第三章 圣人可汗
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第一章 再平江南
第二章 计杀大义
第二章 计杀大义
第三章 圣人可汗
一、突利入隋
第四章 开皇之治
第四章 开皇之治
第五章 太子失宠
第六章 杨广结盟
第六章 杨广结盟
第七章 高颎罢相
第八章 东宫易主
第九章 骨肉相残
第十章 由盛转衰
第十章 由盛转衰
第十一章 风波再起
第十二章 文帝之死
第十三章 一代英主
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其实早在唐太宗这位“天可汗”之前,隋文帝早已成为中国古代历史上第一个兼北方草原民族的共同可汗,并被尊称为“圣人可汗”的皇帝了,这正是“天可汗”的雏形,也是中国政治史上的一个极大荣耀。隋文帝的这个称号是怎么来的?突厥人为什么这么尊崇隋文帝?

一、突利入隋

那么,隋文帝到底是怎样才得到这个称号的?这可不是通过武力逼着人家承认的,而是突厥可汗心甘情愿奉送给他的。
可是,这一次都蓝也学乖了,他们知道隋军是硬骨头,不好啃,所以避开隋朝的大军,直接扑向突利。就在长城脚下,跟突利展开了决战。
这些举措可把启民感动坏了,现在,他的钱和人是隋文帝给的,名分是隋文帝给的,地盘是隋文帝给的,可贺敦还是隋文帝给的,可以说,一身一物全拜隋文帝所赐。这不就是人们常说的生死肉骨吗?现在看来,投降隋朝,算是做对了。
就在这关键时刻,有一个奇人发挥了作用。谁呢?长孙晟。
大事由王子挂帅,这是隋朝的惯例,但是,王子只是名义上的总指挥。那么,发挥实际作用的是谁?宰相杨素。
前面讲过,隋朝采取远交近攻、离强合弱的战略,扶持弱小的突利可汗,触怒了大可汗都蓝,都蓝可汗为了复仇,转而和老对手达头可汗联合,一起进攻隋朝。就在开皇十八年(598)春天,达头已经率领十万精兵到漠南了。
此前不久,长孙晟受委派出使突利,刚好赶上这场战争,就和突利一块儿逃出来了。看着突利和手下嘀嘀咕咕,长孙晟知道,突利这是在犹豫,不知投靠谁好。长孙晟可是力促朝廷扶持突利的,离强合弱就是他提出来的战略构想。他怎么能允许突利脱离隋朝呢?这里已经是在蔚州境内了,离自己人不远。长孙晟就派手下悄悄到蔚州的一个边镇,叫怀远镇,跟那里的守军说,你们赶紧点烽火,能点的全点上,出了事长孙将军负责。
这样的两支军队碰到一块儿,谁更厉害些www.99lib.net?当然是杨素的军队。有道是“狭路相逢勇者胜”,在杨素手下这帮不要命的士兵面前,突厥人的气势很快就矮下来,越打越乱。而杨素这边则是越战越勇,开始还以一当一,后来就成了以一当十,把达头的军队打得落花流水,连达头本人都身负重伤,仓皇逃走。这样一来,突厥对隋朝的第一次威胁就解除了。
突利实力本来远在都蓝、达头两可汗之下,对付一个都不够,哪是两强联合的对手?马上就被打得七零八落,兄弟子侄全部被杀,身边只剩下五个骑兵,连夜突围出来。几个人往南一路狂奔,一直跑到第二天,来到蔚州,也就是山西灵丘县附近,这才慢慢停下来。
磕头是什么意思?这是谢天呢!天赐我也,居然派了这么一个笨蛋将军来,这不是找死吗?达头一声长啸,带着他的部队就冲了过来。那么,隋军会不会像达头想象的那样在骑兵的冲击面前不堪一击?
第二个,给他名分。十月,隋文帝册封突利为“意利珍豆启民可汗”,翻译成汉语就是“意智健”的意思,说他既英明又勇猛强健,这可是好词。把利梦寐以求的优点全部放在徽号里了。从此,突利可汗在史书中就变成启民可汗了。
此人特立独行又能力超强,两征江南都战功赫赫,是当时蹿升最快的政治明星。现在,隋文帝又把他调到漠北来了,希望他不九_九_藏_书_网辱使命,再立新功。杨素从灵州出去,没走多远,就和达头遇上了。
杨素的骑兵阵摆好,达头也率军过来了,远远一看,隋朝这边居然也用骑兵,达头激动得滚鞍下马,扑倒在地,磕起头来。
突利沿途收拾打散了的人马,也才收到几百人。茫茫草原,就这几百个人,以后怎么办?既然自己没法立足,摆在突利面前的就只有两条路。
与其到人生地不熟的地方受窝囊气,还不如投靠突厥,毕竟是一个祖宗,好沟通。虽然都蓝和自己势不两立,但是,自己和达头往日无冤,近日无仇,如果投靠达头,他应该不会拒绝。一群人一合计,眼看着事情就这样定下来了。可他们如果真的这样选择,那隋朝就白扶持突利一场了。怎么办?
隋文帝这边也赶紧派出最小的儿子汉王杨谅和宰相高颎迎战。
第一条,往南走,投靠隋朝。
不过,隋军和一般的汉人军队不一样,这是一支胡汉杂糅的军队,早已打出了威风。而杨素更不是一般的将军,他是超级军事明星,历来不走寻常路。他说,结成方阵,不过是在消极防守,防守得再有效也只能保证不输,可是,现在我们追求的是打赢!所以,我们不用防守,而是要进攻。既然如此,那么,我们也不能用障碍物拦截敌人的战马,而是要和突厥一样,运用骑兵,主动出击,和敌人决一死战!
