第三部分 布道交易
自由贸易港口
目录
第一部分 露洒桶狭间
第二部分 雾弥川中岛
第三部分 布道交易
第三部分 布道交易
自由贸易港口
第四部分 血染姊川
第四部分 血染姊川
第五部分 人间公敌
第六部分 长筱十字架
第六部分 长筱十字架
第七部分 三日月之誓
第七部分 三日月之誓
第八部分 悲运的英才
第九部分 本能寺事变
第九部分 本能寺事变
第九部分 本能寺事变
上一页下一页
买家围住赶下船的奴隶们开始激烈竞价,面目皎好的年轻女子很快被陆续买走。最后剩下的是个七八岁左右的女孩,或许是生病的缘故,瘦骨嶙峋的脸上显得毫无生气。
买家里除了日本人混迹其中外,还有为数众多的“红毛鬼”。此地距离大王寺路程只有两公里,是远近闻名的天然良港。无论气候多么恶劣,船舶也能平安入港。自从文明一年(1469年)遣明船①到来开始,这里就作为第一批对外开放的自由贸易港口,日渐兴旺。
传教士背起女孩,朝自己的居所缓步走去。回家后,他把女孩平放在床上,将自制药汤灌入她的口中。过了一会儿,女孩脸上总算恢复了一丝生气。
一瞬间,神父惊呆了:这看上去如同乞丐家什一般的包裹,里面放着的竟是一把名贵古刀!刀鞘上漆纹已经斑驳脱落,把柄缠着粗线,赤铜打造的锷口耀眼鲜红。
卖人船上的奴隶,都是从日本各大战场搜刮而来的。运到这里,主要目的是想通过葡九_九_藏_书_网萄牙商人之手转卖到海外。买家如果是日本人,只要国内还有亲戚好友健在,总还有脱身的机会;但若是被卖到海外,有生之年能够再度返回故乡的机会就微乎其微了。想到此,绝望的阴影深深地笼罩在每一个奴隶的脸孔。
“估计是卖不出去的烂货,被当作垃圾丢在这里的。”
甫洛易斯将宝刀还给了丑松。
“我的上帝,高烧得这么厉害!孩子,你家在哪里?”
“奴隶?你说这孩子是奴隶?她的主人是谁?”传教士问他们。
混混们看到这种情形,不禁笑了起来。
神父拔刀出鞘,但见寒光一闪,一条青龙腾空出世了!
这时候,一个陌生的日本人忽然前来登门拜访。像是长途跋涉刚刚落脚,来客一副疲惫不堪的神态。破露的衣服上布满尘土,脸孔被太阳晒得黑糊糊;手脚异常粗大,看得出是长年劳动的结果;表情憨厚木讷,手里还拿着一个细长的粗布包裹。
“请您收下为盼。”
女孩没有九-九-藏-书-网回答,传教士又问了几遍,依然没有回音。她已经奄奄一息,没有说话的力气了。
“瞧一瞧,看一看咯!没有人识货吗?买回去好生养上四五年,绝对是个大美人哟!包你不亏本!”
来客名叫丑松:“港口发生的那一切我全看见了。虽然也觉得这女孩怪可怜的,但在下人在旅途,即使想出手相救也有心无力。神父大人古道热肠,在下深感钦佩,原谅我跟踪来到贵处。别的忙帮不上,只是这个还望您收下为盼。”
听到喊声,堺城的混混们急忙向港口奔去。
“这把刀……”神父一时语塞。
说着,丑松双手捧起包裹递到神父面前:“请。”
堺城市内街道不大,城外好歹也修有护城壕。市政府共有三十六人,实行的是自由选举制。受南蛮贸易影响,小城无论经济还是文化都保持较高的实力,这就使得当权者即使想施行愚民政策,也根本无从下手。目下虽是乱世,但这个远离战火的自由港口却丝毫不受干扰,99lib•net依旧繁荣锦绣。
船刚靠岸不久,人贩子正在押着奴隶们下船,其中大多是年轻女子和儿童。他们本是良家子女,因为战乱,土地被蹂躏,农田化作战场,他们则成了俘虏。先是作为战利品送给军阀,然后再转卖到人贩子手中,就这样稀里糊涂摇身一变,又成了奴隶。长期混战摧毁的不仅是他们的家乡和田舍,还夺去了他们的自由和人格,使他们沦落到与牛马一样的地位被人买卖。
听他这么一说,神父冷不丁浑身打了个战栗。宝刀握在手中感觉沉甸甸的,里面似乎装满了永远说不完的故事。想到此,神父不禁倒吸一口冷气。然而不可思议的是,握刀在手的同时,竟有一股神奇的力量充斥全身,他从内心深处清醒感觉到温暖的存在。
“谁有闲功夫养你这种烂货!”
即使如路易斯·甫洛易斯神父这般对刀剑全无兴趣的人,此刻也毫不怀疑自己手中拿着的是一把名贵的宝刀。
“在下先前说将此刀送给神父大人,实属口不择
九九藏书
言,请见谅—这把刀原本就应该归神父大人支配拥有。”
“请您拔出来看看。”丑松恳求道。
买家们都已聚集在岸边了。奴隶贸易中最吃香的自然是年轻女子,其次是儿童。貌美形端的女孩可以买下作为性奴饲养,待长大后转手高价卖出;此外,从劳动力的角度考虑,儿童当然比老人更有商业价值。
“许多年来我一直在寻找真正有资格拥有这把刀的主人,现在终于找到了。宝刀赠英雄,在下认为神父大人正是佩带这把刀当之无愧的英雄。并且在下相信,神父大人今后一定用得着它。”丑松诚恳地说道。
神父低头凝视刀身,刃纹如丛云状团团簇拥。看着看着,他迷失了自己,感觉如同掉进十八层地狱的万丈深渊中。神父伸开双手,想要紧紧抓住那根唯一可以救命的莲花宝索。
大文十八年(1549年),耶稣会士佛朗西斯科·萨比尔渡海来到日本。此后一年多的时间里,他走访了平户、博多、山口、堺城、京都、丰后等多个地方,为基九-九-藏-书-网督教在日本布道做了充分的先期准备。
“老爷子,还真没您不要的呀。”说完,混混们哈哈大笑了起来。
一个红毛传教士刚好路过此地,看见倒在地上的女孩,急忙跑过去抱起了她。
丑松暗自用力,强行将包裹塞到神父手中。神父无奈地接过包裹,打开准备确认一下里面装放何物。
“您……这是……”
被貌似农民的汉子丑松托付宝刀的路易斯·甫洛易斯神父,于永禄六年(1562年)从西杵筑半岛的横濑浦踏上了登向日本国土的第一步。
“我说老爷子呀,您就别费心了,奴隶是没有家的。”
说完,撇下女孩独自走了。女孩的表情显得很痛苦,忽然晕倒在地,浑身一动不动。
“这么说我即使将她领回去也没有问题吗?”
“如此名贵的宝刀,请恕我不能接受。”
人贩子拍着手卖力地张罗吆喝,但没有人对这个看上去半死不活的病秧子感兴趣。他终于死了心,恶狠狠瞪了女孩一眼:
“卖人船来咯!”
神父惊讶的目光落在细长的粗布包裹上。
更多内容...
上一页