贺川丰彦是基督教社会运动家，明治40（1907）年9月，进入神户神学校，在校就读时他搬回贫民街传教。大正3（1914）年，他留学于普林斯顿大学。回国后再度移居贫民街继续他的传教生活，同时，他还援助工会运动。

此时，与他产生共鸣的发明家出现了。发明家制造了人类改造机，使人的体重化为乌有。贺川果断地计划在大阪上空建造供零体重贫民居住的空中楼阁，构建乌托邦社会。但是这个“征服空间”计划在即将大功告成之时，被资本家和实权者们破坏了。

必须指出的是，赋予这一时期特征的是幽默背后所蕴藏的质的变化。这也是对社会、政治上的看法存在很大差异的星一和贺川丰彦的共同点。逐渐包容这种幽默和讽刺是大正～昭和初期的社会特征。与夏目漱石的幻想短篇小说一脉相承的芥川龙之介、内田百问的梦想小说系列中也蕴含着同样的诙谐元素。

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故事以意外的惊人线索展开，主人公就是贺川本人。曾经住在贫民窟的他突然就任大阪市市长。贺川对此虽然大惑不解，但也开始想方设法处理公害问题。因为大阪工厂非常多，烟囱林立，排放了大量的烟尘，严重危害了市民的健康。贺川因此9９lib•ｎｅt想方设法地推进废除烟囱运动，他在市议会上发表演说要求消除烟尘。因为市议会议员中有很多人是以工厂牟利的资本家，所以受这些人的阻挠，会议也没有能按计划顺利进行下去。同时，资本家们还暗地里谋划着抵制贺川市长的运动。

在极度失意之时，贺川离开大阪，到乡间散步，受小河里的鳉鱼之邀，去水中王国做客。在那里贺川形成了客观看人类世界的视角，之后回到了人间，但是，曾经的自己也随之留在了水中王国。贺川将“曾经的自己”和“清醒的自己”合二为一，努力地控制着局面。

在这期间，贺川市长在街上遭到反对派的刺杀而昏倒，被抬到了贫民窟的住所，得以保全了性命。虽然卧床九*九*藏*书*网不起，但他对公害对策的热情却丝毫未减。可是，无论他怎么努力，却无法与资本家们抗衡，事态毫无进展。

贺川广为人知的代表作是《越过死亡线》（大正9年），这是一部以贫民街的生活为现实依据而撰写的小说，在大正时期成为了畅销书。

在《征服空间》中贺川所列举的公害和等级分化等社会问题，实际上也是他在现实社会埋头研究的难题。身为基督教徒的他，虽说是一个社会主义者，但他在激烈地批评贫民无家可归的现状的同时，却努力避免使用革命者、劳动者维护权利的暴力手段。作品中，描写的那些不使体重消失就无容身之处的人，可以说是虽生犹死，极具讽刺意味。在某种意义上可以说，这部作品九-九-藏-书-网的结构和作者的精神构造都与明治时期的民权政治小说相似。想来无产阶级文学也是政治小说的一种。以大正时期马克思主义文学观来看，后来的批判自传体小说、教养主义小说所体现的是“资本主义的”“堕落的”思潮。因此可以说这是政治小说派对纯粹文学派的一种反击。

打上大正时期的未来小说、预测小说烙印的作品，既不是对科技进步的确信，也不是与之相反的公害问题，更不是什么社会主义的蓝图。从明治时期开始，人们对矿山的粉尘公害就有所认识，但是都市公害问题开始广为人知是在这一时期之后。A·保达诺夫著、大宅壮一先生译的《红星》（大正15年）是社会主义与现实主义相互交织的、具有当时时代特九九藏书征的作品。如果仅限于表现社会主义的蓝图，那么有明治40年D·M·派瑞所著，佚名者翻译的《水母》前后篇（俳书堂初山书店）、矢野龙溪《新社会》（明治35年）等。进入昭和年间，吉姆·多尔著、广尾猛译的《革命侦探小说洋基队在彼得格勒》1～5（世界社，昭和3年）也广为人知。

贺川丰彦的《征服空间》（改造社，大正11年）也是这一时期代表性的未来小说。

最终，为地球上没有了自己容身之地而绝望的贺川率领六千同伴，乘坐利用爱因斯坦的相对论原理发明的光线列车奔向了火星。火星上住着火星人，实行共和制，他们热烈欢迎从地球上来的难民。与此同时，地球上“曾经的贺川”却被绑在十字架上正要接受死刑。