第二条,往北走,投降突厥。
突利一听,连连点头,就被长孙晟骗到了怀远镇。
本来,如果双方都客观陈述,突利是很有把握赢的,明明是都蓝先攻打自己,自己实事求是,把来龙去脉讲清楚不就行了?没想到,都蓝的使者九*九*藏*书*网是职业外交家,精通演讲术、辩论术,一张口就是一串理由,讲来讲去道理都在人家那边。而突利这边唯唯诺诺,倒好像是理屈了。这局面让突利太郁闷了,打仗也打不赢,辩论也辩论不过,自己怎么这么窝囊!本来突利就担心自己是败军之将,到隋朝不受尊重。现在不仅仗打败了,辩论也输了,他觉得,隋文帝肯定要抛弃自己了,心情也从忐忑变成了绝望。
不过,隋朝加封“启民”这个尊号可不光是为了夸奖他。这个尊号还有更重要的一层意思,尽管你还只是一个流亡政府,但从此之后,你就是我们大隋唯一认定的突厥合法政府了,这可是对启民最大的支持。
如果是别人指挥,当然有可能。但是杨素指挥就不会了。杨素带兵素以严苛著称,每次出战,都先派一二百人做前锋,胜了有赏,如果败了,回来多少杀多少。所以,杨素带出的兵都不怕死,到了战场上就知道往前冲。现在,达头的骑兵一冲锋,杨素的骑兵不仅不退缩,反而不要命似的迎了上去。
突利可汗一听长孙晟这么说,可吓坏了。就算是投降,也得等形势稍微稳定一些再说,现在追兵来了,如果迎上去投降,没准儿还没等他说出“我投降”这三个字,脑袋就已经搬家了。这如何是好呢?
突利到大兴城的时候,正好,都蓝派出的使者也在隋朝,仇人相见,分外眼红。隋文帝当仁不让,当起了“国际裁判”。让他们两个当庭辩论,讲讲打仗的理由,看看孰是孰非,隋朝好给他们进行“国际仲裁”。
突厥是马背民族,擅长运用骑兵,搞破袭战,而汉人是农耕民族,不擅长冲杀,但是,擅长防99lib.net守。所以此前汉人将军和突厥打仗,都是以防守为主,安置大量鹿角(障碍物),结成方阵,来抵御突厥的冲锋。
第三个,给他地盘。这时候,突厥百姓陆陆续续归附启民的已经有一万多人,这些人不能总在长安流亡,隋文帝急人所急,派启民可汗的老朋友长孙晟率领五万人,在朔州紧急修了一座大利城给启民和他的部众居住。这个大利城就在今天内蒙古的清水河县,这里已经是隋朝的地界,启民弱小,离得近一些,便于隋朝保护。
到底选哪条路?突利和他的追随者陷入迷茫之中。如果投靠隋朝,以前有点实力还好,人家还拿你当盘菜,现在剩下这么几个人,连公主都丢了,真好比穷鸟投怀,家怎么瞧得起。
其实,中原王朝的皇帝兼任北方草原民族的可汗,并不始于唐太宗,而是始于隋文帝。只不过隋文帝当时不叫“天可汗”,而是叫“圣人可汗”。
这可太出乎突厥人的意料了。
我们知道,唐太宗号称“天可汗”,意思是他不仅是唐朝的皇帝,还兼任北方少数民族共同的可汗,这是中国政治史上的极大荣耀,一千多年以来一直被人们津津乐道。
看到突利犹豫,长孙晟赶紧献计:怀远镇守军不少,易守难攻,要不咱们先到怀远镇躲一躲吧。
到了怀远镇,长孙晟一刻都没让突利停留,紧接着连哄带劝地把他裹挟到了首都大兴城。
突厥打仗一般都是为了掠夺财物,既要钱,也要命。这样的心态反映99lib•net到打仗方面,就形成了一个特点,冲劲很强,但是韧性不足,基本上属于打得赢就打、打不赢就跑的那一类型。作战技术很好,但是作风不顽强。
这样的结果,都蓝他们哪能甘心。到了第二年春天,都蓝又联合达头,纠集十多万军队,卷土重来。
第一个,给他钱。隋文帝赏给突利大量珍宝,让他招降流亡的突厥百姓,赶紧摆脱光杆司令的境况。
怎么办呢?隋文帝早已做好准备,马上派第四个儿子蜀王杨秀挂帅,率领大军从灵州道出发,迎击达头。
那么,隋文帝是不是像他想象的那样抛弃他?并没有。隋文帝看中的就是他这些表现,这个突利,实力弱,心眼直,嘴也笨,这正是隋朝需要的啊!让他来当突厥的领头人,隋文帝放心!那么,到底该怎么对待一无所有的突利呢?隋文帝接连奉送了四个大礼包。
这边一点火,马上,突利他们就看见狼烟四起。突利不明就里,赶紧请教长孙晟:隋朝的守军为什么要点烽火?长孙晟骗他说,这是怀远镇的烽火。他们那边比我们这里地势高,肯定是远远地看见有敌人来了。而且据烽火数来看,敌人还不少。因为根据我们国家的制度,如果敌人少的话,就点一个烽火;再多,点两个;再多,点三个;最多,点四个。现在已经是最高级别的警报,估计是都蓝他们率领大军杀过来了吧!
第四个,给他公主。开皇十七年(597),隋文帝嫁去和亲突利可汗的安义公主,在这次战争中,没能突围出来,死在了乱兵之中。和亲公主可是隋朝和突厥之间联系的纽带,断断不能缺位,于是,隋文帝又做出决定,册封宗室女儿为义成公主,再次跟启民和亲。
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