阶层,比如他们只是小白领,一个月收入交了房租、水电、吃喝拉撒后,还真的是“白领”了,那他们一般来说,就倾向于模仿比他们更高一个阶层的生活方式和趣味,把自己弄得高档一些。“时尚”是他们使用频率最高、界定他们行为最好的词汇。说话的时候,他们一定要显得自九*九*藏*书*网己紧跟最流行的社会现象,比如网络上有什么新流行词,他们在聚会中马上会拿出来表演。一句汉语夹杂一个英语单词,更是他们表演的经典手法。
对于这类表演人来说,什么东西流行,什么东西被认为有品位,他们就要参与进去表演,让自己成为主角。某一款时尚的衣服出来,他们不可能是第一个买的,原因在于他们缺乏独立思考能力,而且无法判断它会不会流行。但一旦有流行的迹象,他们会马上下手。
这类人大多好为人师,无比自信,具有很强的论辩能力。他们善于表演,善于捕捉观众的心理,总能煽起一阵阵狂热,而且不乏追随者。
表演型的人是出色的演员,但他们到底是成为出色的社会玩家,还是只是一个虚荣的戏子,取决于占有金钱、权力、美色等稀缺资源的野心的大小,有无冷静的心理素质等。
心理强大综合指数:★★★
在这个界上,好像献身于某一理念的并不止“理念人”。不错,我们看到太多为理念而死的现象。比如,一个人如果坚信民族国家的至高无上,不要说他在抵抗侵略中,就是在他侵略别国中,他也愿意慷慨赴死。
同是表演者,这类人和前一类人区别较大,一般更注重于世俗层面的装饰。
前一类人不太注重衣着打扮之类形象设计,原因在于,他们有一个自认为很强大的自我,这个自我从思想理念那儿吸取了无穷的力量;而这类人,由于他们的自我是从某一个有档次、有品位的阶层那儿得到的,所以,就必须扮演某一个阶层的外在形象。
小丑当然不是傻叉,而是讥诮、狡黠、有小聪明,为人看不起但可以让人开心的人。他们表演出这副形象,就以满足大众居高临下的心理并得到开心为目的。
组合:表演型性格+认同于命运=小丑
表演型的人的表演始终无法停下来,因为或者他们自认为还没有达到这样的完美形象,或者他们总会面对怀疑的目光。
(2)表演型性格+渴望占有
②扮演一个社会中有档次、有品位、价值排序较高的阶层的角色
根据档次的不同,表演型的人分成两个极端。
从心理强大的角度上来讲,对于虚荣的戏子,你只要在穿九九藏书网衣打扮上打压他,他就会被击溃,更不用说剥掉他们用金钱、消费来装饰的“品位”了。
这个原理可以扩展到对付虽不属于表演型的人,但却喜欢表演他的聪明、他的美貌、他的形象、他的气质的任何一个人。某些情场老手深谙此道,用打压而不是讨好的方法来对付美女,更容易得手。
认同于命运的表演型的人,其比例不高,但还是有人的。他们往往是一些和这个社会的成功标准绝缘的人,按照社会的流行看法,他们混得比较失败,比较窝囊。
扮演小丑的人,或者经过了一系列的失败,或者知道自己没有本事,或者没有自信,压抑了自己挤进上流社会的冲动。总之,他们认命了。为了获得心理生存,为了在观众的注目中找到快感,他们要苦中作乐,用观众的笑声衬托自己的存在价值,用观众对自己的认可来认可自身,用自己似乎幽默机智的语言、动作来确认自我价值,避免自己直面自己的真实处境。
毫不夸张地说,只有自卑型的人和表演型的人提供了一个条件,占有型的人才可能成功;只有自卑型的人和表演型的人提供了一种情境,攻击型的人才有机会疯狂地发泄;而没有自卑、表演、占有型的人提供条件,炫耀型的人压根儿就没什么可炫耀的。
表演型的人绝对不会让他的自我孤零零地面对世界。对于他们来说,要么他的自我是对一种类型的人的概括,要么他就根本没有自我。他的“自我”只是某一个阶层、某一种生活方式的折射,他是空的。前者倾向于把某一类型的人纳入他的自我结构,而后者则倾向于把自己纳入一个阶层。
对于这类表演人来说,他们有一种天然的焦虑和精神的紧张,害怕自己演这类角色时演砸。也因此,和社会玩家以及虚荣的戏子区别开来,他们在思想上往往超越于世俗,在心理上超越于社会价值排序。一句话,他们的心理很强大。
性格类型:表演型
性格特点:拥有极强的虚荣心。
我们说到了一个词语——寄生。在生物学上谁都知道它是什么意思。对于理念人来说,他们不需要寄生。但是,对于社会玩家和虚荣的戏子来说,无一例外地在心理上是寄生虫。
前一种表演型的人你是很难战胜的,因为他们的自我超越了肉身、社会的限制,成了一种牛叉的东西的化身。打垮苏格拉底的前提是,你得把理性打垮。打垮毛泽东的前提是,你得把黑压压的人群消灭。你做得到吗?
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