上帝之死_从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡加缪_尼采_九九藏书网_手机版

从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡 加缪

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英译编者前言
作者前言对一切价值的重估
尼采的生平和《上帝之死》: 尼采思想的三个阶段; 关于《上帝之死》
从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡: 陀思妥耶夫斯基

从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡: 尼采; 尼采与陀思妥耶夫斯基; 萨特; 加缪; 卡夫卡; 结语
尼采的一生

对基督教道德观念的批判: 走出基督教道德的迷宫; 善恶之界; 什么类型的人才具有更高价值; 人类不代表一种进步的发展; 基督教与柔弱者; 人的堕落; 剥夺生命力的怜悯

对基督教道德观念的批判: 生命的毒害者——神学家与教士; 神学家的虚伪; 德国神学的产儿——康德; 抽象的道德; 蔑视科学者——教士; 偏爱科学的人被视为上帝的敌人; 人是有血有肉的动物

对基督教道德观念的批判: 虚构的道德和宗教; 有生命强力的神和没有生命强力的神; 弱者的神; 堕落的神; 颓废和懦弱的神; 实证的宗教——佛教; 具有癫狂情绪的宗教

对基督教道德观念的批判: 柔弱是基督教驯服人类的秘方; 基督教的三大美德：信、望、爱; 基督教是犹太民族性的产物; 耶和华的变质; 教士把握权柄的钥匙：罪恶; 犹太人的自我否定本能; “福音书”的疑难

对基督教道德观念的批判: 天才与白痴; 赎罪说的生理基础; 赎罪说的牵强附会; 福音的实践; 耶稣是象征主义者; 天国只是一种内心的体验; 耶稣的圣行

对基督教道德观念的批判: 最大的讽刺; 基督教的粗鄙化; 现代基督教徒的虚伪; 最后的基督徒已死在十字架上; 救世的福音，报复、惩罚、审判; 荒谬的答案——赦罪; 愚笨和憎恨的天才——保罗

对基督教道德观念的批判: 价值与文化的平面化; 基督教中的犹太主义; 这样的福音; 肮脏的“新约”; 上帝破坏现世智慧; 上帝的烦恼; 以“罪恶”对抗科学

对基督教道德观念的批判: 荒谬的信念; 颓废和癫狂; 病弱的本质; 殉道者的蛊惑; 信仰与怀疑; 神圣的谎话; 基督教圣书与其他圣书的比较

对基督教道德观念的批判: 律法的产生和人类的等级; 罗马帝国的吸血鬼; 吸血鬼吸干了希腊罗马人的天才; 十字军与海盗; 文艺复兴的意义; 彻底的堕落
附录尼采与虚无主义

附录尼采与虚无主义: 绝对的肯定; 单独者; 尼采与虚无主义; 虚无主义与历史
译后语
尼采年谱

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加缪也认为生命是没有意义的，但他仍不断地为生命寻求意义。他的难关是如何寻找一个机会，在不信上帝的情况下完成道德。他自问：在不信上帝的情况之下，一个人能不能成为圣者？即使在今天，这也是一个非常具体而值得探讨的问题，这个问题在我们东方人看来根本不成问题，可是在西方人看来却是一个很大的问题。九九藏书

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